马克思实践概念的文化批判范式解读——以卡莱尔·科西克为例

马克思的实践概念具有极为丰富的内涵,科西克以其独特的思想资源作为支撑,对马克思的实践概念作了文化批判范式的解读,形成了具有浓厚东欧马克思主义理论色彩的马克思主义观。立足于实践人本主义的审视维度,科西克眼中的马克思的实践概念就成为一种对现代资本主义社会的文化批判,它指向一种主体性批判向度的日常生活批判,而不是马克思所说的客观历史性社会实践,因此在根本上属于海德格尔式的生存哲学。

法兰克福学派的广告文化批判范式

法兰克福学派对广告所持的态度，在很大程度上直接导源于该学派对大众文化的批判，即遵循的是文化批判的研究取向，“这种批判实践与传统的文化批评、文学批评不同，它并不是以文化超功利的永恒价值为坐标，而是以总体的社会关系为参照来解读广告文化现象；它关心的并不是广告文化的优劣，而是广告文化实践为了谁的利益、

在守护中创新:评西方马克思主义文化哲学观变迁

西方马克思主义文化研究发生了一系列范式转换与理论变迁。阶级意识视域中的文化阐释是西方马克思主义文化理论的初始阶段,它对革命情势的放逐暗示了文化批判阶段的到来。文化批判范式所蕴含的绝对否定性催生了文化研究的又一个理论维度即文化的微观政治学研究,同时,早期西方马克思主义加以守护的政治立场被彻底置换。在反思西方马克思主义文化研究范式当代理论遭遇的基础上,晚期资本主义文化研究在新的理论语境中拓宽与发展了马克思主义文化研究的理论框架。

欧洲广告研究的回顾与反思——以法兰克福学派为中心

欧洲广告研究伴随着传播学的研究重心由美国向欧洲的转移而产生和兴起。不同于美国的实证主义研究取向,欧洲广告研究采取的是文化批判的范式,其核心话语主要体现在法兰克福学派对广告话语霸权和广告工具理性的批判上。欧洲广告研究在世界广告研究史上具有重要意义和独特贡献。客观地说,以欧美为代表的两种广告研究范式都具有自身的优点和缺陷,因此我们倡导广告研究应在接受不同范式多元共存的基础上实现互补。