文化扬州建设与扬州历史文化名城保护

城市是传统文化的重要载体。扬州作为我国首批历史文化名城之一,其深厚底蕴展示了中国古代文化的发展脉络。在全球化进程不断加快、我国经济快速发展的今天,打造“文化扬州”有着特殊的战略意义,历史文化名城建设和保护面临着机遇与挑战。

人工智能背景下扬州运河文化数字化传承策略

本文旨在探讨当前时代背景下,如何利用人工智能技术推动扬州运河文化的数字化传承。通过分析扬州运河文化传承现状,结合人工智能技术在文化传承中的应用,提出利用人工智能对扬州运河文化进行数据化重构、多元化呈现、内容更新与扩充的数字化传承可行性思路。针对运河文化的数字化保护与重建、个性化的旅游服务、研发与应用力度三个方面,提出扬州运河文化数字化的传承策略。

基于“东亚文化之都”品牌的扬州文化产业发展路径创新研究

本文按照建设文化强国的部署要求,聚焦“东亚文化之都”建设主题,在借鉴他国品牌经验的基础上,对扬州文化产业发展的现状进行调研分析,归纳总结其优缺点,并对其未来的发展方向进行规划,从理念出发,开展文都游,不断推动扬州文化产业和旅游业发展取得新的进展和突破,切实提高扬州“好地方”的知名度和市场影响力,助力文化强市建设。

数字化技术赋能传统手工艺产业转型升级研究——以扬州地区为例

随着社会生产力的发展,当前已进入工业化和数字信息化并存的时代,工业化颠覆了人们的生产生活方式,传统手工艺产业面临极大的挑战,当下“互联网+”数字化技术则为地方传统手工艺产业的发展提供了机遇。文章通过分析扬州地区传统手工艺产业衰落的原因,阐述了跟随科技的发展,将数字化技术与手工艺产业相结合的优势,指出了将数字化技术赋能于扬州传统手工艺产业发展面对的困难与挑战,同时也提出了产业转型升级的建议和对策,对传统手工艺产业的转型升级具有一定的参考价值及借鉴意义。

诗画扬州在文化交融中历久弥新

“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”。诗词中的扬州看不尽的风物繁华,诗情画意。长江文化的激荡、运河文化的滋养、异质文化的互鉴,千百年来塑造了扬州文化的包容、精致、创新、刚毅,既有江南文化的精致、细腻、柔韧,也有北方文化的豪迈、宽阔、壮怀。地理区域环境的重要、经济军事地位的显要、人口迁移的频繁、对外交流的广泛,推进了扬州文化的交融包容,让扬州文化在交融中创新,在交汇中发展,在中华文化中绵延不绝,生生不息。

清代扬州藏书文化融入新时期城市文化建设研究

中国藏书文化源远流长,是中华文化的重要组成部分。进入新时期,随着现代城市的建设和发展,民间藏书活动虽仍在进行,但像古代那样的藏书楼却越来越少,古典藏书文化的精神底蕴和文化意蕴亟待保护、传承与发扬。值得注意的是,古典藏书文化与现代城市建设并非背道而驰。伴随着文化与城市共建相关政策的提出,在新时期,历史文化遗产与城市文化建设的交互融合已成为必然趋势。在绵延千年的藏书体系中,清代藏书文化发展尤其繁荣,是古代藏书文化发展到成熟阶段的产物。扬州作为一个历史文化古城,具有丰富多样的优秀文化遗产,藏书文化就是其中之一。因此,文章在研究古典藏书文化与新时期城市文化建设的关系与融合路径时,将藏书文化时段聚焦于清代,将地区限定于扬州,通过梳理清代扬州藏书文化的发展脉络和流变现状,发现其在新时期城市文化建设中缺乏新度、深度、精度等问题。同时,文章结合时代要求,以扬州为例,发掘清代藏书文化体系与新时期城市文化建设之间的内在联系和社会价值。并以此为基础,探求清代扬州藏书文化融入新时期扬州城市文化建设的策略,探寻古典藏书文化在新时期的发展导向,以期为其他历史文化遗产在新时期的流变转型提供参考。

扬州运河红色文化在高职学生理想信念教育中的应用

青年的理想信念关系国家未来。意识形态斗争尖锐复杂,高素质技术技能人才培养要求、青年学生健康成长成才需要,决定了高职学生理想信念培育的必要性。高职院校是大学生理想信念教育的重要阵地,该文把握高职学生特征,分析扬州运河红色文化内涵,将扬州运河红色文化细分为遗迹型、人物型、信息型,挖掘其蕴含的理想信念教育育人元素,将“爱国”“奋斗”“工匠”精神融入高职学生理想信念教育,同时提出扬州运河红色文化融入高职学生理想信念教育的4种实现路径。这对于引领高职学生厚植家国情怀、坚定文化自信、树立崇高的理想信念具有重要价值,同时对于拓展理想信念教育实践领域和创新高校思想政治教育文化载体具有现实意义。

地域文化视野下扬州非遗歌舞遗产的独特性探究

本文以扬州地域文化生态要素的考察为基础,对扬州地域文化孕育下的非遗歌舞的分布类型、艺术特征展开研究,认为扬州非遗歌舞的独特性体现在审美价值和文化价值两个层面。对扬州地域非遗歌舞遗产独特性的挖掘研究是审视扬州地域文化的新视角,能够充分挖掘扬州歌舞遗产的历史价值、文化价值和精神价值。

扬州盐商对扬州文化遗产保护和开发理念的现实意义

扬州盐商对扬州文化遗产的贡献很大,总结他们对扬州文化遗产保护和开发的理念价值不仅是给他们以应有的历史地位,而且也是为了继承和弘扬他们的理念、做法,可以站在时代发展的高度,在对人民负责、对历史负责的更高的层面上保护和利用好扬州文化遗产。

朱自清与扬州名城文化

朱自清与扬州名城文化的互动关系表现为:朱自清散文生动表现了扬州旅游文化、美食文化、风俗文化;扬州儒商文化精神的"儒雅"与"浮躁"影响朱自清人格的铸造;扬州美女文化与方言文化构成其散文特殊的审美机制,而使其散文成为"白话"美文的典范。

“文化扬州”视野下地名文化遗产的研究与保护

地名文化遗产的研究与保护工作是历史文化名城文化遗产的保护、利用和开发的题中应有之义。扬州地名文化遗产是呈现地域的文脉、传递扬州作为历史文化名城的认同感和历史感、承载扬州地域所特有的民俗文化和体现中华文化的精髓及理想信念等的重要载体。健全完善扬州地名文化遗产保护组织机构、加强对扬州地名文化遗产的研究与利用,加大扬州地名文化遗产在国际上的弘扬与传播,有利于优秀传统文化的传承、弘扬和创新,有利于在更好满足人民群众基本文化需求中大力培育和践行社会主义核心价值观,有利于推动文化建设迈上新台阶。

明代陕西商人对扬州文化的影响

明代前期陕西商人充分利用地理优势与国家政策取得了在扬州的迅速发展,具有深厚文化底蕴的陕西富豪,长时间定居扬州,不仅对扬州的经济繁荣,而且还对扬州文化的形成和发展,特别是儒学文化、休闲文化、以及社会风俗等方面的发展和繁荣,起了极大的促进作用。

花部的兴盛与扬州地域文化——中国古代戏曲传播史论之十二

花部的兴盛代表着"终以昆腔为正音"的精英文化的式微,"桑间濮上"逐渐成为戏曲的主流。这一情况表明,不可抗拒的大众化浪潮,业已席卷人们的日常生活和耳目视听。而扬州,作为花部兴盛这一艺术史现象的地理起点,在时间与空间的坐标上架设起了最适宜的温床。与上层统治者之间暧昧的关系、仕与商的积极运作、繁荣的商品经济、开放包容的地域文化以及市民观感上的崇尚新奇刺激,迎合了花部的生长规律。多种社会条件和文化因素的合力催生了花部的全面繁盛。乾隆以降,案头的戏剧逐渐呈现出为场上的戏曲所替代的趋势,一个新的艺术生命在民间的滋养与哺育下绽出了蓓蕾。

扬州玉雕的造物文化思想研究

扬州玉雕代表了中国工艺的较高水平,尤其是清代大件玉器的制作在全国更是首屈一指。文章通过对扬州玉雕文化中蕴涵的造物思想的考察,揭示了中国传统文化中人与自然、人与物的关系在玉雕中的生动体现,提出扬州玉雕文化向更高层次发展的新思路,充分发扬造物艺术的优良传统,在学习借鉴西方雕塑艺术的基础上进一步开拓创新。

基于扬州文化的服装时尚产业发展策略研究

对扬州市服装时尚产业发展现状、扬州的历史文化和现代文化进行阐述和分析,提出扬州市服装时尚产业的发展策略,对扬州服装时尚品牌发展、服装时尚设计人才培养和设计大师集聚、服装时尚设计与消费氛围的营造提出建议,认为依托厚实的扬州历史文化元素,通过设计大师培养和引进、服装品牌提升和入住、创新发展服装时尚产业,前景广阔。

论明清时期盐商对扬州文化发展的贡献

明清时期的扬州,文化发展到了鼎盛时期,这与扬州盐商的文化行为密不可分。盐商积极组织各种儒学活动、潜心学术研究,以投资教育事业、兴办文人雅集、资助文人士子等形式,对明清时期扬州文化的发展做出了极大的贡献。

连接作为一种设计策略——扬州文化演艺广场设计研究

通过扬州文化演艺广场的设计研究,结合相关案例的分析,该文探讨了连接作为一种设计策略对于关联建筑与环境的意义。

从园林输出看扬州文化的影响力

输出园林,就是输出扬州独特的造园技艺,输出扬州文化。扬州园林自身求异性、开放性的特点,更便于扬州园林的"走出去"。求异性反映在叠石、理水、建筑、组景布局上,就是不落常套;开放性就是就是扬州园林大量吸收了北方园林和西方园林的做法。扬州园林输出的时段都是扬州历史上经济、文化最繁荣昌盛的时期。今天扬州园林的特点,是扬州文化求新求异、包容多元的特点在当下的另一种彰显。对扬州园林的欣赏,也就是对扬州文化的接受与认可。

扬州文化资源对于提升地方高职院校文化软实力的研究

扬州历史悠久,有着丰厚的文化资源可供发掘,进而助推高校内涵建设的发展。文章分析了地方高职院校在文化软实力建设中存在的问题,论证了借助扬州文化资源提升高职院校文化软实力的可能性,并在此基础上提出依托地方传统文化和工艺、地方典型人物等提升高职院校文化软实力的针对性建议。