康德地理人类学的多元整体主义文化观

地理人类学是康德思想中一个重要的,却常常被忽视的部分。它突显出人类“作为地球居民的理性主体”的身份,并从宇宙论视角展现出人类在地球上差异化分布的整体图景。在自然目的论的背景中,康德规定了人类趋向文化和道德完善性的共同命运,并表明,人类具有地域差异的目的是形成多元文化,再通过多元文化的交往融合促进自身朝向完善性的发展。这种理论蕴含一种以全人类的发展为旨归的文化观念,可以称之为“多元整体主义”。它强调保持全球文化多样性的必要,但把人类的共同命运置于多元文化之上。与当代主流的多元文化观念相比,康德的多元整体主义具有鞭策各个文化主体致力于自我提升的独特力量。

学衡派对新文化运动的意见及文化主张

学衡派站在新人文主义与传统道德相结合的立场衡量文学现象。他们反对笼统批判旧文学,坚持文化整体主义,强调文学的继承性与摹仿性;他们对新文化和新文学运动提出中肯的批评,但其保守性也使该流派站在时代主潮的对立面上。

合作学习流于形式的文化分析

传统整体主义文化对学生自主意识、责任意识的侵蚀导致学生无法形成积极互赖的合作关系,而积极互赖是有效合作的基础。因此,教育教学必须创造条件唤醒学生自主意识与责任意识,从而确保合作学习有效实施。