文化民主与空间正义:广场舞的文化空间治理

广场舞是一种具有中国特色的文化空间,也是当今时代重要的社会空间。分析广场舞这场社会运动的社会性、政治性,有助于我们全面审视中国现代化进程中的深层社会结构。广场舞的出现有着深刻的历史背景,广场舞空间生产与我们所处时代与个体生命体验密切相关。广场舞是一项重要的社会行动,客观地表达着曲折的政治意蕴,书写着新时期的文化民主。广场舞文化空间治理就是要树立民主、正义的广场舞空间治理理念。构建整合性的广场舞空间治理机制,一是面向共识的协商对话机制,二是面向权力制约的公众参与机制,三是面向市场规制的资本引导制衡机制,四是面向民众的自我激励机制。广场舞空间治理路径,包括广场舞空间环境治理、广场舞空间安全治理、广场舞空间行业治理、广场舞空间行为治理。公共性缺失是我国社会治理的一道难题。伴随着广场舞者公共性建构和一定程度的自我管理,这也不失为一种建立自律性民间社会的探索。

文化民主视阈下当代中国社会主义文化发展路径探析

文化民主是发展和繁荣中国特色社会主义文化事业、构建社会主义和谐社会、保障社会多维度健康发展的重要手段。文化民主具有扩大执政之基、强化合法性、使意识形态合理化、有效开发文化资源的功能。实现社会主义文化民主，应从文化秩序的民主组织、文化产品的民主创造、文化元素的民主交流、文化发展的民主推动、文化成果的民主共享等方向来进行把握。

延安时期毛泽东和张闻天在文化民主问题上有分歧吗

在党领导中国民主革命时期,毛泽东和张闻天在中华民族新文化的民主化问题上没有分歧,两位领导人在文化方向和根本原则上是一致的。毛泽东关于新民主主义文化"三特征"的论述,并没有否定"民主的"这个特征;而是突出和强调了文化的新民主主义和旧民主主义的区别。新民主主义文化的大众化与民主化是统一不可分割的关系。毛泽东并没有放弃"民主的"这个特征,而是"文化民主"的倡导者。毛泽东的长篇讲演和张闻天的报告,是一般纲领和具体纲领的关系,都是中国共产党集体智慧的结晶。不能简单地用"四特征"否定"三特征"的科学性,而应分析其中的内在逻辑关系。

大众文化:从“大话”到“恶搞”——兼评大众文化与文化民主化

大众文化是目前中国最有生命力的文化,而大众文化中喜剧性、游戏性娱乐文化尤其势头强劲。它已形成了自己的风格并有明晰的发展线索,这就是从“大话”到“恶搞”。它取得成绩是应该肯定的,但其中的问题也是值得注意的。尤其在文化多元化的今天,它的文化精神是尤其需要反思的。

毛泽东文化民主思想及其经验启示

"文化民主"是相对于"文化专制"的一个科学概念,理论上阐释的是文化的相对独立性,实践中表达的则是文化建设的包容性,即遵循文化自身发展规律建设文化。毛泽东的新民主主义文化观及社会主义文化建设理论中包含着丰富的文化民主思想。新时期新阶段,科学解读毛泽东文化民主思想的丰富内涵,对于今天我们推进中国特色社会主义文化现代化,正确处理党的领导与文化民主之间的关系等问题都有着重要的现实指导意义。

改革开放以来中国的文化民主建设

改革开放以来,中国共产党重新恢复和确立了"百花齐放,百家争鸣"这一指导文化民主建设的基本方针,从科技体制、教育体制、文化体制等方面的改革入手逐步进行文化民主建设,通过转变党政机关职能、改革管理体制与人事制度、加强法制建设,把民主的原则、程序转化为文化领域的管理手段和方法,不断完善文化民主的制度化、法制化建设,保障人民群众在文化活动中的各项文化权益。新时期的文化民主建设,必须把握好其政治特性和文化属性,坚持"双百方针",以促进我国文化事业的进一步发展。

从“文明冲突”到“文化民主”

美国与恐怖分子的冲突,从深层次讲是一种文明的冲突。美国"以暴制暴"的方式不能从根本上解决文明冲突问题。从亨廷顿的"文明冲突"回归到康德的"文化民主",走向文明对话,才是解决文明冲突的根本途径。

毛泽东的文化民主思想及其重要意义

如何增强文化创造活力是文化发展中的一个重要问题。在长期革命和建设进程中,毛泽东在对文化专制主义进行深刻反思的基础上,提出了文化民主的思想,有力地推动了革命事业和新文化的发展。毛泽东的文化民主思想是毛泽东思想的重要组成部分,是对马克思主义文化民主观在中国的新发展,其主要内容包括文化民主的主体、基本政策、基本精神与基本前提等。研究毛泽东的文化民主思想,无论在理论还是实践上都具有重要意义。

论党的文化民主思想的创新发展

文化民主是无产阶级及广大人民群众实现政治解放和精神解放的重要内容。马克思恩格斯的文化民主思想揭示了争取文化民主的政治保证、重要内容、主体力量、重要保障等问题,成为党的文化民主思想创新发展的理论基础。中国共产党的历代领导人不断创新发展马克思恩格斯的文化民主思想。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央进一步创新发展文化民主思想,不断实现人民群众在文化领域内的当家作主,坚持和发展中国特色社会主义。

从介入文学到文化民主——法国作家安德烈·马尔罗与儒道思想关系探究

安德烈·马尔罗是20世纪法国介入文学的代表作家之一,也是法兰西第五共和国首任文化部长。马尔罗的小说创作、艺术思想及致力于文化民主化的行动中都跃动着儒道思想的影子,是跨越东西方文化一种哲学思考。

历史与现实中的社会主义文化民主论析

历史上,马克思恩格斯对文化民主的探索主要是围绕争取工人阶级思想自由、批评自由和出版表达自由等问题展开的。苏联和中国在社会主义建设语境中的文化民主探索则侧重于保证人民主体在文化生产生活中的自由平等权利。但在具体操作中,由于对"放和收""改和守""一和多"的关系缺乏科学的认识与把握,导致社会主义文化民主的发展历经曲折。新时代,社会主义文化民主建设应在充分吸取历史经验教训的基础上创造性开展,这意味着文化民主建设要有立场坚守、要有守法意识、要遵循价值规范的引导和纪律约束。

“双百方针”:中国特色社会主义文化民主的逻辑起点

作为中国社会主义文化建设指导方针的"双百方针"的提出,拉开了中国社会主义文化民主建设的序幕。"双百方针"全面诠释了中国特色社会主义文化民主的基本内涵:确保文化的相对独立性与多样性,尊重文化的自由发展与平等对话,坚持巩固党对文化建设的领导。"双百方针"是中国特色社会主义文化民主的逻辑起点。坚持"双百方针",是构建中华民族共同的精神家园,坚定国人文化自信的必由之路。

从传播主体的变迁看文化民主建设

"人"的因素是社会和历史发展的最根本的动力。基于这种考虑,人类的文化传播可分为五个阶段:个体的无意识的传播时期;群体的有意识的传播时期;阶级的特权化的传播时期;有组织的职业化传播时期;传播主体的多元化时期。这五个阶段的演进并非依次更替,有些阶段会相互叠加。文化传播主体的变迁,是人类文化不断创新和拓展的过程,也是社会民主不断扩大的过程。作为上层建筑的一部分,文化民主成为现代社会民主建设的一个重要内容和方面。市场经济则为实现这种民主奠定了坚实的基础。

法国大革命赋予的“文化民主化”对当代中国的启示

《法国大革命中的政治文化和阶级》指出大革命的主要成就在于构建了一种全新的政治文化。1789年爆发的法国大革命,在政治上废除了君主制,在文化上提出了"国家遗产"和"劳动者享有文化"、"文化应该发挥公民教育作用"等理念。这些理念深深地影响了法国人和法国的文化政策,也是"文化民主化"的基础。法国的文化民主化经验对我国公共文化事业的发展有一定借鉴意义。

文化民主视域下的文化领导权建设

随着文化交流与竞争的日益深入,文化越来越成为衡量一个政党和一个国家发展水平和质量的重要维度,文化领导权建设直接关系到当代中国特色社会主义的发展前景,已成为中国共产党的一个重要使命。而文化民主作为一种理论视域和方法途径,在实现处理好文化事业中一元与多元、主流与支流、领导与服从等问题上,对我们党建设文化领导权,实现文化大发展大繁荣具有深刻的意义。

全球化视域下的文化殖民主义批判

随着全球化的深入,各国在经济、政治和文化上相互交织的程度不断加深,文化在国际竞争中的地位日益凸显,文化领域逐步成为当今世界殖民扩张的新舞台。文化殖民正是以大众为主要对象,以维护或攫取政治和经济利益为目的,通过隐性文化渗透开展的殖民活动。西方国家通过文化殖民活动破坏了民族国家的文化体系,消解了民族国家的文化自信甚至全球文化的多样性。为了减少文化殖民浪潮的侵袭,我国应该巩固社会主义意识形态以抵御文化渗透,弘扬中华优秀传统文化以坚定文化自信,推动构建人类命运共同体以重塑世界文明交往形态。

新民主主义文化思想的生成逻辑

本文探讨了新民主主义文化思想形成和发展三大逻辑:马克思主义经典作家的文化思想给新民主主义文化思想的形成提供了深厚理论滋养;毛泽东同志根据革命条件和实践需要将中华优秀传统文化的创造性运用是新民主主义文化思想生成的历史逻辑;而在长期的革命实践中,毛泽东逐步提出一些针对性的文化理论并不断丰富和深入发展,从而使新民主主义文化思想的形成有了强大的实践基础。

毛泽东新民主主义文化观与四十年代延安戏剧改革运动

毛泽东是40年代延安戏剧改革运动的倡导者,他以新民主主义文化观来指导延安时期的秦腔、平剧及秧歌剧改革为现实政治服务。毛泽东在延安时期倡导的戏剧改革运动不仅正确处理了解放区文艺发展中普及与提高的关系,而且有效解决了文艺为工农兵服务的根本问题,为新民主主义文化建设进行了成功的探索实践,为未来新中国戏剧现代戏的改革提供了宝贵的经验与教训。

高度警惕当代文化殖民主义

当今世界,殖民主义并没有随殖民时代终结而消失,而是以新的文化殖民形式表现出来。所谓文化殖民主义,指的是一国以文化方式对另一国进行渗透、侵蚀,企图通过弱化或消灭另一国文化自主性,进而达到控制他国的目的。文化殖民自古有之,尤其是近代以来,西方不断鼓吹文明优越论,不遗余力对外文化输出和文化殖民。在全媒体时代,西方文化殖民以更隐蔽的方式向发展中国家渗透扩张。“承平日久,人不知兵”,从来易潜藏隐患,文化殖民的警钟还须长鸣。