试论当代书法创作的文化担当

当代书法创作在展览效应下,形式上突破了传统模式,以多元化的形式取向使书风得以不断翻新。从历史角度来审度,以新替旧是必然的。然而,许多书家因为传统文化素养不高而导致作品文化内涵不足,雅气丧失,作品呈现出浅俗化、浮躁化和粗野化倾向,这有悖于书法艺术精神,必须进行深入反思。

新时代党报副刊的五大文化担当——以《安徽日报》为例

现代党报副刊融新闻时政、思想教育、文学娱乐等特征为一体,坚守社会主义文化阵地,是党和政府对外发声的重要“喉舌”版块。本文以《安徽日报》副刊为研究文本,探究新时期党报副刊必须坚守的“五大”文化担当:聚焦我国经济社会实际,做好中国故事的“宣传担当”;聚焦党的最新改革动态,做好理论政策的“解读担当”;聚焦传统革命历史文化,做好红色文化的“传承担当”;聚焦优秀传统文化资源,做好地方文化的“守土担当”;聚焦社会主流价值培育,做好正向思潮的“引领担当”。

中国式现代化的文化担当

作为中华文明的智慧结晶与精华,中华优秀传统文化蕴含着中国式现代化的文化根脉,赋予了中国式现代化的特点与时代烙印。2023年3月15日,习近平总书记在出席中国共产党与世界政党高层对话时强调,中国式现代化既基于自身国情、又借鉴各国经验,既传承历史文化、又融合现代文明、既造福中国人民,又促进世界共同发展,是我们强国建设、民族复兴的康庄大道,也是中国谋求人类进步、世界大同的必由之路。

找回似已失落了的喜剧电影之魂——试论当下中国喜剧片的精神缺失与文化担当之不自觉

在国产电影年票房收入突破440亿,向着500亿乃至更高票房迈进的路上,喜剧电影表现得非常抢眼,不管在平均单片人次还是主要类型片中都拔得头筹。然而作为国产电影的"拳头产品",喜剧电影自身却仍存在着喜剧精神缺失、文化担当不自觉、社会责任感淡薄等令人堪忧的种种弊端。毫无疑问,票房号召力越大,社会责任就越大。找准喜剧电影的精神灵魂,正视喜剧电影的文化担当,重拾喜剧电影的社会责任刻不容缓,亟待引起业界和学界的重视。

白睿文的翻译美学与文化担当——以《活着》的英译为例

美国著名汉学家和翻译家白睿文翻译的中国当代文学作品在英语世界引起了很大反响,余华的作品《活着》就是其译作的代表。本文以《活着》的英译本为例,从译者的翻译策略入手,分析白睿文如何在文字和文化间穿梭自如,使其翻译作品既保留原作品的风格,又适应了读者的文化心理。相比"言语交流",白睿文更看重译者的"文化担当",他的翻译作品成为西方读者了解中国文化的又一扇窗。

民粹主义思潮与影视传媒的文化担当

作为一种重要的社会思潮和精神源泉,民粹主义本身含着某些积极的正面因素,但同时又有其不可回避的负面缺陷。在社会急剧变革和制度化并行的今天,如何规避其负面影响,发挥其正向的社会功能,是一个值得思考的问题。影视传媒作为与民粹主义思潮联系紧密的大众传媒,既有促使其发挥正向功能的必要性,又有达成此种目的的可能性。因此,影视传媒应该发挥自身特长,从理念的感性包装、策略性选择场域与理性说服,以及对美、善、真的人文主义精神追求等方面切入,担当起相关文化重任,并推动传媒自身的发展与社会文艺工作的繁荣进程。

现实题材电视剧创作的文化担当——以近年真人真事改编电视剧为例

现实题材电视剧作为中国电视剧领域的“排头兵”,近年来多以高口碑和高产量引人注目,发挥着重要的文化担当和价值引领作用。真人真事改编电视剧是现实题材电视剧的代表性类型,在当下创作中需要夯实其文化担当,做到汲取优秀传统文化、深植民族“初心”;弘扬现代革命文化、筑牢红色“基底”;彰显社会主义先进文化、把握复兴“引擎”。唯此方能在受众多元文化选择的现状下使其实现收视热度与口碑的双丰收,助力现实题材电视剧创作由“高原”迈向“高峰”。

试论对口援疆的文化担当

国家援助国内贫困地区,这是非均衡性发展的国家为实现区域平衡发展普遍采用的方法。文章详尽分析对口援疆的历史和现状,深刻剖析对口援疆中存在的问题,并提出增强对口援疆的文化担当的对策和建议。

高校赴菲汉语教学志愿者的文化担当——以泉州师范学院为例

海外华文教育承载着传承中华民族优秀语言文化的神圣使命,是向世界宣传和推广优秀中华文化的重要载体。汉语教学志愿者有力推动了海外华文教育的发展,通过泉州师范学院赴菲汉语教学志愿者的教学实践,论述了志愿者参与世界多元文化的交流与对话,担当历史与社会赋予的重任,成为文化与友谊的使者。

“新诗”的时代介入与文化担当

"新诗"最鲜明的特点是它的时代性,既是中国现代转型的产物,也主动介入了现代转型的进程和现代意识形态的塑造。这种介入体现了想象立场的改变和诗歌功能的调整,带来了题材、主题、语言策略的一系列变化。由于社会转型的内忧外患,中国现代诗人介入时代的方式不同于发达资本主义国家的诗人,更加多元和丰富。转型社会人们会接受不同介入方式的诗歌,但更期待有内在表现力的作品,希望诗人能够用本民族的语言感觉和想象世界,用语言之光照亮时代现实中晦暗不明和难以言说的部分,为之找到恰当的言说形式和韵律。诗人介入时代,不仅是道德上的时代担当,也是接受思想与言说能力的考验。

“夷”的套话与魏源的文化担当意识

魏源作为清末杰出的启蒙思想家、政治家、文学家,以睁眼看世界的眼光,提出"师夷长技以制夷"的主张,在他的诗文等著述中,以众多的"他者"形象组合成"夷"的套话。文章从形象学的视角对魏源著述中的他者形象进行分类研究,进而探析身处"千古未有之奇变"时代中魏源的文化担当意识。

“一带一路”建设下的文化自觉、文化自信和文化担当

"一带一路"建设充分展现出中国人民阔步走在实现中华民族伟大复兴征程上的文化自觉、文化自信和文化担当。当前,实施"一带一路"建设面临沿线国家缺乏共同文化认知,一些国家对中国文化存在各种误解和偏见,我国文化输出能力较弱等诸多文化挑战。"一带一路"建设的顺利实施,需要我们主动融入沿线国家和地区,充分发挥文化自觉;主动开展文化交流活动,充分展示文化自信;主动帮助沿线国家和地区提高文化交流合作能力,充分体现文化担当。

刍议高校学生工作中的两个重要文化担当

公平正义和诚信友爱是高校学生工作文化担当中两个重要而不可替代的文化担当。它们对高校乃至社会的发展均起着正相关作用。二者也是人类很早就关注的话题与课题。在高校学生工作中,我们需要继续着力于这两个重要的文化担当。

文化自信视域下编辑的文化担当

坚定文化自信是建立中国话语体系的需要,增强国际竞争力的需要,更是坚定中国特色社会主义方向的需要。编辑工作中,要深刻领悟习近平总书记关于文化自信的重要论述,坚定对"中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化"的自信,探索践行文化自信之道和履行文化担当的基本素养。编辑作为文化工作者,应自觉提升文化自觉和编辑素质,增强文化底蕴,践行文化自信,履行文化担当的使命和责任,促进中华文化建设的良性发展。

时装设计师的文化担当——兼评武学伟2012年中国国际时装周作品:当年

武学伟应当是有时装设计师行当以来,能够持续产生影响力的本土时装设计师.2012武学伟时装发布会的成功举办再次见证了其独特才华与职业影响.对这组名为《当年》的时装作品,武学伟作如是说:"穿越中国服装服饰近现代史,找寻那些过往曾经令人激情澎湃的具有时代烙印的服饰故事与语言符号.运用当代艺术观念,通过诸如"颐和园祝寿,燕京学堂,上海滩洋场等主题,展现并诠释当代人别样的生活艺术新风尚."在这样的文字告白和具体作品所激发的想象中,我们鲜明地感受到时装设计师的用心与诉求.我们说,这组作品蕴含着"民族与世界","传统与现代","商业与时尚"之间的矛盾与紧张的内容.我们说这些内容又在一种艺术形式里得到和谐的表达.在此,我们见证了时装设计师们的天才与想象;在此,我们也见证着一位中国时装设计师的文化担当.

文化担当与终归覆瓿——同治《信邑志稿》的修纂与归宿

清朝时,官修方志在趋向规范化和程式化且要求周期性地进行的同时,也存在年久失修现象。在这种情况下,地方士人就会倡修和私修。同治《信邑志稿》的修纂者峻皆氏,即是在山东省阳信县百余年未修县志的情况下,基于地方文献缺失的担忧而以一己之力完成是志修纂。是志虽然自称承袭乾隆志,实际上却改变了乾隆志的体例,调整了乾隆志的细目,并通过订正、补遗和增加等方式处理乾隆志收录的内容。作为一部私修方志,是志具有较强的能官期望、严格的正统观念和凸显的个人情感等特点,也存在细目数量过多、收录内容不确和有待补充完善等不足。修纂方志属于地方公共文化事务,是文化担当意识的体现。峻皆氏虽然籍籍无名,是志又长期湮没无闻,但他修纂是志与参加官修方志的士人一样是在践行文化担当意识。

论海南地方高校弘扬海南历史文化的文化自觉与文化担当

海南历史文化是海南独具特色的地域文化。海南地方高校聚集了海南的优秀知识分子和科学研究的重要力量,同时也具备进行地方文化特色研究的物质条件,是文化传承创新的重要载体,也是进行文化引领、文化服务、文化交流与传播的关键力量,理应作为文化自觉和文化自信的倡导者、实践者和引领者,自觉担当起弘扬海南历史文化的重任。基于此,本文对海南地方高校弘扬海南历史文化的责任、困境、路径等方面进行了深入探讨。

专业提升与文化担当视野下大学生社会实践模式研究

论文从浙江传媒学院的大学生社会实践情况入手,结合浙江省桐乡市的历史文化遗产,从专业提升与文化担当角度分析和研究不同学院、不同专业同学组成的社会实践团队的理念、操作模式和活动效果等,总结有益经验,指出存在的问题,分析原因并尝试构建一套科学合理、可操作性强的组织、管理和考察模式。

徽州体育形成的文化背景及文化担当

采用文献研究和实地调查等方法,研究了"徽州体育"这一非物质文化遗产。其先进的运动智慧、人文精神、保健思维和构建经济文化一体化、提升全民健身水平、体育生态文明的早期践行,从精神层面和实践层面给我们提供了宝贵的财富,是我国体育文化"软实力"的重要组成部分。在文化全球化的今天,我们应该大力弘扬这种优秀体育文化,积极主动提高担当意识,为体现体育文化竞争力,建设体育强国做出贡献。

和谐发展观视域中教育美学的文化担当

时空的沧桑巨变,文化转型期的多元共存,市场经济的惊涛拍岸,生存环境的日益恶化,使人类可持续发展的征途荆榛密布、风雨弥漫。人类的美梦不是"美国梦",也不是"欧洲梦",而只能是以和谐为终极关怀的"中国梦"。基于此,"教育美学"具有一种自觉的文化担当。本文将"教育美学"置于和谐发展观的视域中,从和谐的四个哲学层面描述了不容乐观、问题重重的现状,并提供了相关的应对措施。本文认为,这既是"教育美学"应肩负的一种历史责任,也是其与时俱进的必由之路。