论教学理论的文化改造

教学理论的文化改造，是指根据“目标文化”的特性对“源文化”赋予教学理论的文化特性的改造，或根据教学理论所蕴含的“源文化”特性对“目标文化”特性的改造。对教学理论的成功文化改造，是教学理论跨文化对话的前提，也是借鉴外来教学理论指导教学实践的保证。教学理论的文化改造，有五个主要步骤：教学理论的本体解读；教学理论的“源文化”分析；教学理论的“目标文化”检视；教学理论的“源文化”与“目标文化”比较；改造教学理论中所包含的与“目标文化”不一致的因素，或改造“目标文化”中与教学理论不一致的因素。

论建国初期的文化改造及其历史启示

建国初期的文化改造,是一次再铸民族灵魂、塑造新中国形象、为新中国创造文化条件的伟大精神运动,是重大的文化变迁,为新中国繁荣发展奠定了坚实的精神基础,其影响至远且深。文化改造的主要内容是改造思想、改造教育、发展繁荣文学艺术、重塑社会风尚。文化改造表明:文化与政治互涵互动;文化在社会发展中发挥着先导作用;文化是民族复兴的重要条件;人民群众是发展文化的依靠力量。认真总结文化改造的经验教训,对建设中国特色社会主义文化具有重要意义。

建国头七年中国共产党领导的陋俗文化改造

新中国成立初期,各种陈规陋习依然存在,这不仅严重影响到社会风气,也与根本变化了的政治、经济、文化制度极不相称。围绕此问题,中共从六个方面进行了努力。改造陋俗文化,必须坚持马克思主义的指导地位,推进马克思主义大众化;坚持群众参与,充分发挥"群众运动"在陋俗文化改造中的作用;必须不断加强社会主义先进文化建设,增强抵制陋俗文化的能力;必须与加强党的建设相结合。

“武”的历史命运反思与“侠”的现代出路探寻——从老舍作品看侠文化改造的意义

在老舍的武侠题材、类武侠题材作品以及不少纯文学作品中,都活跃着侠客的身影,张扬着侠文化精神。但老舍并没有大肆铺展武功描写,更未沉湎于“武”的自我陶醉,而是对"武"的历史命运进行了理性反思,对“侠”的现代出路作出了积极探寻。老舍以侠文化作为改造国民性的重要精神资源,其作品的侠义书写以提振民气和启蒙救亡为鲜明特征,在主题内蕴和艺术精神上已大大超越雅俗的范畴,彰显出他对侠文化进行改造的现代意义。老舍对待侠文化的态度离不开其人生历程中深刻的生命体验和理性思考,他对待侠文化的理性反思态度和建构型改造思路,对于继承和弘扬传统文化精髓、实现传统文化的现代转型,具有积极的现实意义。

论薄弱学校的精神文化改造——以沈阳师范大学沈北附属学校为例

一、薄弱学校精神文化改造的背景沈阳师范大学沈北附属学校的前身是沈北新区道义中学，是一所地处城乡结合区域的农村中学。1999年以来，在沈北新区大开发的背景之下，由于自身发展不完善、周边私立学校不断出现，

低碳发展视域下的鲁尔区文化改造与产业升级

德国鲁尔区依托煤炭资源推动传统工业发展,引发城市发展转型困境,并对传统工业区进行文化内涵的改造提升。借鉴鲁尔经验,中国城市发展应该重视文化改造,制定区域整治规划,建设文化基础设施,加强城市生态修复与环境治理,优化产业升级,促进城市低碳发展。

文化改造：改造罪犯的第五大基本手段

文化改造作为改造罪犯的第五大基本手段，是文化发展的必然趋势，也是监狱文化理论与实践的必然要求。文化改造与监管改造等其他手段相比，具有先进性与政治性、相容性与包容性、广泛性与独特性、现代性与修复性、互动性与渗透性、理念性与工具性等特征，具有积极的引领、明确的导向、精神的同化和意识的凝聚等功能．体现为物质文化改造、文化改造意识、制度文化改造、行为模式文化和知识文化改造等结构体系。

论旧城历史文化改造区型旅游商业区(RBD)的吸引力塑造

旧城历史文化改造区型旅游商业区(RBD)是我国主要的四种城市RBD之一。但是近年来,很多旧城历史文化改造区型RBD呈现出衰落的趋势。通过对形象吸引力、活动吸引力、设施吸引力、景观与环境吸引力及氛围吸引力等方面进行重新塑造能够促使其复兴或更新。

现代文学中的侠文化——现代文人的文化改造思路

本文所关注的 ,是在中国现代这一传统文化发生大变革的时期 ,侠文化作为传统文化中的一个因子 ,引起了近现代知识分子怎样的关注。近现代知识分子对侠文化的态度 ,大体上可以分为三种不同的思路 :建构型、提炼型、反思型。本文试图以侠文化为切入口 ,了解现代文人的文化改造思路。

文化改造视角下的高校社会服务伦理探讨——借鉴梁漱溟乡村教育思想

梁漱溟在乡村教育运动中就文化改造问题提出了一些较为独到的见解,蕴含深刻的伦理追求,其文化三路向说、改造旧文化和创造新文化的主张、以及在乡村教育中的文化改造,实现乡村自治,为宪政自由创造文化条件的目的取向,都给了我们有益的启示:当前高校社会服务伦理中,应具有现代启蒙性、对话中西性、沟通理性和开拓创新性的追求。

论当代监狱文化改造模式

文化改造模式是对现行教育改造模式的变更与手段的创新,取决于当代监狱文化建设的水平、规模及其建设的力度。在监狱文化建设的推动下所创造起来的主题文化改造、法治文化改造、传统文化改造、特色文化改造、民俗文化改造、节日文化改造等创意性文化改造模式,在坚持常态性文化改造模式的同时,业已成为监狱文化改造罪犯的新颖手段。而文化改造模式的创意与发展还要建立起相应的文化改造的组织机制、协调机制、互动机制、激励机制及其保障机制,才能将其开展得富有成效。

和谐湖北:教育必须促进文化改造

构建和谐社会已经成为我们时代的主流话语和共同声音。然而和谐社会如何构建却又是一个需要从不同层面加以讨论的专业话题。为了促进和谐社会的构建,推进平安湖北的建设,“湖北大学和谐湖北研究中心”特别组织了有关专家分别从政治学、伦理学、管理学、教育学等方面就“和谐湖北”问题发表了一组笔谈,以期引起社会各界对和谐湖北和和谐社会问题的关注。

困境与超越:薄弱学校精神文化改造——以沈阳师范大学沈北附属学校为例

本文从介绍沈阳师范大学沈北附属学校精神文化改造的背景导出了本研究的必要性。从学校精神文化"四维度",结合沈阳师范大学沈北附属学校具体的改造情况对"改造的理念""改造的方法与手段""改造的过程"等方面进行了深入的分析,以期对其他地区薄弱学校改造提供借鉴乃至于为教育公平与教育均衡发展有所裨益。

市场经济体制建设与传统文化改造

市场经济体制建设与传统文化改造刘源，吴信东在建立社会主义市场经济体制这一划时代的历史嬗变中，传统文化的变革具有重要意义。中国传统文化有与市场经济相排斥的一面。长期以来，由于我们实行高度集中的排斥市场机制的计划经济体制，传统文化并没有与计划经济体制构成...

从泛化到内化:图书馆服务监狱文化改造的实践与思考

通过总结图书馆服务监狱改造的成果,结合五大改造理论背景,以西华师范大学图书馆参与四川省嘉陵监狱文化改造实践为研究对象,从机制、平台、活动三个层面分析以“读好书·做好人”为主题的全狱阅读在破解监狱阅读痛点,激发服刑人员改造内驱力,提升改造质量和推动监狱工作社会化方面起到的实效。

马克思主义中国化进程中的文化改造研究——二十世纪三四十年代学术中国化探析

五四运动之后,马克思主义由于自身具有的巨大理论优势和科学性,逐渐占据了文化发展的主导地位。在马克思主义的指导下,中国的思想文化界开展了一场旨在改造中国文化的学术中国化运动。主要对学术中国化命题的提出及其历史内涵进行解读,对其涉及的主要方面进行梳理,对其与马克思主义中国化之间的逻辑关系进行探析。

加强对全党和人民群众的社会主义文化改造与提高党的执政能力

自中国共产党成立以来就非常重视社会主义文化改造,通过思想上,认识上的改造,以影响人们的行为,提高党的执政能力,"政治可以改变文化,使文化免于沉沦",而反过来文化也影响政治的发展,使政治走向清明。苏联解体的深刻文化原因,也要求我们正确对待社会主义文化改造在提高党的执政能力水平上的不可忽视的作用。

新中国成立初期党对农村的文化改造政策探析

新中国成立初期,构建农民对新生政权的政治认同成为党对农村进行文化改造的重点,这种改造表现在四个方面:一是在进行业余文化教育的过程中注重政治教育,为农民了解、熟悉、认同党的政治理念创造良好的外部环境;二是清除各种非马克思主义、反马克思主义思想,树立马克思主义的指导地位;三是建立健全各种文化改造的保障机构和规章制度;四是努力发展书籍报刊、戏曲、电影等群众性文化事业。文化改造的结果是农民接受了马克思主义意识形态,并普遍支持和拥护新生政权,形成了符合党所要求的政治意识和政治行为模式。

平面性视角与嵌入性视角——促进东北经济发展与进行区域文化改造的两种思考逻辑

叙述在探讨如何振兴东北经济问题上,一些学者从文化的角度,阐述了应当对制约东北地区经济发展的部分东北文化加以改造的观点,从研究视角上看,这些研究中的绝大部分,都是在传统的文化与经济之关系的平面性视角中展开探讨。本文立足于经济学和经济社会学的最新理论进展,主张以"嵌入性"视角深化已有平面性视角之研究的不足,并立基于"嵌入性"视角,提出在振兴东北经济过程中进行区域文化改造应当把握的几条原则。

论学科教学的人文化改造

论学科教学的人文化改造●辛继湘学科教学的人文化改造是当前教育变革的一项新命题，笔者试图从这一改造的社会历史与文化背景、与素质教育的关系及改造的途径等方面进行一些探讨。（一）学科教学的人文化改造有着社会历史与文化的背景。从社会历史背景来看，自第二次世界...