《经典常谈》的知识谱系与文化演变

文章以朱自清编撰的《经典常谈》为讨论对象,分析时代背景及朱自清国文教员身份对《经典常谈》的影响,探讨《经典常谈》建构的传统文化的知识谱系以及朱自清先生着力梳理的文化发生发展的演变过程。

内蒙西拉木伦河流域考古文化演变的地貌背景分析

内蒙赤峰西拉木伦河流域属我国北方干旱—半干旱区农牧交错带。由于气候变化和人类活动等方面的原因 ,长期以来 ,这里生态环境失调 ,沙化严重 ,人地关系处于十分紧张的状况。但是 ,大量的考古发现表明 ,在 80 0 0～ 30 0 0 a BP期间的全新世大暖期 ,该流域曾是我国史前人类的重要活动地区之一 ,当时人类文化和地理环境之间的相互关系 ,一直是人们关注的问题。剖析西拉木伦河流域史前考古文化演变的地貌背景 ,将有助于了解当时的人地关系 ,并且通过溯古论今 。

中全新世关中陕北陇东地区文化演变及环境驱动力

利用Origin软件对关中陕北陇东地区考古资料进行数据处理,分析该区域中全新世文化的演变过程.结果表明:关中陕北陇东地区在7.0～5.6 kaBP和5.0～4.0 kaBP是文化发展和繁荣的时期,而5.6～5.0 kaBP和4.0～3.6 kaBP则发生过两次明显的文化衰退.通过与全新世环境研究成果的对比发现,适宜的气候促进了该地区文化的发展和繁荣,而气候恶化和灾害则是该地区文化衰退的主要环境因素.

组织文化演变驱动力的实证研究

组织文化是组织战略性竞争优势的重要组成部分。在前人研究的基础上,本文首先区分了组织文化变革两种类型——"改革"与演变,并以组织文化演变为研究对象,进一步提出驱动组织文化演变的三种驱动力——组织任务环境变化、组织内部环境变化和组织成员参与程度,通过结构方程模型就三种驱动力对组织文化演变的作用及三种驱动力之间的关系进行实证研究。研究结论表明,组织内部环境变化对组织文化演变起正向作用,组织任务环境变化对组织文化演变起负向作用,组织员工参与程度通过组织内部环境变化这一中介变量,对组织文化演变起正向作用。

中国舞狮的起源与文化演变

中国舞狮,是一项深受我国各族人民喜爱的传统体育娱乐活动.它在民间开展得极为广泛,尤其是在逢年过节的时候,人们都会用舞狮的方式来表达他们的欢快心情.

文化演变与西方知性德育的形成

以科尔伯格的认知发展道德教育理论和拉思斯等人的价值澄清理论为代表的现代知性德育 ,其形成既有现代社会所追求的科学、理性、技术、个人主义等现代文化的原因 ,也有西方所固有的文化传统方面的原因。本文旨在分析西方知性德育的两个最基本的文化传统 :古希腊理性主义文化传统和基督教文化传统。认为理性与信仰的失衡 ,即古希腊理性主义文化传统借助现代科技得以泛滥和基督教文化传统在科技的挤压下的式微所导致的西方文化传统的失衡 ,是其知性德育得以形成的最重要的文化传统方面的原因。

价值观的多元化与道德教育的多层次——从中国改革和世界文化演变看大学生思想政治工作

文章从学理上描述了大学生价值观的多元化与道德教育的多层次、多结构的发展轨迹。既肯定了雷锋精神对一代人价值观形成的作用,又不乏对当下价值观中困局的沉思,提出了价值观的变化要随着中国改革和世界文化演变的历程而与时俱进的观点,肯定了大学生价值观多层次、多样化的潮流,并从哲学上揭示了大学生思想政治教育工作的深层次矛盾与规律,对人们进一步思考当代大学生问题有一定的启发和借鉴意义。

中国古代射箭文化演变探究

弓箭是人类最早发明的劳动工具,也是最早作为打猎和战争的工具,因此,射箭最早并非是一种运动,而是用来练习射杀技巧的＂军事训练＂项目。在现代发现的原始部落当中,都存在着使用弓箭的情况,而且他们当中很多也将射箭作为一种娱乐,可以说,射箭在人类使用过程当中既有军事使用的功能,也有生活娱乐使用的功能。射箭运动是经历了由在生产实践当中广泛使用生产技能逐渐演变成国家战争和军事训练当中的重要军事技艺,

瑶族长鼓舞的文化演变

长鼓舞是瑶族文化的符号,随着时代的发展,长鼓舞在瑶族的变迁过程中不再是单一的复制,而形成合而不同的长鼓舞文化。通过文献资料和实地考察,分析总结长鼓舞文化的演变异同,深刻挖掘长鼓舞的文化价值及传承启示。

广告文化演变研究——社会篇

广告学是一门有着多种学科交叉的综合类学科，广告业也是一门经济的先导产业，更是一个文化产业，文化是广告业赖以发展的基础。任何广告制作公司的广告作品都不可能游离于文化之外。在中国人打开国门，改革开放的这20多年里，消费者的思想观念受到了剧烈的冲击和震荡。但是，五千年的传统文明使国人形成了独特的生活方式和消费习惯，这里面蕴涵的对人生、社会的理解也是根深蒂固的，并且已经逐渐沉淀下来，成为一种民族性。民族文化的魂魄不是一时的外界冲击可以动摇的，就算它引进并接受了外族的文化，同时也必然以某种隐蔽的方式将民族文化的魂魄隐藏进去，再以独特的形式表现出来。

从兽面纹看先秦文化演变--以玉器、青铜器为例

兽面纹是先秦文物上的主要纹饰之一,是唯一一种以面部为主、身部为辅且正面示人的纹饰,先后出现在玉器、石器、骨器、青铜器、金银器上,其中玉器和青铜器占比较高。不同材质文物上兽面纹出现、兴盛、衰落的时间不同,用途不同,代表先秦时期不同的思想观念和行为习惯。兽面纹的形态从与神人结合到单独出现,整体风格从神秘威严到柔和写实,器物从具有身份等级的装饰到礼器装饰再到普通装饰,揭示了先民“神为人造、神与人似”的创作理念。

中国气候变化与史前区域文化演变概貌

本文通过追踪调查近20多年来国内外全新世考古、环境考古、气候变化及环境演变等方面的研究成果,经分析认为在全新世阶段,我国史前时期至少可划分12个文化演变类型区,气候变化在其中扮演着关键角色,综述其进展可以为相关学科进一步深入研究拓展思路.

从九隆神话看哀牢夷的历史文化演变

九隆神话是叙述哀牢民族由来的传说故事,相对于理性的思维来说,其所讲显得荒诞陆离,让人"迷思"。但从历史研究来看,九隆神话产生于现实的社会生活基础,它不仅反映了哀牢夷初期的精神活动和思维特征,更传达了哀牢夷远古的历史文化演变信息,如氏族制度、经济生产方式、婚姻制度、社会风俗的发展变化,为我们了解哀牢文化的进程及其规律提供了一个最方便的透视角度。

适应变革的企业组织文化演变趋势

21世纪企业竞争环境将更加复杂,企业战略与结构需要针对瞬息万变的环境不断进行调整。组织文化越来越引起人们的关注,组织文化是在一定的社会历史条件下,企业组织中所有成员共享的一套价值观、指导理念、理解能力和思维方式,代表了组织中不成文的可感知的部分,是组织特有的传统和氛围。每个组织成员都涉及组织文化之中。在新形式下企业组织文化演变有新的趋势和新的特点。

《白话文学史》研究的历史文化演变

胡适的《白话文学史》于1928年出版,至今一直处于不断地被阐释之中,然而在不同的历史阶段又呈现出不同的研究形态。关于《白话文学史》的研究可分为4个阶段:1949年前杂音交织的白话文学观念论争;1949年至文革结束期间官方话语规训下的"形式主义"批判;1979年至20世纪80年代末新启蒙思潮下的文学史反思;20世纪90年代以来的百态横生的跨学科交叉渗透研究。

“贤妻良母”的文化演变及现实诉求

“贤妻良母”的文化内涵在不同的社会制度下和不同的时代中呈现不同的特质。现从“贤妻良母”在传统文化中的性别角色和地位、在妇女解放中的文化阐释以及自身的身份认同与面临的挑战三个角度加以论述。在封建社会,“贤妻良母”仅仅作为没有主体意识的性别符号而存在。近代社会以来,以培养“贤母”为目的而取得的妇女平等的教育权,打开了中国妇女解放的通道。中国共产党使妇女走出家庭,获得了参加公共劳动的权利,实现了妇女解放。然而,女性鲜明的社会性别特征,决定了她们在男性中心社会里不会完全走出“贤妻良母”的角色。所以,在社会主义初级阶段,“贤妻良母”的角色既得到了认同,又面临着危机。

满族传统仪式的文化演变

我国是一个历史悠久的国家,同时也是一个多民族国家,作为我国少数民族中的一支,满族文化传承历史悠久,经过数千年间流传和发展,是我国传统文化中不可多得的瑰宝。对于传统文化变迁的研究,历来是我国民族学术研究的重要内容。满族主要分布在我国的东三省地区,即黑龙江省、吉林省和辽宁省,在内蒙古自治区同样有满族聚居区。对于满族优秀文化的保存和传承是十分重要的,在社会进步和发展中,满族很多传统仪式的文化在演变过程中发生丢失、改变,如何能够加强优秀传统文化传承和发展,值得我们深入思考。文章就满族传统仪式文化演变进行分析,寻求合理的保护措施,为后续的文化传承和保护工作提供参考。

文化演变中的知识创造过程与新文化的建设

新的建设实践需要新的文化支持，新的文明以新的文化为基础。这篇论文分析了文化与文化基因的知识本质，并将毛泽东的《实践论》和《矛盾论》相关原理和知识创造过程的经典模型相结合，以文艺复兴的历史为例分析文化演变的知识创造过程，为我国文化建设的实践提供借鉴与建议。

基于文化演变视角下对当代中国城市公共艺术的探讨

当代艺术是一个模糊的概念,中国的当代公共艺术从无到有,从禁锢统一到奔放自由,从少有成就到如今的正面形象和负面评价共存,其自身的价值和延伸意义逐渐从创作个体转移至受众本身,这就要求我们需要寻找一条能够使中国当代艺术更好发展的道路,而客观的审视自身就成为当下必须面对的问题。一、公共艺术:让城市生活更美好城市学研究者芒福德说过:"城市孕育了艺术,也成就了艺术;城市创造了剧场。