当代跨文化建筑传播研究的基础理论述略

20世纪末期以来,全球化和市场化浪潮改变着我们的生活世界,可以说,我国当代建筑设计是伴随着外来传播影响而发展的,有人甚至将其称之为"全球化冲击"。试图运用全球化理论、文化传播理论和跨文化传播理论成果探讨全球化背景下跨文化建筑传播现象,通过阐述这些理论成果的精华,并结合跨文化建筑传播现象进行观照,初步构建认识跨文化建筑传播现象的理论基础。

城市文化建筑综合体的发展与传播研究

指出了城市文化建筑综合体是城市文明发展到一定阶段、通过建筑群形式构建的一种城市主流文化消费综合业态。阐述了城市文化建筑综合体的概念,接下来对其历史发展和未来的发展趋势进行了研究,就城市文化建筑综合体的传播性,及其传播者、接收者、传播媒介以及传播特点渠道和传播内容进行了分析。为以后城市文化建筑综合体的发展与传播奠定了良好的基础。

新媒体时代建筑文化传播的发展与启示——以中日对比为例

信息化时代背景下,互联网技术的发展促进了主流媒介的兴起,并深刻地影响了自20世纪90年代以来人们对于信息获得的渠道、效率和反馈。建筑文化传播,既是国家推广其民族文化价值和独特性的主要方式,也是传达创作观念和获取大众认同的首要途径。基于建筑文化传播的重要性,本文以日本的建筑文化传播为例,对其发展特征、传播途径、影响因素等方面展开分析,并结合当下中国主流建筑传播媒介的聚焦方向和演变趋势,通过案例整合和对比研究,探究新媒体时代建筑文化传播在跨国度、跨领域之间的共性和联系。

文化交融背景下的蜀葵图案传播研究

建筑图案是建筑文化中直观的表现形式,其传播广泛,途径多样,在文化大交融的背景下不断继承发展。研究建筑图案在文化融合背景下的发展脉络,并对建筑图案表象背后的历史、文化、精神等方面进行挖掘。通过对长春南岭水厂的原第一净水车间二层的类蜀葵图案进行研究,分析在文化交融的背景下,以建筑图案为载体的传播过程中建筑文化的发展及深化,对建筑遗产保护,建筑文化传播的意义。

山西忻州九原岗墓葬宅门图双柱构造现象考论——北朝壁画所揭示的建筑演化信息(上)

文章围绕九原岗宅门图中双柱问题而展开,谨慎对待后世成熟大木作法式构造概念系统的诠释方法,从文献与实例中对照,视野兼顾国内外,结合特定时代背景,认为双柱形象存在历史因缘,在结构与空间方面属于土木混合至纯木框架递变背景下的特有现象,在礼序方面存在僭越动机,界面装饰范式上或与欧亚大陆丝路文化传播与糅合的北朝时代文化背景有关,抑或一定程度反映了北朝晚期内地的祆教火社与景教十字寺的具体细部形式。双柱实存的论断下,通过细查汉魏石刻与法隆寺金堂草架的重要细节,结合对用材与卯榫连接思维变化趋势的思考,推导了宅门图建筑可能的构架形式,与双柱屋身相匹配。此类双柱样式在后世趋于消逝,至于其消失的原因,从物质层面建构方式与思维的转变和观念层面等级礼序及其审美的变迁这两个层面作出了解释。宅门图特异的双柱样式,反映出早期建构思维的丰富性,揭示了建筑演变过程中易被忽略的页帧,也折射出独特的北朝建筑文化。

山西忻州九原岗墓葬宅门图双柱构造现象考论——北朝壁画所揭示的建筑演化信息(下)

文章围绕九原岗宅门图中双柱问题而展开,谨慎对待后世成熟大木作法式构造概念系统的诠释方法,从文献与实例中对照,视野兼顾国内外,结合特定时代背景,认为双柱形象存在历史因缘,在结构与空间方面属于土木混合至纯木框架递变背景下的特有现象,在礼序方面存在僭越动机,界面装饰范式上或与欧亚大陆丝路文化传播与糅合的北朝时代文化背景有关,抑或一定程度反映了北朝晚期内地的祆教火社与景教十字寺的具体细部形式。双柱实存的论断下,通过细查汉魏石刻与法隆寺金堂草架的重要细节,结合对用材与卯榫连接思维变化趋势的思考,推导了宅门图建筑可能的构架形式,与双柱屋身相匹配。此类双柱样式在后世趋于消逝,至于其消失的原因,从物质层面建构方式与思维的转变和观念层面等级礼序及其审美的变迁这两个层面作出了解释。宅门图特异的双柱样式,反映出早期建构思维的丰富性,揭示了建筑演变过程中易被忽略的页帧,也折射出独特的北朝建筑文化。

20世纪遗产乃中国百年建筑学脉

2016、2017年由中国文物学会、中国建筑学会先后评出两批中国20世纪建筑遗产项目,展示出百年时间跨度中,在呈现经典建筑与设计思想时也传承着中国百年的建筑学脉,这是建筑与文博界成功跨界合作的样本,体现了20世纪建筑遗产理念下事件、作品、人物、思想的时代风貌。守住20世纪建筑遗产就是对历史建筑保护最好且最需要的行为,尤其要树立20世纪中国优秀建筑师的群体像。20世纪建筑是中国遗产应特别予以关注的范本,它不仅展现近现代建筑的整体成就,还是建筑创作的基础和起点,提升了中国在世界建筑界的学术话语权。

文化线路视野下的中东铁路建筑文化传播解读

站在文化线路的理论视野,尝试梳理中东铁路多种外来建筑文化传播过程,揭示其传播、碰撞、接受、选择的文化过程及规律,充分展现中东铁路建筑文化的多元特征及独特品质,为深入研究和科学保护这份珍贵的建筑文化遗产作理论上的准备。

从技术到文化——百年来《营造法式》海外研究话语回顾

《营造法式》自1920年代重新出版后受到海外汉学家的广泛关注,产生了大量相关研究话语。回顾这些话语可以发现,百年来海外学者对《营造法式》的研究大体经历了早期介绍传播、技术内容解读、多元文化探索3个阶段。《营造法式》海外研究的侧重点由技术解读转向文化探究这一变化过程折射出海外学术界对中国建筑认知的重要转变。重视建筑文化研究,加强中国建筑的传播辐射力,对于世界范围内中国建筑理论体系的建立具有十分重要的意义。

韩国庆州皇龙寺与中国南朝佛寺渊源关系探讨

韩国庆州皇龙寺是新罗时期著名寺刹之一,根据考古发掘资料可知,其寺院布局经过三次变化,分为创建期、重建期和钟楼、经楼增设期,其重建期寺院布局采用了一塔三金堂式布局,本文认为这一布局方式源自中国南朝江陵长沙寺。为证明这一观点,本文除了对文献记载中的长沙寺布局进行仔细分析之外,还对长沙寺阿育王像和皇龙寺丈六尊像间的联系进行了研究,尝试从两个方面探讨皇龙寺的渊源问题。