数字媒介时代涉农纪实影像的记忆保存与文化弥合

在数字媒介时代,涉农纪实影像的存在平台、表现形式更为多样,其生产主体也有了更多的农民和新农人,其内容也有了更多原生态的、直接反映朴质的乡村生活、劳动场景、乡村风物风俗的部分,这些涉农纪实影像在对优秀传统文化的记忆唤醒、对乡土朴质本色和自强精神的记忆书写中,通过对乡愁和怀旧的疗愈、对多维冲突的疗愈、对他者体验的供给,实现了一定程度的文化弥合,对传统与现代、城市与乡村、新与旧、代际之间、古今之间的文化差异有一定的弥合作用。而这种记忆保存和文化弥合的实现,是因为涉农纪实影像的内容与形式对中华民族核心文化心理有所反映,对中和、平等、天人合一、生命真性的价值观与艺术观有其体现。

中国数字服务出口中文化弥合的选择——以孔子学院与熊猫国际合作为例

中国对外文化弥合既是缓解文化差异、促进数字服务贸易增长的重要助力,也是提升中国文化国际影响力的有益尝试。文章基于2005—2019年中国对170个国家的数字服务出口面板数据,通过多维固定效应泊松估计,从缩减文化距离的视角探究工具性传递和非工具传递的数字服务贸易效应。研究发现,孔子学院的设立整体呈现贸易中性作用,熊猫国际合作的开展具有显著正向贸易作用,且后者的作用较前者更持久。孔子学院的设立利于资本密集型服务出口,熊猫国际合作的开展利于知识密集型服务出口。推动孔子学院数字化转型并提高其文化体验便利度,优先同发达国家开展熊猫国际合作,在文化符号建构中提倡真实展示与适度引导,是进一步发挥中国文化弥合对数字服务出口正向影响的研究启示。

历史题材影视剧的异域反观与文化弥合——以《天将雄师》《王朝的女人·杨贵妃》为例

以《天将雄师》《王朝的女人·杨贵妃》为代表的2015年国产历史题材影视作品,在文化视野和叙述视角上采用了颇可称道的"异域反观"手法,这种艺术安排本身体现了一种基于当下文化思潮的"文化弥合"的尝试。文化弥合是对有差异性的文明、文化现象进行兼顾沟通的艺术加工方式。主要包括历史素材价值观和当下时代价值观的弥合、中西文化的差异弥合、影视作品文学维度和历史维度的弥合三个方面。文化弥合的手法和风格决定了历史剧的定位和品味。

论当代海峡两岸的文化差异及弥合

台湾文化是中华文化的一个重要支流,由于历史和政治等因素导致当代海峡两岸文化产生差异性。当代海峡两岸文化在器物文化和大众文化方面渐趋一致,但在制度文化、精神文化和精英文化方面异同并存,甚至存在具有冲突性的差异。为此,当代海峡两岸应该共同继承并努力弘扬中华传统文化,各社会阶层应开展和加强文化交往,应充分运用现代传播媒介和传播技术传递文化信息,以共同发展文化产业为契机联手构建文化共同市场。

李安电影中的中西文化冲突与弥合

优秀的影片或导演不会仅满足于将影像空间作为一个叙事布置的场地,他们总会在镜头的背后,追求某种隐喻性、文化冲突意识,尤其是那些身处中西文化夹缝中的华人导演,更加会感同身受,引发这样的文化情感和叙事意图。李安无疑是其中最为优秀的一位。可以说,李安的电影本身,就是中西文化冲突、弥合的样本。所以,对其文本中的主题蕴含、文化阐发、影像图景做出讨论,对电影史的深层书写无疑是有意义的。

震后重建过程中文化冲突及文化差异的弥合——以历史性建筑修复为例

震后重建对任何社会而言都是巨大的挑战。震后重建过程中,参与各方不可避免地会产生各种冲突。冲突能否及时有效解决直接影响到震后重建的进程。以震后历史性建筑修复为例,探讨了震后重建过程中各参与方的文化冲突,认为文化冲突是各种冲突的主要根源,提出了弥合文化差异的工具,即震后重建这一特定环境下的文化导向框架。

高职校企合作的核心价值与文化认同

校企合作是实现高职教育人才培养目标的核心,也是高职教育培养模式形成的基础。目前,高等职业院校与企业"合作办学、合作育人、合作就业、合作发展"已成为各关注的热门话题。如何能够从校企合作要素的互动中铸造校企间更大的凝聚力?不仅需要夯实共享的利益机制,更需要形成合作育人的文化、价值和社会认同,以促进校企合作更加有序、更可持续。

母女冲突下两种文化的冲突——基于比较文化视角探究《喜福会》

《喜福会》是华裔美籍作家谭恩美的成名作,从出版伊始就备受关注,该小说的大获成功奠定了谭恩美在美国文学史上的地位。小说以华裔母女两代在美国家庭和社会生活为线索,展现了中西文化之间的碰撞与冲突。基于此,从比较文化的视角解读《喜福会》,对中美文化的差异进行探究。

主旋律电影如何讲好中国故事

讲好中国故事是近几年来提出的热点话题,通过对2019年国产主旋律影片《流浪地球》的分析,探讨了如何通过成熟的商业电影叙事模式的本土化、中国式的表达,来塑造及传达中国人自身的民族认同和家国梦想。