谈牛河梁遗址三重圆祭坛的文化意蕴

牛河梁遗址祭坛是已知的红山文化的最高成就,深入发掘其文明要素,对红山文化的研究和宣传意义重大。通过实地考察和文献研究,系统地阐述了牛河梁三重圆祭坛的文化意蕴,该坛蕴含着红山人的数学思想、天文学思想、历法观念,反映了红山社会的组织力量、会盟文化、等级观念,映射了红山文化时期的人与人、人与自然、人与社会关系,凸显了红山古国的文明发展成就,以及在中华文明起源进程中的地位和价值。

王韬域外游记中的西方女性书写及其文化意蕴

19世纪中后期的晚清知识分子对于西方女性大多持一种贬斥、厌恶和否定态度,代表了他们思想意识深处保守和固化的一面。而王韬作为独立的知识分子,在其游记《漫游随录》中对西方女性却展现出赞赏和认同的情愫。西方女性身上独有的聪慧意识、独立精神、出众才华深深地吸引了王韬。他所建构的西方女性乌托邦的一系列形象,与其特殊的域外经历和忧国忧民的情怀有着密切联系,也折射出深层的文化意蕴。

“三言”中城市民居书写的叙事作用与文化意蕴

如果说城市园林的书写体现了章回小说文人化的叙事风格,那么城市民居就是拟话本小说民间化叙事的典型环境。在拟话本小说集“三言”中,城市民居空间兼具了自然环境和社会环境的双重身份,产生了重要的叙事作用,使故事环境更加生动具体、人物关系更加贴近世俗、故事情节更加曲折多变。从文化的角度看,一方面,城市民居书写彰显了明代市民社会的思想新变,民宅空间的开放暗示了男女情欲的放纵,商铺空间的繁华体现出市民物欲的勃发;另一方面,城市民居书写中暗含了传统思想的观念固守,民居秩序象征了传统的婚姻方式,民居结构昭示出家庭伦理观念,商人住宅的细节则揭示出根深蒂固的重农抑商观念。可见,明代城市社会虽然出现了思想文化的变革,但传统价值观念仍然占据着主流地位。

新宁县传统民居建筑装饰构件特征及文化意蕴探析

新宁县传统民居建筑装饰构件形制精美、意蕴丰富,是宝贵的建筑装饰文化遗产,具有重要的研究价值。采用调查访问和案例分析为主的研究方法,选取了新宁县12处典型性传统民居作为调研案例,对建筑装饰构件进行分类,并探析其独特的艺术特征及深邃的文化意蕴,以期丰富新宁县传统民居建筑装饰构件艺术特征及其文化意蕴的研究内容,维护和传承好宝贵的建筑装饰文化遗产。

宋锦八达晕纹样嬗变及文化意蕴探析

八达晕纹样是宋锦典型几何纹样之一,题材缤纷多彩、结构严谨清晰、色彩繁而不乱。文章结合织物图像和古籍文献资料,梳理并归纳八达晕纹样嬗变规律,分析八达晕纹样变化成因,深入探究其蕴含更深层次的文化意蕴。研究表明:宋代至清代,八达晕纹样受政治意识、经济发展、文化交流及织锦技艺等多种因素的影响,其嬗变主要体现在骨骼架构由简至繁、设色搭配由素至艳、装饰纹样由俭至奢,并以外显和内隐的方式表达出古人对理性审美秩序之认同、对吉瑞安康寓意之渴望、对立德修身精神之追求。研究成果有助于宋锦纹样承传发展,可为八达晕纹样创新设计提供借鉴。

山东渔鼓唱词的艺术特征及其文化意蕴

山东渔鼓,作为我国传统道情艺术的重要分支,其唱词的发展规律是以道教题材为主,逐步拓展和转化为更广泛的民间题材。从现存的唱词来看,山东渔鼓在方言调值、旋律走向以及习惯性方言运用等方面与其他地区道情唱词有着明显的差异,展现了鲜明的地域特色,是我国道情艺术的典型代表。同时,渔鼓唱词内容中蕴含的尊师重教、劝孝劝善、诚实守信等中华传统美德,符合中华传统文化中重视社会与家庭伦理、推崇道德教化的核心价值观,对于维护社会秩序、促进人际关系和谐具有积极意义。

论《左传》中黄河的文化意蕴

黄河文化历史悠久,《左传》作为一部儒家经典历史著作,不乏对黄河的笔墨书写,蕴含着先秦时代人们对黄河的态度和思考,有丰富的文化内涵。其一,《左传》中记载了不少投玉祭河以求福佑的行为,展现了黄河祭祀文化。其二,黄河被赋予了见证国家以及个人履行盟约的监察判官的职能。最后,黄河在战乱环境里有特殊的政治意义,既是保卫国家的天险,也是问鼎中原的勋章。由此可见,黄河从自然事物变成文化的一部分。

艺蕴之间——浅析成都瓷胎竹编的艺术特征与文化意蕴

成都瓷胎竹编作为一种兼具功能性与审美性的非物质文化遗产,拥有悠久的历史。近年来伴随着对优秀传统文化的继承发扬,成都瓷胎竹编工艺开始受到社会的广泛关注。本文通过对成都瓷胎竹编的物质属性、艺术特征及文化意蕴进行分析,可以看到目前成都瓷胎竹编的产品仍然沿袭着传统的形式,缺乏创新性,急需探寻新时代的新发展方向。

澳大利亚诗人尼尔森笔下的“树”:文化意蕴的诗行

植物在西方诗歌中的文化意象及其象征意义一直是诗歌文学研究中备受关注的课题。澳大利亚诗人尼尔森的诗歌中也蕴含了大量与植物相关的文化意象。植物文化意象的深入研究可以揭示诗人如何利用植物的形象去传达丰富而多层次的文化含义。本文旨在探讨尼尔森诗歌中与“树”相关的文化意象及其文化意蕴,从而进一步了解其诗歌的文学赏析价值。

民俗文化意蕴研究——以宿迁方言礼仪词汇为例

民俗,作为中华民族文化历史长河中重要的组成部分,是一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项。宿迁市因其悠久的历史和丰富的人文底蕴,孕育了独特的方言词汇。为更好地挖掘、整理和研究宿迁方言中的礼仪词汇,该文从民俗语言学、文化语言学理论出发,采用文献研究法、田野调查法和深度访谈法等多种研究方法,对宿迁方言中的礼仪词汇进行全面整理与分析,从而更加深入地了解该地区的风土人情、历史变迁和人文精神,解读其背后深刻的文化意蕴。同时,该文还对宿迁方言礼仪词汇的传承现状和发展趋势进行分析,以期为方言文化的保护和传承提供合理的建议和措施。

虚幻与救赎:《金瓶梅词话》中梦的宗教文化意蕴探究

《金瓶梅词话》先后共记梦17则,呈现出数量多、内容丰富的特点。《金瓶梅词话》中的梦受原始宗教、道教、佛教等思想的影响,表现出灵魂崇拜、浮生若梦、梦显因果、梦示轮回的思想。这些梦带有浓厚的宗教文化意蕴,寄托了作者创作的心理情感动因,表明了作者对于天命、鬼神的崇拜,展现了作者对生与死的宗教关怀。而对于梦的处理方式,或用传统的梦占吉凶,或用道门符咒厌梦,则是明代民俗及道门科仪的真实再现。

杨六郎故事的文本流变及其文化意蕴

杨六郎故事在杨家将故事中占据重要地位。从宋代的史书、话本,到元代的杂剧,再到明清的传奇、小说以及戏曲,杨六郎故事经历了一系列变化。运用中国叙事文化学的研究方法,对杨六郎故事的历代文本演变形态进行梳理,可以探讨其文本背后蕴涵的文化意旨。

明代写意花鸟画创作中的文化意蕴与审美内涵研究

写意花鸟画萌芽于新石器时期,形成于五代时期,盛行于元代,在明、清两代达到了巅峰。尤其是明代时期的写意花鸟画,将优秀传统文化底蕴进行了深刻的融入,赋予了深厚的美学品位,使写意花鸟画总体呈现出一种简逸悠淡、返璞归真、自由洒脱的意境之美。在本文的研究中,以明代不同阶段具有代表性的画家及其作品为例,就明代写意花鸟画创作中的文化意蕴与审美内涵展开深入的分析,以期能够进一步加深研究者对于明代写意花鸟画的认识和理解,为当代写意花鸟画的发展产生审美启示和创作影响。

浅析紫砂壶作品《仿古如意》的造型特征与文化内涵

紫砂壶作为中国传统文化与艺术的领军人物,代表着中国走向世界,被世人所熟知,成为了一张极负盛名的文化名片。起初,紫砂作为粗陶的实用器具并没有美观这一说,只是仅仅拥有其实用价值。随着时代的发展以及紫砂艺人手艺的精进,紫砂壶也步入了全新的殿堂。紫砂壶融合传统的手工工艺与创新的设计思考,发展出专属于紫砂艺术的工艺体系,也为紫砂艺术未来持续的发展道路奠定了基础。本文将以笔者所创作的这件紫砂壶作品《仿古如意》为例,对这把经典的紫砂壶造型进行全方位的分析,将紫砂艺术的审美进行剖析。

厝顶有戏出——闽南传统建筑剪瓷雕的装饰艺术与文化意蕴

剪瓷雕也称嵌瓷、剪黏,是一种传统建筑装饰工艺,流行于福建、广东潮汕地区、中国台湾和越南等地区,属瓷片拼贴的一种。这种以胎薄质脆的彩瓷器或残损价廉的瓷器作为装饰材料,主要用于寺庙宫观等建筑物,其主要位置包括建筑物的屋脊、照壁、檐角、门窗框、墙面和门窗楣等部位,以增添建筑物的美观。剪瓷雕的构图、造型、色彩都有其独特的装饰特色,其题材来源与文化意涵都值得我们深入研究。

韶关童谣的地方文化意蕴

童谣是中华民族文化历史长河中重要的组成部分,它兴起于民间,流传于四野,在儿童的口中广为传诵。韶关因其独特的地理位置和环境,孕育了丰富的地方童谣:劳动童谣、仪式童谣、时政童谣、生活童谣、历史传说童谣等,从中能反映出该地的风土面貌、人文精神。该研究通过选择与品鉴几首具有地方风格的童谣,窥探其价值,明晰韶关地区社会特色,有助于探讨地方文化对儿童进行精神教化的功能、价值、路径与成效。同时伴随着时移俗易,童谣丰富的文化价值、社会功能、历史意义,仍然能给民族、民系的发展、演变,以及未来研究人类学、历史学、社会学提供丰富的佐证。

文化生态学视域下乡土植物的文化意蕴与乡村振兴中的应用

从文化生态学视阈下深入剖析乡土植物所蕴含的深厚文化意蕴,总结当下乡土植物的应用现状,帮助人们更全面深入地认识乡土植物在“此时此地”的价值及其应用缺陷。辨析地域主义和文化生态两个层面的“乡土设计”,从质量耐久、功能持久、审美经久三方面引导人们正确认识乡土植物的审美价值,并提出合理设计功能实现、有机构建空间秩序和科学组织生态适宜的乡土植物应用策略,以此进行新时代乡村振兴中乡土植物应用的探讨,以推动当下生态文明建设和乡村振兴的健康可持续。

兰花的文化意蕴和中国文人的审美追求

中国有2000多年的兰花栽培历史,兰花以独有的清雅幽馨气质为世人所喜爱。古人常以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真。在中国传统文化中,兰花以其超凡脱俗的魅力成为文人墨客心中重要的审美载体。几千年的文化传承,它已不是一种简单的花卉,而是中国传统文化和精神的重要象征。那么,为什么中国文人如此钟爱兰花呢?这背后蕴含着怎样的文化意蕴和审美追求?

《搜神记》中人类幻化故事类型及其文化意蕴研究

《搜神记》是魏晋志怪小说的代表,其中的人类幻化故事在一定程度上反映了彼时人们的社会生存处境。通过梳理《搜神记》中的人类幻化故事文本可以发现,其幻化类型主要有人神幻化、人鸟幻化、人狐幻化、人鳖幻化以及人鬼幻化五种。相比其他类型的幻化故事,人类幻化以人与自然界的跨界转换为主,故事呈现出以人为主体的诉求表达,人们通过幻化实现对现实世界的超越,“幻化”成为解决现实问题的途径。因此,对人类幻化故事的类型分析,有助于揭示文本主人公彼时的生存处境,进一步解读“人类幻化”隐含的深层文化意蕴,认识志怪小说社会学层面的价值。

辨识与象征:福州古厝彩绘纹饰的审美特征与文化意蕴

福州古厝彩绘纹饰是福州传统建筑装饰艺术的重要组成部分,具有鲜明的艺术特征及文化内涵。以福州的三坊七巷和市区周边典型古建墙体彩绘装饰纹样为研究对象,通过文献资料收集和实地调查,对福州古厝彩绘纹饰的审美特征与文化内涵进行总结提炼。研究表明福州古厝彩绘纹样采用多种表现技法并遵循形式美规律;构图具有程式化的美感和独特的立体感、空间感;色彩搭配质朴淡雅;展现出情境融合的意境美。纹样蕴含着传统吉祥文化,反映了当地崇文重教的传统、崇宗敬祖的习俗、深受儒释道思想的影响。研究的展开对古厝装饰艺术的保护与传承具有积极意义。