乡村振兴背景下传统村落活化引导研究——以徽文化核心区124个中国传统村落为例

传统村落活化引导是乡村振兴战略实施的必然要求。以徽文化核心区124个中国传统村落为例,基于乡村振兴战略要求构建研究框架及评价指标体系,运用耦合协调度模型划分类型并提出引导策略。结果表明:传统村落活化包括环境、经济、社会、文化、机制等方面;徽文化核心区传统村落整体活化水平一般且地域差异显著;传统村落活化可划分为宜居协调、产业发展、社会发展、文化特色、管理有效五大类型。从改善人居环境、增强产业融合、营造村落共同体、促进资源转化和加强组织协同等方面提出传统村落活化分类引导策略,可为其他区域有关研究实践提供参考。

转向语境下未来城镇生态文化核心区模型构建研究

伴随着中国"时空压缩"型城镇化引起的生态、文化、空间转向,构建生态文化核心区成为未来集聚生态、文化、社会于一体的空间战略布局。研究所构建的未来城镇生态文化核心区是在满足传统城镇中心区各项功能的基础上,以当今中国"时空压缩"型城镇化引起的转向语境为导向,结合空间营造与生态、文化以及社会等众多理论思想,通过构建生态网络战略斑块、文化生态区活态传承点、公平正义开放空间,实现了城镇生态核心区、文化核心区、公共核心区"三区合一"的耦合发展。该核心区的布局有效地指导了未来新城区中心区布置的基本构建以及已建新城区中心区的转型对策,并以此对未来城镇核心区健康有序的发展提供借鉴指导。

基于城镇生态文化核心区(ECD)的绿道网规划探索——以义乌科创新区绿道规划为例

基于城镇生态文化核心区(ECD)的绿道网规划探索为城镇核心区规划转型提供了一种途径与方法。基于城镇ECD建设目标的绿道网规划先后通过AHP分析法、区块分析法确定点状ECD及组团绿道类型,依照"优先发展点状ECD,连接绿道,最终得到网络形态""先划定市域绿道,再确定城市绿道,最后规划各组团绿道"的顺序进行,并通过叠加法得到绿道网总体布局,从而引导城镇核心区多元发展,有选择地从CBD、RBD转型为城镇ECD。

湖湘舞蹈文化融入高校校园文化建设的可行性对策研究 ——以潇湘文化核心区高校为例

潇湘文化核心区的本土舞蹈文化是以当地传统文化为基础,集多种艺术形式于一体的地方性表演艺术,历史悠久,地方特色浓郁,群众基础深厚,融入当地高校校园文化建设中具有深远的意义.目前,本土舞蹈文化进入高校的趋势已经初步形成,想要实现可持续发展,就必须进一步完善相关的工作机制、投入机制和评价机制.本文以文化如何融入的对策研究为切入点,首先解读其文化内涵,再对双方的联系现状进行分析,最后从三方面展开可行性对策构想.

中国区域差异中的文化核心区与边缘区

中国是一个巨型社会,历史悠久,地域广大,不同地区的发展很不平衡。理解中国区域差异对于认识中国社会和提高中国国家治理能力具有非常重要的意义。从村庄社会结构角度可以比较清晰地认识中国农村的南北差异,从经济社会分层角度可以比较清晰地认识中国农村的东西差异,而从文化的角度可以比较清晰地认识到农民行为模式的差异及其背后的区域差异。中国历史文化核心区与边缘区的形成和影响、文化核心区和边缘区的划分有助于深化对精准扶贫等政策实践的认识。

文化遗产视角下城市更新的“RMPP”模式探讨——以肇庆市端州区历史文化核心区更新设计为例

城市文化遗产的保护与开发是新型城镇化时期存量更新的重要议题,目前我国城市更新缺乏对区域联系、资源比较、实际开发需求的分析,缺少多元化、精细化的方法探讨,造成特色老旧建筑的边缘化。以肇庆市为例,结合城市营销手段,提出"RMPP"的战略模式,整合R性资源,区别R性区域竞争,明确目标与定位;分析M性市场,结合新兴消费模式,确定多元化功能主题;深化P性产品产业链,划分主题板块,策划城市活动以及体验流线;注重城市遗产的保护(Protection),传承城市文化,确立改造模式,重塑城市记忆,构成多元性城市空间,力争将肇庆打造成具有市井文化气息、传统生活记忆的旧城历史文化名片。

旧城文化核心区的城市设计策略探讨——以“成都中心”片区为例

我国旧城文化核心区问题日趋复杂,涉及文化、经济、社会和体制等诸多方面,而广泛应用于理想化空间形态的常规城市设计方法已较难满足这一区域复兴的需要。文章在对"成都中心"片区的空间、功能、文化及利益主体等特征进行分析的基础上,统筹考虑这些特征与片区内历史文化、城市发展、社会经济等的内在联系,在城市设计中借鉴历史格局延续场所精神,协调多方诉求优化总体方案,植入多元活动复兴城市,创新规划管理手段确保城市设计的实施,推动"成都中心"片区的复兴。

广州市北京路文化核心区历史文化旅游资源及开发分析

广州市北京路文化核心区历史文化旅游资源开发潜力巨大。通过分析北京路文化核心区历史文化旅游资源的基本情况,提出加大广府历史文化旅游品牌开发的力度,深入挖掘广府历史文化旅游资源,旨在打造商业与历史文化相融的旅游氛围,提高旅游文化的品味,促进广州市旅游业可持续发展。

自然锚固--辽东湾文化区规划建筑景观一体化实践研究

要通过辽东湾文化区建筑与外部开放空间的设计过程,探讨集群设计情况下建筑与环境,整体与局部的交互关联方式。从设计时序过程和空间层级递进入手,提出宏观层面格局秩序下的整体介入方式、中观层面联系秩序下的群落锚固方式以及微观层面衔接秩序下的区域协同方式;把建筑集群与环境、聚落与场所、建筑单体与外部空间有机整合为共生的整体,为未来大尺度建筑集群与城市公共空间塑造提供设计方法。

徽州传统村落与古道的空间叠合格局及关联保护研究——基于文化线路视角

快速城镇化背景下乡村历史文化遗产保护成为重要课题。以徽文化核心区为例,引入空间定量分析手段对徽州古道与传统村落空间叠合格局进行测度,揭示传统村落与徽州古道生长演化互动影响机制,构建关联保护路径。结果表明:(1)在空间叠合格局方面,徽州古道与传统村落表现出显著的空间依赖关联性;传统村落在自组织演化过程中围绕古道等文化线路线性集聚,空间关系紧致。(2)在作用机理方面,古道对徽州传统村落生长演变具有重要影响,具体表现为交通的串联与集聚、文化的交流与整合、社会的发展与适应等。(3)传统村落保护发展需要人文与自然、个体与整体、历史与未来的关联,构建基于调适、串联、整合与延续等手段的传统村落历史遗产关联保护路径。本文从文化线路宏观视野深入挖掘传统村落等历史遗产的多维价值,探索传统村落关联保护理论与路径,以期为乡村历史遗产保护利用提供有益借鉴。

河北邢台市城市园林地域文化ECD分布特征

文章基于"生态-文化核心区"概念,分析邢台市城市园林地域文化点状ECD、条状ECD以及网格ECD架构的特征,利用点状ECD、条状ECD以及E道概念对邢台市城市园林地域文化进行分析论证,以期对邢台市打造生态与文化结合的绿地生态系统及优良的园林地域文化发挥功能。

挖掘历史文物资源打造广府旅游文化品牌

现代旅游者追求高层次的旅游体验和审美享受,将历史文物资源优势转化为旅游品牌优势,是提升旅游目的地市场竞争力和可持续发展的重要措施。本文阐述了旅游文化品牌建设应采取持续发展、品牌特色、品牌体系及市场导向的原则,提出了广府旅游文化品牌建设措施是准确定位广府品牌特色、提高服务管理水平、提升广府品牌知名度,发挥历史文物资源独特优势建设广府旅游文化品牌。

三河与中国早期王都

司马迁在《史记·货殖列传》中所称“三河”,是指今天流经山西、河南境内的黄河中下游地区。河东位于今山西南部,襄汾陶寺遗址早期约早出夏代一二百年,或当传说中尧、舜、禹时期,陶寺中晚期已在夏代纪年范围之内,此时正是早期国家形成阶段;河内即今太行山东南麓为古黄河所环绕的地区,历史上为商人的主要活动区域;河南指晋、豫两省黄河以南,周公在此营洛邑,即成周与王城,是周人活动的主要区域。河东、河南、河内三个区域既成相对独立区域,又以黄河相连接,为当时“天下之中”“王者所更居”之地。夏、商、周三代王朝的更替与发展壮大都没有离开过古老的黄河流域,从这个角度看,夏、商、周三代中国早期国家的诞生不仅是黄河与黄河文化的馈赠,同时也把中国历史与中华民族的发展推进到了新的阶段。黄河中下游流域龙山时代形成的文化成果为夏、商、周三代早期国家的诞生奠定了坚实的文化基础,成为夏、商、周三代文明的始原。龙山时代之后不久,在黄河中下游地区诞生了中国历史上最早的国家形态和中华民族的雏形——华夏族。

社会经济史研究与北部边疆研究

厦门大学是我国社会经济史研究的一个非常重要的发源地之一。福建省处于我国东南海疆。相对于中原地区而言,无论是东南海疆还是北部边疆,都是偏远之区。“边疆地区”有一个共同点,就是远离原来的中华文化核心区。虽然中华文化、中华文明是多地发源,满天星斗,但是“边陲”的人们,包括福建,都有着自卑与自足的两面。福建省是“南蛮”之地,远离中心,因此在各方面都要努力。事实上,我们跟中原地区之间的差异性是很小的。在社会经济史研究过程中,在正史类史料的占有方面,与中原、北方相比,福建省有着天然劣势。

河南文旅“出圈”观察

从历史文化“穿越”大戏火爆荧屏,到数字赋能为“老家河南,诗和远方”插上智慧翅膀……出新、出彩的中原文化,一次次成为外界瞩目的焦点。中部河南文旅“出圈”有何密码?传承保护与创新地处中原腹地的河南是黄河文化核心区和集大成之地。在5000多年的中华文明史中,中原地区作为全国政治、经济、文化中心长达3000年。中国八大古都中,河南占郑州、开封、洛阳、安阳四席。

乐活务川再出发——访务川仡佬族苗族自治县县委书记杨游明

奋力后发赶超开创务川发展新局面当代贵州：30年来,务川坚定不移地把民族区域自治制度坚持好、完善好、落实好,经济社会发展已是硕果累累。杨游明：务川仡佬族苗族自治县成立于1987年11月,是仡佬族的发祥地和文化核心区,成立之初,务川交通、水利、电力等基础设施落后,发展底子薄.

“蓼”为万曲之肇始考证

蓼为酒曲之肇始,而蓼国则为上古最早的“制酒曲之国”,证明了临水玉泉所在的安徽霍邱和河南固始县等古蓼国农业与手工业同样发达;同时,也以“蓼曲”证明了古蓼国是中国古代酿酒文化核心起源区。

淮安区政协开通地方文史研究网站

近日,全国首家地方文史研究学术类网站"文史淮安"正式开通。这是淮安市淮安区政协为实现文史资料数字化,组织区档案局、党史委、文广局等单位和特邀文史委员,经过一年多的精心准备建成的。淮安区是全国历史文化名城淮安市的文化核心区,。6000多年的文明史,2100年的建城史,为淮安留下了极为丰厚的文化遗存。在淮安这块热土上,养育了韩信、枚乘、梁红玉、吴承恩、吴鞠通、罗振玉、刘鹗。

文明聚大河 互鉴向未来

世界上的每一个文明都有自己的“母亲河”。四大文明古国无不起源于大河之畔。黄河孕育了人脉不息、文脉不断的中华文明。黄河文化是中华民族的根和魂。河南是黄河文化核心区,承载中华文化主根主脉,在续中华文明、推动传承发展上承担着重要使命。文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。

广州状元坊

中国人有状元情结,广州人也不例外。在传统文化的因子中,状元是成功的象征,是荣耀的代名词。古人中了状元,家乡乡亲或者其子孙后代常立牌坊,一为纪念,二为激励往后的青年子弟。广州状元坊之得名,也是这样的缘由。我家就住在状元坊的附近,这里可以说是广州旧城的中心,属于广州市正在推进的北京路文化核心区起步区的范围。向东,离北京路不远,往西,紧邻着上下九路步行街,挨着西关和沙面,北接惠福路的五仙观和净慧路附近的光孝寺。