从老孙头到亭面糊——谈周立波和工农兵文学作家政治视角下的文化潜意识

《暴风骤雨》中的老孙头和《山乡巨变》中的亭面糊,是作家周立波政治视角下的文化潜意识所造就的文化人物。这两个人物形象的特点是:政治外形,文化内核;现实表现,历史影子。周立波的政治视角来源于他的政治思想,其文化潜意识则来源于他对生活的了解和对人物的熟悉,是他深入生活的结果。在工农兵文学作家中,像周立波这样的作家其实不少。许许多多的工农兵文学作家,在以政治视角审察和表现生活时,都流露出了文化潜意识。以往好些论者称工农兵文学全是政治,这是不准确的。其实,完全是政治的工农兵文学作品并不多。

浅谈医疗纠纷与文化潜意识

针对当前医疗卫生行业医疗纠纷发生频繁,愈演愈烈的现象,联系我国传统文化中轻视自然科学,视医者为贱者的流弊,从文化潜意识方面探讨了医疗纠纷背后的深层次原因,并且提出了提高全民文化素质、政府的舆论导向、法律支持等解决医疗纠纷的办法。

张爱玲潜意识中的文化心理对其小说创作的影响

张爱玲潜意识的文化心理对其小说创作产生了极大影响。她的潜意识文化心理是悲观的人性论,对人性的认识主要是人的自私、冷酷、贪婪、无情等。这种潜意识文化心理是在其生存的家庭环境、特殊的社会文化背景以及不幸的爱情经历等特定客观条件下形成的。张爱玲的小说创作受到了其潜意识文化心理的深深影响,她40年代前中期的小说《倾城之恋》、《红玫瑰和白玫瑰》、《花凋》、《封锁》、《金锁记》等,主要是展示了人性冷酷、自私、贪婪、变态等特性,即展现了其悲观人性论。

女性诱惑:都市的眼神

20世纪以来,人类文化潜意识领域变革的主战场转向了都市,而女性诱惑则扮演了变革尖兵的角色。也许没有人怀疑女性诱惑就是现代都市的眼神,人们可以在任何一个都市、在都市的每一个角落都能够看到这种眼神,感受到这种诱惑。怪不得人们在一个很长的时间内都把都市称之为"花花世界",因为这里充满着女性诱惑,充满着欲望的色彩,充满着各种各样让人心神摇荡、神醉心迷的享乐的陷阱,中国的旧上海是这样,巴黎、伦敦、

《离骚》真相

本文指出屈子《离骚》暗合《周易》离卦，为楚民族——太阳神家族濒临灭亡的浑厚悲歌，指出屈子饰演巫企求与先祖亡君神交未遂，在祖国实现美政理想之伟大抱负落空，乃决心自沉汩罗，身殉祖国，灵赴巫郡，此即《离骚》这一千古奇文之真相。

当代油画都市情结的冷静思考

在我们的文化潜意识中.农村位于都市的最边远处,它似乎永恒静止,亦或是一种正在进化着的有机体.需要一种单纯、稳定的内涵与形态。农业文明一直是我国文化发展史上的主要脉络.今天,在我们进入一个新时代.将去敲开现代化大门的时候.作为对社会文化变革最敏感的艺术家们.是真诚地面对他们还是无情的抛弃这些“文明的落伍者”?

二十世纪中国现当代作家的心理障碍

二十世纪中期,鲁迅还认为“其实中国并没有俄国之所谓知识阶级”,亦即中国知识者缺乏俄国知识分子的那种理性批判精神。重世俗、讲功利,个体倾向于群体的心理习惯已深深地浸透在我们的文化潜意识里。从《战国策》《世说新语》就已开始了对于人情世故的透彻而练达的描写。十九世纪中叶洪秀全颁布的《天朝四亩制度》仍是循着轻个体重群体的思路。二十世纪初,清政府的新式学堂多是开设自然科学或者说实用知识课程,留日、欧学生也极少学习人文科学,象鲁迅那样的“弃医从文”者毕竟是少数。

传统文化制约着中国电影

文化研究应当重视、应当涉及这样一个侧面:要清醒地看到,传统文化不仅造就着我们的民族,辉煌着我们的艺术,同时也捆缚着我们的民族,窒息着我们的艺术,文化的多重性使得一种传统产生积极与消极两种影响,因此在开掘文化储藏之际,我们应当自觉超越文化锁链的制约。

面对二十世纪科技时代的困惑——《亨利·亚当斯的教育》述评

今年初，诺顿出版公司的德雷克·麦克菲利先生邀请美国著名文化批评家小施莱辛格（ＡｒｔｈｕｒＭ．Ｓｃｈｌｅｓｉｎｇｅｒ，Ｊｒ．）开列一份理解和把握美国历史的最扼要的必读书书单，施氏欣然应允。书单开出，仅１３部著作。美国的几位开国元勋，如亚历山大·汉密尔顿...