马来西亚民族建构和马来文化强势地位的形成

马来西亚民族建构离不开马来政治民族主义和文化民族主义的互动。在马来政治民族主义的极力争取下,1957年马来亚联合邦宪法最终体现了"马来人的马来亚"的理念,这也是马来(西)亚民族建构的开始。在马来人获得政治领导权的基础上,马来文化民族主义致力于把马来文化上升到意识形态的高度,以马来族群的文化作为整合马来西亚社会的基础。在马来西亚民族建构的推动下,马来文化从建国前的弱势文化发展成为一种强势文化,反过来,马来文化强势地位的形成对马来西亚民族建构产生了多重影响。

实施区域“文化强势”战略的意义及原则解读

实施区域"文化强势"战略,有利于凸显各地各区域的经济社会发展的标识,打造地域个性;有利于真正落实全面建设小康社会新要求的战略目标,促进社会的全面进步;有利于打造区域核心竞争力,为一地一域的经济发展提供可持续力;有利于缓解民众对所辖地的认同感压力,促进社会和谐;有利于引导一地一域文化由传统向现代的融合过渡,提升本土文化的时代水平,满足各层次民众的文化需求。制定"文化强势"战略必须依照四大法则来推究:明确概念性;重视科学性;保持渐进性;坚持实践性。

从“汉城”到“首尔”:文化强势地位的渴望——权力话语理论角度看“汉城”中文译名变更

福柯权力话语理论阐述了权力、知识和话语三者之间的相互关系,即知识是权力的象征,话语是权力的表现形式,控制知识权力话语的文化力量能够实现其文化控制地位。强势文化往往在交流中获取说话的权力,并对弱势文化进行操控。因此在某种程度上,翻译已不再是单纯的语言转换工具,而是一种在不同的权力话语制约下的对话与交流。"汉城"改名"首尔"实际上是韩国经济文化发展后试图扭转其文化历史上弱势的文化地位,显示了韩国对于强势文化地位的渴求。

我眼中的服装三十年 先有文化强势，才有品牌强势

从某种意义上说,服装业是中国改革开放的一个窗口。在改革开放的30年中,这个行业从起步到发展再到涌现出一批名品牌,这些都证明我们的改革开放是成功的。服装业是改革成功的一面旗帜,而我则有幸成为这一发展的见证者,因为我这一生都与服装业有关,我的青春,我的事业都献给了中国的服装行业。自上世纪70年代开始。

造就文化强势，激活企业动力──金龙应对市场疲软之策略

造就文化强势，激活企业动力──金龙应对市场疲软之策略熊洪淇文化，是企业的灵魂，优秀的企业文化，是企业保持永续经营的原动力。（追求卓越）一书的作者，美国学者彼得斯·霍得曼认为：优秀公司之所以优秀是因为它们具有一系列独特的文化特质。江西金龙购物中心有限公...

论后殖民语境下的译者主体性：强势文化与弱势文化

后殖民译论着重关注的是译本生成的外部制约条件以及译本对译入语文化的作用与反作用。本文试图以译者主体性这一重要的能动因素为切入点,着重剖析处于强势文化与弱势文化的译者如何采用异化与归化等翻译策略影响译入语主流文学、主流文化与主流意识形态,阐明后殖民学者引入的"杂合化"概念正是综合这两种策略、包容异质文化的折衷手段,以期揭示译者主体性在"后殖民语境的竞技场与试验场"的彰显作用。

霸权语境中的强势文化建构

在经济全球化的背景下 ,文化霸权主义势力不断抬头 ,强势文化对弱势文化的入侵日益加剧 ,因而保护本民族文化特色就具有了重要的现实意义。用先进文化的思想武装全民族的头脑、有效地遏制快餐式文化的发展、加强网络文化的管理、进行文化的创新、以各种方式宣传中华民族光辉灿烂的文化 ,是打造强势文化的必由之路。

汉大赋与经学:强势文化的互动

汉代的经学、政论、大赋都是强势文化的产物,它们之间有相通之处,三者关系可以表述为经学影响政论,政论又影响了汉大赋。经学影响议论文侧重于内容,而议论文影响大赋侧重于形式;经学、议论文、大赋又时常表现为互动关系。经学与汉大赋盛衰大致共时同运,正说明其间强、弱势文化的作用。从汉代政治和文学关系考察,经学一定是强势文化中的核心价值观,而汉赋铺张扬厉的赋风又影响了经学阐释的繁复,"务尽"、"详博"的话语体系正好适应了实现核心价值观的要求。

广告语言中的强势文化模因

源自新达尔文进化论观点、用以解释文化进化规律的"模因论",不仅为解释众多社会文化现象提供了一条崭新的思路和有效途径,也为语言应用的研究提供了全新的视角。广告语作为一种特殊的应用语体,其语言同普通语言一样,都是民族文化心理特征的具体反映,是一个民族在宗教信仰、历史文化、认知模式、价值取向、礼貌形式等诸多方面的综合体现。文章以模因论为视角,探讨强势文化模因在广告语言设计中的应用。

认知语言学翻译视角下的强势文化与弱势文化

认知语言学关注作者的认知活动,而翻译是一种再创造的过程,译者的认知活动同样会反映在译作中,认知过程强调体验性和创造性,重视不同的认知过程产生的不同结果。认知语言学翻译视角下的文化有强势与弱势之分。本文从认知语言学翻译视角入手,引入文化翻译论,分析中文作品的英译过程,深层次地解读文化在翻译中所起的重要作用。

国际强势文化单向流动的哲学思考——述评阿多尔诺的文化工业论

阿多尔诺根据否定辩证法提出了文化工业论。阿多尔诺认为,现代资本主义社会的文化艺术已经商品化,这种商品化的文化艺术虽然具有“大众性”和“普遍性”,但是,在这种“大众文化”中,艺术却丧失了自己批判的、否定的功能。这种大众文化所形成的强势文化具有削弱人们的进取心和改造人们心灵的社会功能,强势文化在全球化大潮带动下,愈发展现出其凌厉攻势和强大的社会影响力和冲击力,试图实现其文化征服世界的目标。

强势文化背景下贵州少数民族文化保护对策——基于松桃苗族自治县苗语五十年演变调查的认识

强势文化影响、挤压、同化、替代弱势文化,这在过去是不可抑制的大趋势。在当今,可以结合贵州实际,通过努力,最广泛、最有效地抢救和保护贵州丰富多样的民族文化,最大程度地提升贵州民族文化品质,从而建成真正意义上的多彩贵州、特色贵州、可持续发展的贵州。保护民族文化应从抢救、保护民族语言入手,保护民族语言要从民族语言教育、课程调整、招生、就业、机构设置等方面进行改革。

强势文化模因在商标命名中的应用

商标名称作为一种特殊的语言形式,跟普通语言一样,不仅是民族文化的具体反映,而且是传播、传承民族文化的重要工具。模因论揭示了语言发展的客观规律,也为商标命名中文化模因现象的研究提供了全新的研究方法。文章以模因论为视角,从宗教信仰、历史文化、价值取向、动植物喻意和地域环境文化等方面探讨强势文化模因在商标命名中的应用,为打造商标品牌提供借鉴与参考。

强势文化引领农村现代化——农村传统伦理与新型社区伦理的整合

农村的传统伦理秩序大多沦为一种不适应时代和经济发展的没有吸引力的弱势文化,而城镇社区伦理秩序是一种紧跟时代步伐的现代化的具有强大生命力和吸引力的强势文化,农村的发展需要保留"根"的伦理元素,跟上城镇社区强势文化的引领,以实现蜕变和逆袭。

论强势文化传播的主要特点

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富.文化之间的交流并不总是双向的,在相互影响过程中其作用力和效果是有区分的,能够对其他文化充分单向流动并且影响明显的就是强势文化.本文通过对这一复杂的通过器物、制度、行为、意识等层面互动过程的比较分析中,从空间流向、突破点、工具特征、个体作用、互动关系、时间等方面初步探讨强势文化传播过程中存在的主要特点.

浅谈翻译中的强势文化与弱势文化

随着全球经济一体化及跨文化交际的不断渗透发展,发达国家与未发达国家在各领域的差距日益加大,发达国家逐渐成为了国际政治经济秩序的主宰者,未发达国家往往没有话语权。这种不平等性就导致了强势文化与弱势文化之间的交织交融,强势文化往往对弱势文化进行轻视、甚至同化。这一影响正不断地渗透在翻译研究领域中,因此我们要重视并且摒弃这种狭隘的文化偏见,提倡多元文化共生互补。

论强势文化语境下的民族文学建设与发展

全球化是20世纪90年代以来在全球最为风行、最为时髦的话语。其实质就是重新制造一种不平等的经济与文化的趋势和政治霸权主义。抓住机遇,发展自己,这是当今各个民族国家应对全球化的重要举措。我国民族文化与民族文学建设也应在强势文化语境中寻求新的发展之路。

积极面对强势文化 寻求地域文化融合空间

在全球文化一体化的背景下,阐述了什么是强势文化与弱势文化,论述了强势文化给弱势文化带来的影响,包括积极和消极两方面,进而分析在全球化形势中,弱势文化应该如何勇于加入竞争,具体方法:保护地域文化和接受外来文化,将两种文化融合。同时,能够巧妙的灵活的放大自己文化精华的行为及这种行为对其他国家和文化造成的影响及趋势。最后,总论世界文化是相互交融和影响的,应该建立国际性的文化全球领域,有助于世界性的文化发展交流。

透过《功夫熊猫》看美国强势文化

2011年5月28日《功夫熊猫2》在中国上映,空前的票房纪录、具有浓重美国口味的中国传统故事成为世界动画的一个焦点,受到业界的广泛关注。目前,动画影片已被公众广泛接受,而美国大片已经被公认为是美国本土所产生的一种重要艺术形式。本文从动画作品《功夫熊猫》来管窥好莱坞的动画创作与美国强势文化在中国的推广,让公众与业界正确看待外来强势文化对我国传统文化的冲击,并且能够理性思考美国动画背后的强势文化所带来的问题,并且一起努力寻求答案。

美国文化贸易的政治因素及强势文化辨析

文化贸易把美国的文化强势带到世界各个角落,但是美国文化强势中渗透出的政治因素使以文化为重要内容的国家软实力的提升受到影响。文化强势不等于强势文化,强势文化是体现人类文明优秀成果的文化。