无根文化的焦虑与认同——论香港黑帮片的发展与转型

在特殊的历史语境下,香港形成了漂泊与孤寂的"无根文化"。在对根性的寻找过程中,无父状态下的香港黑帮片形成了独特的"代父"现象。但"九七"回归所代表的强大父权的回归,深深动摇了黑帮片所代表的法制外社会权威及其体系,香港黑帮片随之出现了一种摇摆和焦虑的心态。在回归之后,香港黑帮片的转型代表了社团文化的没落与"无根文化"对国家政权的精神回归。

浅析《米格尔街》居民社区意识淡薄的文化经济动因

后殖民作家奈保尔在其处女作《米格尔街》中向读者展示了特立尼达首府西班牙港“米格尔街”的居民犯罪滋生，邻里冲突，人情淡薄的混乱生活状态；社区成员普遍缺乏社区意识，责任意识淡薄。究其原因，其实是殖民地人民深受殖民历史的压迫，文化无根和经济上的贫穷成为其社区意识缺失的双重动因。

中国古代文论的“当代性”意义生成问题

"当代性"是传统文论的资源价值意义与当代文论话语建构的理论资源诉求相适应的一种理论视域,是传统文论参与当代文论话语建设的切入点,也是传统文论与当代文论互相融通的内在结合点。"当代性"实际上体现、渗透在现代阐释之中。从本质上看,经过系统的整理与阐释,回到古代文论的原生形态,寻找其新的理论视野和理论生长点,既能超越百年来学界谈论古代文论的"合法性"危机问题,又可以克服当前文艺学研究繁荣景象背后所显露的文化无根性困境,其意义和价值是不言而喻的。

失败的半生——评V.S.奈保尔的《浮生》

V.S.奈保尔在获得诺贝尔文学奖之后不久发表了《浮生》。这部带有强烈自传色彩的虚构小说表面上是老生常谈,表现了主人公威利生活的虚无,身处宗主国的文化无力感,对文化身份无根的困惑。但与之前小说不同的是,奈保尔试图通过主人公威利告诉我们,他没有消极等待而是努力地通过不同的方式来寻找上述等问题的答案,他试图要给自己的精神流亡生活找到一个圆满的归宿,但最终失败了,所以,流亡知识分子要想获得文化无根的安全感和完整的人生是很艰难的,小说中,威利的前半生是失败的。

西方没落阴影的先行投射

康拉德的《吉姆爷》渗透了语言失落的文化无根的生命体验，在文本层面又采取了反叙述化的写作策略，叙述了帝国英雄青春梦想的陨落。吉姆的故事隐喻着帝国文化衰落的必然和殖民意识形态败落的前景。康拉德先行地投射了西方没落的阴影。