关于中国武术发展中文化断裂现象的思考

运用文化学、社会学和历史学的相关理论,对中国武术的发展历程进行回顾、解析与反思。发现:中国武术在文化层面上出现了极为严重的文化断裂现象,传统武术与现代武术发展极为不平衡、不顺接。认为:要走出瓶颈、摆脱困惑,实现中国武术从边缘走向文化的复兴,必须打破传统武术文化与现代竞技武术文化中二元对立的断裂思维僵局,接续武术的文化传统,实现武术的传统与现代的和谐对接和延续。

地方高校两次转型中的文化断裂与有序演进

1999年以来一大批专科学校升格为本科院校,完成了第一次转型;随着产业转型不断升级,国家主导又一次拉开了由普通本科院校向应用型大学转型的大幕。这种连续的急转弯与路径依赖形成的组织惯性之间催生了尖锐矛盾,已经超越了经济的调节和政治的制驭,为一种"文化冲突"的深层意蕴所左右,而当冲突呈现多层次化、深刻化、激烈化时,本已脆弱的大学文化就出现了断裂,外显出系列问题。究其深层次根源归因于政策制定缺乏文化心理关照、文化堕距拖滞了改革进度等方面。在"运动式"治理工具仍然是政府管控偏好的今天,为了防止二次转型的再度趋同,需要重视文化各个层面的有序对接,以最终实现大学文化部分断裂而整体有序演进。

试析道德调整中的文化断裂

文化在社会转型中的相对滞后,引发了道德危机:一方面,社会新的文化伦理因为缺乏与文化传统的对接而导致一系列的冲突,另一方面,市场经济的本性因没有文化的规约走向了另一个极端,导致其所孕育的文化伦理因没有文化的支撑难以发挥作用。这就是文化断裂的本质所在。因此,道德调整须从分析文化断裂入手。

文化断裂视角下乡村生态环境问题分析

文化从根本上说是一种生活方式,也是一种生活秩序,文化断裂可能引发一系列社会问题和深刻的社会影响。生态环境问题是经济快速发展所付出的代价,本文从文化断裂的视角来分析乡村生态环境问题。

文化断裂与文化韧性

在西方当代文学和文化理论的语境中，“断裂”似乎是西方后现代社会或用詹明信所谓的晚期资本主义的特点，这也是许多当代批评家与理论家对“文化断裂”特别感兴趣的一个原因，“断裂”集中反映了Jean-Franqois Lyotard所描述的后现代的特征。文论的主要趋势是质疑语言的效力、意义、表达与交流。后现代主义语境中的核心理论围绕着不可读性与不可确定性、能指与所指之间的游离、文本与文本性的自我解构等概念展开。

民族村寨的衰落:组织排斥、经济边缘化与文化断裂

本文以西南地区某一民族村寨为个案,分析了民族村寨衰落的逻辑,即在地区开发的大背景下,市场跟行政力量结合起来侵入民族村寨共同体,村委会等基层组织通过把持组织进入许可形成对青年人的组织排斥,进而迫使青年人进入边缘经济或外出务工。外出打工过程中学到某种流行文化并将其带回家乡应用到边缘经济中,造成本土文化传承的实际断裂。由此,民族村寨在政治、经济和文化等三个层面从本土脉络中剥离,进入了一个衰落的循环路径。但村寨的未来也许并不会因此暗淡,通过村民对村寨公共物品的自发提供过程的考察,发现共同体的内生性力量可能在于村民的自组织行动。

文化断裂中的中国社会转型

中国社会的现代转型或曰"现代化",是在与强势的西方现代文明相冲突、格义的过程中,向占有绝对优势的西方文明被迫跟进的过程和结果。面对"救亡"的历史主旋律,具有社会转型之根本意义的"新文化运动"转向了为谋求民族解放和独立的革命文化实践,并在建国后的现代化进程中偏激地发展至"文化大革命"。虽然改革开放促使中国在物质层面的现代化上迅速实现了历史性的跨越,但文化传统百年间的持续断裂导致中国社会转型缺失了应有的文化基础,出现价值迷失并衍生了一系列严峻的社会问题。重建中国社会转型的人文基础,既需要自上而下的整体设计和国家力量的恰当介入,也需要社会各界的同心戮力,自下而上地培育合乎现代文明发展需要的现代性,营造现代性得以顺利生长的社会与文化环境。

文化断裂与制度边缘性效应——关于崖口村制度变迁的一种解释

本文从文化角度分析“崖口现象”,认为文化在社会结构中具有独立性和重要性,文化断裂可能引发人们制度失意、制度创新和制度排斥,而崖口的公社体制实质上就是文化断裂背景下制度边缘性效应之制度失意的产物。

网络对抗、弱势逆袭与文化断裂:层序格局下阶层对抗的异动

社会冲突的多发,与当今的社会类型和结构的变迁有着本源上的关联。社会类型由"熟人社会"转向"生人社会",而社会结构在差序格局淡化的同时,社会分层的显化促使了"层序格局"的形成。正是在这个时代背景下,社会阶层的对抗出现了几个新的动向:一是阶层对抗向虚拟空间转移,网络对抗形式已悄然生成;二是现实社会里的弱势群体常常借助网络平台这个"阿基米德支点"逆袭成功;三是文化断裂危机的浮现与加剧。

文化断裂视角下农民工贫困原因透析

目前人们主要从经济、能力和权利三方面定义和衡量贫困。在人们对贫困成因的阐释中,个人、社会和自然的因素各有侧重,但文化因素同样是农民工贫困的深层原因。逐步培养和加强农民工的团结组织能力,大力发展相关教育事业,改变文化观念,提高农民工对政策或制度制定的参与和影响能力,以此来培育农民工的可行能力和"造血"功能,有利于其获得资源和机会,从而走出贫困。

两岸文化断裂的历史与现实

本文对大陆和台湾的文化从历时性的角度,考察各自文化断裂的历史,然后从共时性的角度,考察两岸之间文化断裂的现实,说明两岸文化各自经历过不同的文化断裂,发展出不同的道路,目的是从一个新的角度加深对两岸文化存在本质差异的认识。

论钱锺书激赏黄裳散文的原因及启示——兼谈当代作家的文化断裂问题

钱锺书的长篇小说《围城》、短篇小说《猫》以及散文集《写在人生边上》,堪称新文学中的经典。作为著名新文学作家,他在学术上却以研究旧文学为主业,很少触及新文学。即使偶有评论,也较少正面评价,如对周作人、林语堂等现代文学名家,他就语多批评。但他对黄裳的散文艺术却格外欣赏,并从题材、笔法、风格、师承等多个方面作了精短点评。黄裳的历史游记、文史随笔能够赋予历史以性灵,亲切自然,述古不泥,正与钱锺书以"性灵"为宗的治学理念相通,也和他的推崇"自在活泼"、"化堆垛为烟云"的创作观相通。这一点应是他激赏黄裳散文的主因。

身体的残缺与文化断裂

身体社会学是社会理论发展的新的分支之一。身体、社会和文化的互动是社会实践的关键特征。以身体社会学为理论框架,聚焦托尼·莫里森小说人物身体的残缺,尝试分析作者在“上帝死了”、“作者死了”、“主体死了”的后现代语境中,如何在美国现代社会中黑、白文化断裂的大背景下思考身体残缺的社会、文化意义并揭示出其“深度、宽度和高度”的。

社会转型进程中教师道德的文化断裂及其重建

社会转型进程中教师道德面临着严峻问题,文化断裂是其背后的重要根源。因此,需要厘清道德与文化之间的辩证关系,既要意识到文化对道德的涵育滋养和规约限制,又要重视个体道德对文化的主体性创造或被动性适应的不同主体状态。社会转型中教师道德的文化断裂在三个文化层面上显现出来:阶层文化断裂之下神圣道德与世俗道德之间的摇摆;身份文化断裂之下公共责任伦理与专业伦理的架空;群我文化断裂之下集体伦理与个体道德之间的割裂。因此,教师道德的文化重建首先应"回到传统",实现对传统师道文化的自觉传承与现代化发展;其次要"走向专业",实现对现代专业文化中教师伦理精神的体认发挥与本土化改造;最后需"重建自我",实现对个体文化中教师道德主体性的确立与道德共同体的建构。

文化断裂中的话语尴尬——从《爱你没商量》谈起

1 不管怎样,我坚信《爱你没商量》(以下简称《爱》)走的是通俗情节剧的套路,迹近我们看过的大量的港、台地区和日、美等国贩卖过来的连续剧,而后者正是资本主义大众文化的代表之一,正是发达地区对第三世界文化的话语倾斜。后者的大量倾销,不仅仅是销售泪水与笑料,而且也销售了意识形态与价值观念。

文化断裂后的陕北农民人际关系——基于陕北农村社会变迁的分析视角

社会变迁使陕北传统农村文化发生了断裂,伴随陕北传统农村文化断裂,陕北农民之间的人际关系也发生了巨大变化,诸如人际关系开始转向物质化、单向化、冷漠化和僵持化。陕北农民人际关系变化是因为陕北农民的处世哲学发生了变化,所以要为陕北农民建立新的健康的处世哲学,使陕北农民之间的人际关系处于良好状态,最终为陕北建设新农村与构建和谐陕北农村社会创造和谐的人际交往环境。

现代工业园区的文化断裂与文化再生——基于中新苏州工业园区春节年俗的调研

工业园区是我国现代化加速度进程中文化建设的特殊板块,一方面因过度的新陈代谢,使得传统文化经脉呈现某种程度的"断裂",另一方面又以独特的形式汇聚、再塑、衍化,使传统文化"再生"。文化断裂和文化再生呈双向增长态势,且并行不悖。尤其文化再生既攸关移民群体的安身立命,又决定着工业园区现代文明的高度。作为我国工业园区的典范,对中新苏州工业园区进行年俗调查,藉此思考我国工业园区文化建设以及当代吴文化的变迁。

“文化断裂”现象对民俗体育传承的影响

民俗文化是一个民族的精神DNA,由于全球化时代受到各种信息冲击、生活方式变化的影响,导致民俗体育被冲击得七零八碎,文化断裂现象日趋严重。研究认为:目前要敢于面对断裂、承认自己的不足,树立批判的精神与独立的意识,找准自身的发展方向,提高对东西文化的甄别能力,这样才能续补断裂、将民俗传统体育的历史续写下去。

针对中国武术发展过程中的文化断裂现象的分析

中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。最终,造成了当代中国武术在发展中出现了巨大的文化裂痕,产生了严重的文化断裂现象,对当前传统武术与现代武术的发展平衡以及顺接造成了恶劣的影响。中国武术是中国优秀的历史文化瑰宝,为了能够打破中国武术边缘化的发展趋势,引导中国武术的文化的复兴,就必须打破传统武术与现代武术文化之间的结缔,做好二者的衔接,重新弥补中国武术发展过程中出现的文化断痕。

“伪信息”的文化断裂研究

"伪信息"的提出,不仅是一种技术现象,也具有一定的文化影响。基于语义背景、语境描述、内涵分析、研究路径等层面介入"伪信息"的文化断裂研究,尝试厘清"伪信息"的相关理论视域,希冀掌握"伪信息"的理论范式。