初中校园本真文化建设初探

文化是学校的灵魂,也是学校发展的强大精神支撑。初中校园要积极探索本真文化建设,牢牢把握学校教育教学立德树人的本质,树立"归本求真、止于至善"的校园文化理念,明确本真文化在学校教育教学中的统领地位,优化"以文化人、以文育人"的育人环境。在打造"书香校园"建设方面狠下功夫,在增强师生文化自信方面狠下功夫,在切实改进学校德育工作方面狠下功夫,在弘扬中华优秀传统文化方面狠下功夫,在有效提升班级文化建设方面狠下功夫,让校园文化真正成为学校发展的核心竞争力。

社会工作本土化何以可能?--实践哲学的视域

本土化是将源自西方的社会工作专业知识体系引入本土社会时形成的反思性概念,在理论层面,这一概念直接针对的是社会工作领域里的普适论和文化本真论两种对立观点。目前,本土化的必要性观点受到中国社会工作学界的广泛接受,但是对于本土化何以可能这一核心的奠基性问题却鲜有充分讨论。文章首先批判性分析社会工作的普世论和文化本真论这一对对立观点,从而提出了本土化的理论必要性;然后在此基础上,借鉴伽达默尔的实践哲学的理解这一过程概念--在具体情境脉络下的实践活动中,持有前见的人经由消除了主客对立的理解过程,实现了不同视域的融合,并将视域融合后克服了个别性的、更具普遍性的视域应用于实践活动中的循环过程,论证了本土化何以可能这一奠基性问题;最后利用中、西方两位资深家庭治疗师的实操案例对本土化的必要性及本土化何以可能的理论进路进行了具体化例证。

武术文化同一性的哲学之解

事物构成部分发生变化后本真是否持存,涉及对事物本质的哲学思考。依此,带着武术是否是原本的武术之惑,应用整存论和分存论的哲学逻辑和研究视角,对传统武术文化历时同一性的持存进行解读,阐释当下传统武术文化在不同的时代背景和不同认知下所产生的“守正”“创新”的文化行为,探析武术坚持文化本真与适应环境改造之间的辩证关系。认为,表达形式和目的价值上武术已然发生了文化的再生产,而在身体行为和思维体系上依旧传承延续武术文化的本真,中国武术的历时同一性得以持存。

畲族盘瓠神话研究述评

盘瓠神话是我国畲族人民的精神遗产。国内学界关于畲族盘瓠神话的研究主要围绕性质判析、文本分析、演绎方式、文化功能四个方面展开。在研究内容上,从早期将盘瓠神话与畲族的"族源"、图腾崇拜相关联的研究主题,转向以文本辨析、精神演述与文化功能阐释为研究重点。在时间上,呈现较明显的阶段性特征。整体而言,研究视角愈发多样,研究内容不断深入,但部分领域仍有待深化,尚未达到系统性的要求。在现代语境中,要进一步深入推进畲族盘瓠神话研究,亟需深入思考与讨论畲族盘瓠神话的研究态度、研究内容以及如何实现传统与现代接续等关键问题。

校长领导力:学校本真教育理念文化的“旗手”

学校本真教育的理念文化,是学校文化最为重要的基石。学校本真文化与校长领导力的关系是相互促进、相互印证的。校长领导力体现在学校理念文化的传承和改造。改造是一种变革,从量变到质变,从渐变到突变,这是一种创新的过程。创新是一种＂化学变化＂,应该有＂新物质＂生成。办学归根结底是办文化,要办出文化,这就要求＂有思想＂。校长作为思想的传播者,其领导力也是学校发展的核心力。