古代器皿背后的文化探微——以商承祚藏品中的饪食器、酒器为例

商承祚先生是中国近现代成就卓著的考古学家和鉴藏家,其藏品中有不少珍贵的古代器皿。本文以深圳博物馆古代艺术馆和中山大学主办的“商声振金石——商承祚先生诞辰一百二十周年纪念特展”中的饪食器和酒器为例,立足于语文学科背景,综合运用观察法、比较法、探究法等,从四个方面入手,深入探究古代器皿背后的文化意蕴,观照古人的社会生活,探究继承中华民族优秀的传统文化。

蒙古族传统饮品“澈格”之文化探微

蒙古族传统饮品"澈格"(酸马奶)是以新鲜马奶为原料,经过乳酸菌和酵母菌等微生物共同自然发酵而形成的低酒精含量的酸性乳饮料。"澈格"作为治病和保健兼备的饮用佳品不仅在民间广受欢迎,在长期的医疗实践基础上,蒙医创立了"酸马奶疗法"来治疗多种疾病。"澈格"作为蒙古族传统饮品,在发酵工艺、饮用习俗,以及蒙古族社会交际与祭祀礼仪等方面亦具有丰富的文化内涵。

《诗经》研究的新视角和新突破——读《〈诗经〉宗教文化探微》

<诗经>作为我国最早的一部诗歌总集、中华文化的宝典,两千多年来,研究和阐释它的著述非常之多.然而,从<诗经>研究史看,五四以前的传统<诗经>研究,都始终没有揭示出它的宗教文化性质,虽然王安石曾从文字学的角度谈到"诗乃寺人之言";而五四以后的现代<诗经>研究,特别是20世纪80年代兴起综合研究的模式和方法以后,已或多或少或深或浅地触及其宗教文化性质,但由于论者在各自的著述中均有各自的论述侧重点,所以,也没有全面而系统地揭示其宗教文化性质.樊树云先生的新著<〈诗经〉宗教文化探微>,突破传统<诗经>研究的藩篱窠臼,在现代<诗经>研究特别是上世纪80年代综合研究已有成果的基础上,把<诗经>放到整个中华文化的产生和初步发展的大背景中,运用人类文化学和宗教文化学的观点及方法,全方位多层面地阐述了<诗经>的宗教文化性质,应当说,这是<诗经>研究的新突破和新成果.