博物馆在鼓励和引导人民观赏人类文化物质景观中所起到的教育互动作用研究

博物馆是收集、保存、展览和研究真实历史的地方,是人类自然和文化遗产的重要保存场所,真实生动地再现了曾经发生过的历史现象,对后人的历史教育具有现实的意义和功能。博物馆作为一个文化和教育机构,理应承担起社会教育和社会互动的责任,为传播这笔宝贵的自然历史文化遗产尽职尽力。中国电影博物馆从社会教育和社会互动这两方面出发,展示中国电影的百年发展历程、博览电影科技、传播电影文化、展示电影中的文化价值,内容涵盖了诸多方面和诸多领域,为我国文化物质景观的展现做出了重要的贡献。本文系统地论述了中国电影博物馆在鼓励和引导人民观赏人类与文化物质景观中所起到的教育互动作用,强调这种意义的重要性,希望达到抛砖引玉的效果和作用。

无锡运河非物质文化景观规划现状及对策研究

无锡运河沿岸及周边的非物质文化景观主要包括传统手工技艺、传统饮食技艺、民俗活动与音乐艺术四个部分。目前,无锡运河非物质文化景观保护在政策文件、工作制度和各方力量三个方面取得了成效,但仍存在项目缺乏创新、结构单一和传承人供给不足等问题。基于此,从传统工艺人才培养、饮食品牌文化塑造、民俗活动与主题公园相结合、充分利用数字化技术手段等四个层面为无锡运河非物质文化景观规划提出了有关建议。

乡村振兴视角下的技艺类非物质文化遗产景观活化路径研究——以江苏徐州马庄村为例

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证。同时,非物质文化遗产根植于地方独特地域环境和文化风俗,是推动地方经济发展的重要资源。本文通过案例分析和实地调研,收集和整理相关数据与信息,深入了解目标地区的情况,以及乡村振兴政策背景,综合运用理论研究和实证分析方法,对技艺类非物质文化遗产景观的活化途径进行探讨,可以为各地开展乡村振兴项目提供依据,并为技艺类非物质文化遗产的保护传承与活化利用提供参考。

传统村落非物质文化景观基因知识体系传承度评价——以通道县为例

传统村落非物质文化景观基因作为传统村落非物质文化的核心代表,探讨其知识体系传承的整体情况,对推进传统村落非物质文化的传承与发展工作具有重要意义。本研究从景观基因的视角,运用系统分析、层次分析和熵权法等研究方法,在厘定传统村落非物质文化景观基因知识体系传承度的基础上,从非物质文化景观基因载体知识的丰富度、形态知识的活态度、信仰知识的适应度和意象知识的感知度四个维度,构建了传统村落非物质文化景观基因知识体系传承度评价指标体系,并以通道县为例进行实证研究。结果表明:(1)传统村落非物质文化景观基因知识体系传承总体水平较高,内部差异不大;(2)其传承维度中,信仰知识的适应度高,形态知识的活态度低;(3)其传承指标中,信仰知识的归属感高,制度形态的活态度低。研究结果不仅可以深化当前文化景观基因的理论研究,也可以为传统村落非物质文化的传承和保护提供实践指导。

关于非物质文化景观的保护与旅游开发的关系初探——以湖南衡阳为例

非物质文化景观的保护能够丰富当地的旅游内容,旅游开发又能促进其的保护和传承。非物质文化景观的保护与旅游开发的关系相辅相成,非物质文化景观以旅游开发的方式进入消费市场。非物质文化景观的保护与旅游开发推动了中国传统文化的复兴,增强了民族自信心和自豪感,有利于城市旅游业的发展朝着健康的方向进行。

校园物质文化景观的教育学断想——兼谈隐性课程的实现

从景观学的角度透视校园物质环境中的隐性课程，认为校园物质文化景观是一种文化本（ｔｅｘｔ），学生对其进行解读的过程就是隐性课程的实现过程。

价值的转化和创生——非物质文化景观再现途径探讨

非物质文化景观具有重要的文化、历史、社会价值,是人类在加工自然、塑造自我的过程中形成的规范的、精神的、人格的、主观的意象事物,从景观设计视角探讨用再现的方法转化非物质文化景观的价值,能够促进非物质文化的保护和传承。再现的主要方法有:文化载体提炼再现(基本途径)、文化意境营造重现(重要途径)、文化类型物化转变(特别途径)等。

近代城市历史文化街区物质文化景观协调度研究——以大连旅顺太阳沟为例

解析了城市文化景观的含义,认为文化景观保护与开发是快速城市化背景下的重大现实问题,近代城市文化景观因其特殊的历史背景,具有典型的学术研究价值和实践意义。以大连旅顺太阳沟为例,通过构建近代城市历史文化街区物质文化景观协调度评价指标体系,分别从视觉协调度、功能协调度、文化协调度3个维度,运用层次分析法和综合评价法,全面客观地评价近代城市历史文化街区的物质文化景观的和谐程度。得出太阳沟物质文化景观的协调度较高的结论,在此基础上,分析了太阳沟物质文化景观建设中存在的问题,并就其文化景观的保护与建设提出几点建议。

衡阳市非物质文化景观简论

非物质文化景观能整合并创造出符合地域特征的文化氛围,加深游人对乡土文化、环境的理解。文章从非物质文化景观基本概念入手,重点介绍了衡阳的国家级非物质文化景观,阐述了非物质文化景观面临的危机,提出了具体保护与传承措施,以期促进可持续发展。

再现与传承:基于非物质文化景观的区域旅游开发——以龙镇《红灯记》文化旅游区为例

随着目前国内经济的高速发展,文化旅游以其特有的文化内涵和文化氛围受到越来越多的游客重视和青睐。作为文化旅游的重要组成部分——非物质文化景观的多样性不断遭到破坏。科学合理的开发建设对于非物质文化景观的保护与传承,以及基于非物质文化景观的区域旅游发展尤为重要。以龙镇《红灯记》文化旅游区为例,根据区域旅游资源的评价与客源市场的分析结果,结合旅游规划"AVC"三力理论——即吸引力(A)、生命力(V)、承载力(C),分别从开发建设理念、产品体系的打造、意境流规划、旅游服务设施规划建设等方面提出了规划的方案和实施建议,为基于非物质文化景观的区域旅游开发和可持续发展提供借鉴。

基于计划行为理论的传统村落非物质文化景观基因学校传承机制研究——以通道县为例

以通道县9所小学为案例,选取学生传承人作为研究对象。基于计划行为理论,在对访谈文本数据逐级扎根编码的基础上,提炼出传统村落非物质文化景观基因学生传承行为的影响因素,从而构建并阐述传统村落非物质文化景观基因学生传承行为的影响机制模型。研究发现:传统村落非物质文化景观基因学校传承的过程中,学生传承人的传承行为受传承态度、主观规范和知觉行为控制3个维度的共同影响;传承态度由工具态度和符号态度共同构成;主观规范由学校强制规范、同学示范规范、学生个人规范、父母示范规范共同构成;知觉行为控制由自我效能感、外部控制力共同构成。研究结果不仅丰富了景观基因理论,还为推动传统村落非物质文化景观基因的学校传承提供实践方向。

试论新时期校园物质文化景观的教育功能与建设

校园物质文化景观作为一种隐性课程 ,以潜移默化的方式对学生产生巨大影响而受到教育工作者的普遍关注。从内涵、教育功能。

高校图书馆隐性文化建设探析——基于高校图书馆物质文化景观的探讨

论述了高校图书馆物质文化景观对于高校隐性文化建设的重要作用,以及物质文化景观建设必须注意的问题。

湖湘文化背景下的衡阳市非物质文化景观浅析

为促进非物质文化景观的可持续发展,从湖湘文化的形成入手,阐述了非物质文化景观的基本定义,介绍了衡阳非物质文化景观的主要内容:衡州花鼓戏、衡阳湘剧、衡山影子戏、祁剧、衡州渔鼓、传统节庆习俗和其它非物质文化景观,并挖掘湖湘文化对于衡阳非物质文化景观形成与发展的积极影响:经世致用的因素融入、博采众家兼收并蓄的特征体现以及敢为人先的开拓精神表现。

谈衡阳市非物质文化景观的变化研究

非物质文化景观所涉及的范畴相当广泛,就民俗文化、娱乐习俗、语言景观、宗教信仰等方面进行了探讨,进而揭示对城市化以及旅游产业发展的影响,并指出加强非物质文化景观的抢救、整理和保护的迫切性与重要性。

贵州安顺屯堡物质文化景观及旅游开发建议

本文在对贵州安顺屯堡主要的物质文化景观、旅游开发现状两方面进行总结的基础上,对安顺屯堡的旅游发展提出了一些建议,以期为安顺屯堡的文化景观保护及旅游开发提供借鉴。

以贵州侗族大歌为例关于旅游区非物质文化遗产景观保护研究

非物质文化遗产景观在现代化建设的进程中受到严重的破坏，该文以贵州侗族大歌为例进行研究。通过实地调查与分析得出贵州侗族大歌能歌者明显下降、后续力量出现了断层、外来多元文化的冲击使侗族大歌非物质文化景观保护面临着严峻的挑战，为了使该景观在旅游开发中得到合理的保护而提出相应的措施。

景观趋同化形势下非物质文化景观的重要性

面对世界景观趋同化的发展形势,作为一个设计师应该觉醒,我们应该怎样改变?非物质文化景观给了我们改变现状的能量,因为它能够使景观具有更深层次的意义,能够创造更丰富更独特的环境。非物质文化景观将成为今后景观规划设计中不可缺少的内容。本文就非物质文化景观在现代景观发展中的重要性做以阐述,为今后景观的发展方向提出见解。

基于景观符号学的非物质文化景观设计策略探究

基于景观文化特征丧失与非遗传承困境的背景,以景观符号学为理论基础,从景观语义学、语构学和语用学三方面深入分析了西安永兴坊的非物质文化景观设计,旨在探究景观文化表达与景观符号之间的联系脉络。并结合"花儿"传承的实际困境,提出"花儿"非物质文化景观的设计策略,为"花儿"的传承拓展渠道,也可为"花儿"等同类型非物质文化景观的设计提供理论依据。

非物质文化景观的动态空间场景

非物质文化景观经历了久远的历史,其生存于民俗文艺的环境之下。而这种传统文化的环境在迅速发展的现代化城市建设进程里也在急剧恶化。由于非物质文化景观依存于独特的时间和空间之中,能够尽显其本身的活态性。这种活太性的体现除了依靠"人"的活态媒介作表达之外,在非物质文化景观的小品与场所空间上也有突出体现,非物质文化景观的小品与场所空间所体现出景观物象的可移动性、短期时效性、间歇性和临时性等特色,这些特色都属于非物质文化景观活态流变的特性和内涵。