文化民族学与民族文化学、文化人类学界说

文化民族学与民族文化学、文化人类学是民族学中易混淆的几个学科概念。就此问题,本文从定义与学科归属的异同、研究传统与研究对象、研究理论与方法等角度,对三概念进行界定。

新时代学术期刊的使命与担当——以民族学与文化学类期刊为例

新时代,推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国,是作为刊载学术成果的学术期刊的使命与担当;民族学与文化学类期刊是我国高等教育、民族研究和编辑出版事业中不可缺少的部分,其使命与担当也表现在方方面面。从坚持期刊导向正确性、舆论引导与社会责任、出版与管理、传播环境与人才培养等四个方面展开论述,分析新时代民族学与文化学类期刊的使命与担当。建议民族学与文化学类期刊应做好各民族优秀文化的发扬、保护和传承工作,宣传党和国家的各项民族政策,推动民族地区的文化教育和社会进步等工作,在此基础上,自觉承担起“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命与担当,全方位立体地展现学术期刊的使命与担当。

基于文献计量学的民族学与文化学学科半衰期研究

半衰期是反映文献老化现象的计量指标,本文以半衰期作为研究方法,对我国民族学与文化学各子学科文献老化情况进行了计量与分析。论文通过检索CNKI获取本学科相关的文献,对民族学与文化学各个子学科的引用半衰期和被引半衰期进行了对比分析。

民族文化学的方法论建设

民族文化学的方法论建设黄泽民族文化学作为一门以中国少数民族文化为研究对象的交叉性边缘学科，它是在对少数民族文化大量的实地调查、资料汇集和描述研究的基础上，亟需总结升华出一些规律性认识的迫切要求下出现的。方法论的建设已成为民族文化学理论建构中尤其重要的...

民族中医学文化的竞争优势和市场化定位

我国西部少数民族医学文化源远流长 ,精华荟萃。既有独到医疗理论、方式和治疗方法 ,又有独特环境造就出丰富的药用动植物资源。然而民族中医药业能否得以延续和发展 ,是否能立稳脚跟再展辉煌 ,在全球经济一体化的今天 ,民族中医药传统文化兴衰主要看有无现实的需求和潜在的需求 ,其成败取决于是否正确地认识竞争优势和准确地进行市场化定位。

《民族文化与文学》自序

“文化学”作为一门学科的理论建构是复杂而艰巨的工作 ,“民族文化学”则有进一层的新意 ,从不同角度 ,各个层面对民族文化的研究探讨 ,可为“民族文化学”理论体系的构建打下坚实的基础。

中日动画电影的民族文化学比较分析

中国和日本的动画虽然都深受东方文化的熏陶,有很多相似的地方,但又各不相同。中国人深受儒家思想影响,崇尚"善"和"仁",注重理性的教化;日本人注重对"真"的表达,一方面具有哀伤细腻的性格,另一方面也喜欢毫无束缚的对人类本性的刻画。这两种不同的文化带给人不同的视野。中国动画的发展应在继承传统文化精神基础上,更多的关注现实主义题材,化他国之经验为己所用。

从民族文化学的角度对闻一多新诗的思考

本文试从民族文化学的角度，将闻一多新诗放到民族文化发展的历史长河中考察，进而从审美意识、艺术情趣、文化形态及语言等方面探讨中国传统文化对闻诗的影响和渗透，同时从骚动不安的情绪和反抗精神、新诗的艺术形式及色彩美等方面了解闻诗受外来文化的影响，对中国传统文化的变异和发展。

“民族文化学”理论讨论会综述

1992年12月21日至22日,云南大学西南边疆民族经济文化研究中心(以下简称“中心”)组织召开了一次“民族文化学”理论讨论会,来自云南省几所主要高校、省社科院、出版社、报社以及其他一些研究机构的近四十名专家学者汇聚在一起,对“民族文化学”的理论、体系、对象,内涵、方法等进行了深入、广泛和热烈的讨论,彼此交流了看法。“中心”主任张文勋教授首先介绍了“中心”所承担的“八·五”省级重点学科“文化学—云南地方民族文化”的一些情况。接着他就这次讨论会的内容、目的和意义作了充分的说明。在谈到民族文化学时,张文勋教授说,文化学的内容比较广泛,它包括对象、范畴、方法诸多问题,具体说来,文化的起源、性质、形态、构成、功能、文化交流和文化变迁等都在研究的范围;文化学研究的对象还应包括分门别类的研究,诸如人们的衣食住行、风俗习惯、语言、道德、宗教等文化现象。另外,文化学还应包括以区域为单位进行研究的区域文化和以具体的民族为单位进行研究的民族文化。张文勋教授特意指出,我们所要建立的民族文化学应主要是以云南地方民族文化为特定的研究对象,其中重点应当放在研究少数民族文化上。关于民族文化学的研究对象,一些与会学者主张应研究各个民族的文化现象,并认为。

建构有中国特色的民族文化学——《民族文化学论集》简介

《民族文化学论集》(由著名学者张文勋教授主编,云南大学出版社出版)是国内首部系统论述该学科对象、范围、方法及发展方向的论集.收文26篇,通过三个部分,即文化学基本理论、民族文化学理论构建和区域民族文化的研究,从不同角度对学科背景、来源、学科理论构架、学科赖以产生的重要实证基础—西南民族文化进行了全面的理论研讨.

《民族文化学》一书已出版发行

《民族文化学》一书已出版发行本刊讯苗族学者潘定智先生撰写的《民族文化学》一书，１９９４年底由已贵州民族出版社出版发行。全书２１万字，分为导论、民族文化的基本要素、文化的起源和发展、文化生态、文化传播与文化符号、文化系统与文化结构、文化性质、文化功能与...

论民族文化学视野下的《崇搬图》

《崇搬图》是纳西先民的文化"遗留物",具有非常重要的民族文化学研究价值,它是研究古代纳西族社会历史、哲学思想、宗教习俗、伦理道德、婚姻家庭、民族关系的重要资料。本文从洪水型人类再生神话母题的独特意义,人神关系,婚姻形态,哲学思想,民族关系等方面进行解读与阐释,还原《崇搬图》在历史文化语境中的本来面目,并探讨其在当下的意义。

民族学与文化史浅论

民族学与文化史是两个各自独立而又相互联系的学科。对民族学、文化史两学科研究对象、研究任务及研究方法异同的阐述,探讨民族学与文化史的关系,使人们在民族学研究中能重视与文化史研究的结合,以解决民族学研究中难以解决的问题。

多元一体的黑龙江少数民族文化艺术与特征

在中国文化的研究过程中，我们深知中华民族是一个整体。而在中国文化艺术及其形态领域研究中，各民族文化艺术多元性一体的形态特缸研究更是当今民族文化学、民族音乐学领域研究的重要课题。黑龙江是我国北方少数民族满、蒙占、达斡尔、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲、柯尔克孜、锡侗族等民族居住地。在历史长河中，这些民族的文化形态，即形成民族个性的文化艺术，又在发展中不断交叉、融合；形成一个我中有你、你中有我，多元一体的黑龙江少数民族独特的民族文化艺术特征。

半个世纪以来三套“西南民族文化研究”丛书评介

本文对４０年代的《西南研究丛书》，９０年代的《西南研究书系》、《中国西南边疆民族经济文化研究丛书》的出版缘由、过程、书目及重要著作等予以评述，试图勾勒"西南民族文化研究"的历史进程及特点。

山野研究与走出山野——对中国社会文化人类学的反思

我国社会文化人类学（民族学）研究一直是以少数民族社会历史文化为主要研究对象，这一研究传统是有其国外的学术传承渊源与国内社会历史背景的。二战后，尤其６０年代以来欧美社会文化人类学者在反省“欧美中心主义”传统的同时一改过去只对非西方社会文化进行研究的传统，大量开展了对自己社会文化的研究。面对我国正发生的巨大的社会经济文化变迁，我国社会文化人类学者应打破过去只研究少数民族社会文化的传统束缚而将汉族社会文化纳入自己主要的研究界域中来。

民族艺术:相关学科的共同视域——对20世纪上半叶中国少数民族艺术研究的反思

在20世纪上半叶中国社会变迁和中西文化交流冲撞的背景下,中国少数民族艺术受到多学科的关注。从艺术学的研究对象、研究方法上来看,中国少数民族艺术是艺术学研究不可忽视的部分;作为民族审美文化核心的民族艺术,在本质上是相互渗透的人类文化中的一个侧面,而文化人类学(民族学)从一开始就把"文化"纳入其研究的范围;民族艺术和民族的风俗习惯常常交融在一起,存在于共同的场域中,成为民俗学关注的对象。