中国20世纪三大文化派别的歧异与融合

20世纪的中国思想界所形成的“西化派”、“国粹派”、“辩证综合派”,各有优长和缺陷,其代表人物在学术思想的演进过程中,都有反思;各派之间既有激荡也有融合,相补相扶,相交融相互助,形成一幅对立统一的文化格局.在世纪之交,应本着批判继承历史传统而又充分体现时代精神,立足本国而又面向世界,建设高度发达的社会主义精神文明的精神,正确处理文化的民族性与时代性等矛盾.以促进中国文化建设.

论现代中国三大文化派别及其对现代化文化取向的影响

在中国的现代化进程中，形成了本位文化派、西化派、马克思主义文化派三大派别和文化保守主义、文化自由主义、文化革命主义之分野。对于文化现代化来说，文化保守主义具有阻滞和校正的双重作用，文化自由主义则具有激进和借鉴的双重作用，两者在对待传统与现代的关系上各趋一极而表现出偏激性和片面性特点。文化革命主义成为现代文化变革的动力，它致力于文化范式的现代转型，其在指导思想和价值取向上，确保了新文化建设的正确方向。

清代的学术文化派别与教育多元化发展

王等等撰文《清代的学术文化派别与教育多元化发展》指出，清代前中期（1644—1840）的学术发展，在中国学术思想文化绵延漫长的发展过程中具有重要的地位。浙东学派、颜李学派和考据学派是这个时期最主要的学术文化派别。以往的学术研究主要侧重于学派内部，对这些学派学术风格、学术成就、思想体系、学脉传承略有涉及，事实上，这些学术文化派别在自身的的发展演化的同时，

清代的学术文化派别与教育多元化发展

鸦片战争以前清代的学术思想十分活跃,逐渐形成了浙东学派、颜李学派和考据学派等学术文化派别。这些学术文化派别相互吸收继承、批判否定,促进了整个社会文化事业的不断发展。同时,这些学术文化派别的代表人物也是有名的大教育家,他们不但有比较完整的教育思想,而且也通过创办书院等方式积极进行教育实践活动,促进了清代教育的多元化发展。

论中国多元文化——中国多元文化流变考察

论中国多元文化——中国多元文化流变考察牟岱在经济制度由单元形态向多元形态转化后，我国的文化和价值观念体系也相应地由单一趋向多极。这意味着与计划统一市场相匹配的“一统”文化将会裂变为多极文化。文化的多极化并不等于文化的多元化。如果文化的多极化发生在同一...

怪诞人格之文化阐释

中国历史上有很多怪诞人物，他们的人格并不属于精神疾患，而是源于儒学独尊与学术文化多元性之间的矛盾，源于专制体制与个性自由之间的冲突。它是一些“高人”为逃避迫害、排遣压抑、向传统挑战或激发艺术创作所采取的无可奈何的选择，他们的行为具有非正统性和局限性，但能在人民群众中传颂，并因此获得应有的文化史地位。

重评五四时代保守主义文化思潮

相当长一段时间以来,人们总习惯于站在“革命”、“激进”的立场上获取并滥用着自己的话语权力,遂使公正地评价任何意义上的保守主义力量成为不可能:来自强权意识话语的压力逼迫学术界轻易地放弃了科学地解析和认知“五四”乃至各个时期各种保守主义文化思潮的努力甚至是念头,一概诉诸于否定的批判,这当然极不正常。现而今,“告别”了革命,反思了激进。

教师文化类型及其对教师发展的启示

从实践的角度 ,教师文化可被理解为教师之间在教学活动中逐渐形成的某种关系 ,可分为四种类型 :个人主义文化、派别主义文化、自然协作文化和人为协作文化。不同文化类型相互具有联系和本质差异 。

洋务派与改良派思想交锋的记录——读《劝学篇》与《<劝学篇>书后》随笔

一近代中国处在社会急剧变化的历史关头.敏感的梁启超1901年指出:"中国自数千年以来,皆停顿时代也,而今则过渡时代也.""中国自数千年来,常立于一定不易之域,寸地不进,跬步不移,未尝知过渡之为何状也.虽然为五大洋惊涛骇浪之所冲击,为十九世纪狂飙飞沙之所驱突,于是穷古以来,祖宗遗传深顽厚锢之根据地遂渐渐摧落失陷,而全国民族亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛相率而就于过渡之道."(梁启超《过渡时代》,载《清议报》第82期)当然,面对这种旷古未有的"过渡时代",各个不同的阶级和阶层。

评冯雪峰在左联跟“自由人”和“第三种人”论争中的立场和态度

三十年代初,文坛上发生了左翼文艺阵营跟“自由人”和“第三种人”之间激烈的文艺论争。冯雪峰同志在这场论争中的立场和态度,在五十年代的反右斗争中,被看作是他“一贯反党”的主要罪状之一。一些研究者,也说这“初次暴露了冯雪峰的反党立场和反马克思主义的文艺观”,是“化敌为友”,而且“他的枪口是始终朝向自己的阵营的”等等,从而加以彻底的否定。笔看认为,这些都违背了实事求是的原则,是不妥当、不公平的。

记者也应学点儒学

近期读了一些儒家经典篇目，感受很深。儒家是宣传用伦理道德治理天下的政治文化派别，儒家思想对今日新闻宣传的管理仍有指导意义。尤其是儒家宣传以精神文明指导、用精神文明渗透物质文明和制度文明，对新闻记者的职业道德、业务素养和新闻素质的提高有着普遍的教育意义。

后现代主义与广告

后现代主义，作为20世纪60年代以来提出的新的文化派别，正在以特有的冲击力影响着各种文化领域。美国艺术理论家莱文在《告别现代主义》一文中比较全面客观地对后现代主义诸多理论作出评价：“后现代主义不是纯粹的。它引用、纯化、重复过去的东西。他的方法是综合的，而不是分析的。它是风格的自由和自由风格的。