江南文脉视域下的钟山文化特质研究

江南地区是中华文明的重要发祥地之一,以长三角地区为其主要分布区,江南文化所处的地理环境成就了江南文脉延续的特征。江南名山作为孕育江南文化的重要地理空间形态,也成为江南文脉延续的载体。作为南京母亲山的钟山曾有多个称谓,自魏晋存史,延续至唐时便名列江南名山,不仅具有物质文化特质,也具有非物质文化特质。基于对江南文脉式样的考察,通过对历史文献的考据整理,以钟山名称演变历史的文化背景为基础,建立以“山名+八地”时空分析为路径的历史名山演进技术逻辑,梳理出钟山所蕴含的“八地”文化特质,即山水形胜地、形便分界地、军事要冲地和皇陵禁封地的物质文化特质,八景游赏地、寺院道观地、雅集文兴地和修身隐逸地的非物质文化特质,力图展现江南文脉中名山文化的显性式样与隐性式样,为实现江南文脉的传承创新,构建解读历史名山文化特质的体系模式提供思路借鉴,以期促进江南文脉更好地奔流向前。

乐与中国文化特质

音乐是我们人类普遍的一种文化现象。世界上无论哪个民族,一旦它的文明发展到一定的程度,就一定会出现音乐。音乐的功能是什么,不同的文化解读是不一样的。据我的了解,有相当多的民族,其音乐的功能是娱神,让神感到高兴,或者自娱,或者互娱,是一种娱乐。在中国文化里不是这样的,音乐的功能是教育,所以我们中国有礼教,还有乐教。礼教和乐教这一对概念最早出现在《礼记》。有一篇叫《经解》,里面讲到六经,孔子整理过的六经,都是具有教育功能的,今天我们主要来谈一谈乐教。

池州傩戏:文化特质、功能与传承创新

池州傩戏是我国非物质文化遗产,随着社会现代化步伐的加快,池州傩戏的传承现状堪忧。通过探究池州傩戏的文化特质、功能,探寻池州傩戏与现代社会融合的路径,促进传统民俗文化焕发现代化的生机,为其他民间非物质文化遗产的传承与发展提供借鉴思路。池州傩戏内含古文化的特质,沿袭了古傩文化驱邪纳福的功用、保留了宗族文化特质、融合了佛道文化色彩。池州傩戏在当代社会中具有健身、美学和文化功能的价值,可通过提高民众的傩文化认同感、增强傩文化传承自觉性、加强资金政策保障、建立傩文化创新特色产业、打造区域傩文化形象、促进城市公共空间的傩文化渗透等策略促进池州傩戏的传承创新。

红色基因的文化特质审视及传承路径探索

红色基因作为一种意识能量和文化符号,其作用的发挥需借助基因特质的表达和外化。在新时代,坚守红色底色的基因、传承红色本色的基因、坚持红色特色的基因,既是我们审视和把握红色基因的文化特质,探究弘扬与传承红色基因的有效路径,也是我们砥砺前行,不断推进中国特色社会主义现代化事业发展进步的必然要求,更是我们坚持守正创新和文化自信,凝聚中国精神的价值彰显。

陶瓷艺术的文化特质浅析

陶瓷的产生与发展见证了中华民族的一万年文化史、五千多年文明史,生动体现了中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的“五大突出特性”。陶瓷艺术的文化特质包括“知术达理”“辨物晓义”“识纹明意”“观器崇德”“瓷路增信”五个维度。要讲好中国陶瓷故事,传承弘扬中华优秀传统文化,增强文化自觉和文化自信,赓续中华民族的精神命脉。

海上丝绸之路文化遗产认知对粤港澳大湾区认同的影响——文化特质的中介作用

粤港澳大湾区是中国古代海上丝绸之路的发祥地。实施以大湾区青年群体为对象的问卷调查,运用结构方程模型方法,探讨大湾区青年对海丝遗产认知及其对文化特质与地方认同的影响。研究表明:(1)文化交流类遗产认知对大湾区认同有直接正向影响,但港口航道类和传统技艺类遗产认知的影响不显著;(2)开放性特质和乐观性特质对大湾区认同具有直接影响,但重商性对大湾区认同的直接影响不明显;(3)文化特质在遗产认知与地方认同之间起部分中介作用,利用文化特质的中介作用促进遗产认知转化为地方认同,在海丝遗产保护利用过程中是切实可行的。

河北美术的文化特质与传承发展

河北独特的地理与人文环境孕育了深厚的文化积淀,为河北美术的创作与发展提供了丰沃的土壤。不同历史时期的河北美术创作者们,通过对生命和存在的深入体认创作出众多反映时代精神和本体精神的美术精品,形成了豪迈、悲壮、博大的大美品质。从历史视角梳理了河北美术的文化传承,提出坚持以人民为中心的思想,实现传统与现代融合、跨文化交流与融合、科技与文化融合,推进河北美术的新发展。

龙于经传皆有云:《说文解字》龙部字文化特质孔见

龙乃远古传说中的动物,历经上万年的推阐演绎,最终成为独具民族特色的重要文化现象。《说文解字》保存史前以来中华先民仰观俯察、穷究天人的珍贵历史信息,故以龙部字为考察目标剖析其文化特质,研究结果证实:蛮荒时代受中原农耕文化影响,龙作为鳄类动物首先以祈雨解厄之巫术面目出现;随着民族融合,在封建“大一统”的历史驱动下,龙因身份尊贵、兼容并包诸多优势成为帝王贵胄之标志性符号;封建帝制退出中国历史舞台后,龙在中华民族共同体意识砥淬重铸下跃升为国民的身份象征。《说文解字》龙部字忠实见证龙在兽性、神性、人性之间的语码转换,龙文化承载着中华民族海纳百川、乘风破浪、龙马精神的辉煌史诗。

基于长江与大运河交汇区域的文化特质——米芾书画作品特征考论

江苏是长江经济带和大运河文化带的交汇省份,江苏镇江位于长江与大运河的交汇之处,独特的地理位置浸润了镇江的磅礴豪气和秀丽之美,使其具有独特的文化流韵。而镇江作为米芾的定居地,二者产生了相辅相成的紧密关系。米芾的书画作品在历史长河中熠熠生辉,该文主要研究米芾居镇江时的书画活动,从镇江的文化底蕴层面,探究米芾书画作品中“不偶于俗”“快剑斫阵”“虚实相融”之意,以期为研究特定区域文化特质、米芾及其书画作品的现实意义提供参考。

近代福州西人教堂建筑文化特质探析

近代以来,随着西方资本主义的涌入,西方传教士纷纷进入福州。一时间,天主教、新教教堂在通商口岸四处林立。这些西人宗教类建筑既有其“西洋风格”式的独特形制特征,也杂糅“中国元素”的地域痕迹标识,同时在中西文化互动影响方面发挥着建筑文化“媒介”作用,其不仅代表着西方宗教信仰精神价值,也代表着中国的思想文化观念。在早期城市现代化的进程中,这些西人宗教建筑作为西方文化价值符号,不仅在建筑物质文化层面掀起中西建筑文化的冲突与融合,而且在社会文化层面也激起了中西社会文化习俗的冲突与融合,对近代福州城市早期现代化产生了一定的影响。

崇启海沙地渊源及文化特质

万里长江奔腾而下,像一柄利剑,将大海一劈为二,南为东海,北为黄海。就在这三水交汇处,大自然的造化,孕育了崇明、海门、启东三块风水宝地。作为江海文化的重要组成部分,崇启海沙地文化有着深厚的历史渊源和相对独立的发展轨迹。

职业大学的学校文化特质与育人功能

随着我国的职业教育改革力度的进一步加大,职业大学的校园文化也日益受到学者的关注,相关研究与日俱增。职业大学作为一种新兴起的办学主体,其具有什么样的文化特质与育人功能是一个非常值得研究的问题。文章采用文献综述法、现场调查法,首先说明了职业大学的校园文化的内涵,再而阐述了其独有的特质及具体的育人功能,最后提出通过创建良好的校园精神文化、组织实践活动、以精神文化为核心广泛宣传和吸纳优秀的企业文化、丰富教师团队等几个路径提升育人质量,以期能为职业大学的文化建设提供一些参考与借鉴。

贵州镇远古城的历史文化特质与传承

贵州省是一个多民族聚集的省份,是少数民族最多的省份,在数千年的发展中形成了丰富的历史文化资源,留下了许多珍贵的文化遗产。历史古城是承载贵州多彩历史文化的媒介,在特定自然环境、人类历史下形成了独特的历史文化特质,其价值和意义大大超过了历史文化遗产的范畴,不仅是对古代居民生活的记录,更是地方独特历史文化的呈现。鉴于贵州古城在现代社会领域的独特价值,文章以贵州镇远古城为例,展示镇远古城的历史文化特征,在此基础上提出贵州古城历史文化传承的策略。

叶嘉莹诗词人生及其家族文化特质

叶氏家族文化特质是叶嘉莹诗词人生的根基。叶氏家族遵奉儒家思想,以诗礼传家,家族中的人恪守道德,正直、诚笃,务实而谦逊,富有文学才华,重视诗词及优秀传统文化,淡泊物质,具有强烈的家国情怀、担当意识。叶嘉莹认为自己提出的“弱德之美”,是其受父亲一生为人处世的无形感化而形成的。

潇水流域传统村落空间形态与文化特质探析

作为南岭民族走廊重要组成部分的潇水流域,自古以来就是族群迁徙的必经之地,也是湘南多民族聚居较为集中的地区。这一流域星罗棋布的传统村落一般是以血缘为基础的家族与宗族关系构成的聚落单位,呈现带状、网状或簇状布局形式,体现舒适宜居的建构追求。在文化特质上,体现天人合一的人居理念、伦理秩序的儒家观念、富有内涵的审美情趣,凸显传统聚落的哲学思想、生存经验和生态智慧。但随着经济社会的发展和城乡流动的加快,传统村落社会结构逐步走向解体,进而导致传统村落文化日渐式微与消解。为此,加强传统村落保护,推动传统文化传承发展已刻不容缓。

宽严相济:国际中文教师的文化特质及其教学表现述要

国际中文教师拥有外派中文教师通有的文化身份,承担着中外语言文化交流使命。选取三位国际中文教师,撷取他们立足于语言与情感共生、文心与人心交融的课堂境遇,让课堂浸润德性的叙事片段,展示他们对对外教学使命内涵的理解与教学图式的实践述要,表现出以宽严相济为重要关节点的国际中文教师文化特质。面向未来,国际中文教师应该进一步追求宽严相济的温度、广度、精度,凸显教学表现的经纬与脉络,以彰显对外教学的职业修为。

简论明清时期新安县尚武景观的文化特质

明清时期广州新安县地区存在大量海防城池、将军祠庙等尚武建筑景观。这些景观既是新安县军民保家卫国的见证,也是地方整合了中央王朝和地方社会内部互动的载体,具有鲜明的文化特质。这些文化特质均体现在历史时期官方与民间对尚武传统的利用与继承过程中,深刻呈现出深港地区的社会风貌,对当代文化遗产保护与传承工作具有启示意义。

比较视域下中国式现代化道路的文化特质、文明贡献与世界意义

文化底蕴承载着国家的发展方向和道路选择,“中国式”和“西方式”现代化道路的形成与发展归根到底是不同文化形态的逻辑展开。由中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化综合孕育而成的中国式现代化,是一种有别于西方现代化模式的具有马克思主义中国化品质的新发展模式,以马克思主义为指导的中国特色社会主义文化是中国式现代化道路的文化之魂、文化之梁、文化之基,由此呈现出中国式现代化人民主体的文化追求、开拓创新的文化理念、开放包容的文化原则、和谐发展的文化特质和家国天下的文化格局。中国式现代化道路是人类文明新形态的显著标志,对文明发展主体的重现、传统文明现代价值的重估、现代化性质与方向的重识作出了巨大贡献,对世界社会主义运动的振兴、现代化道路的多样化发展和人类命运共同体的构建具有重要意义。

新时代师道文化特质分析

新时代师道文化既是对中华优秀传统师道文化的继承和发展,同时也彰显了新时代的师道特征。师道文化是重要的历史文化积淀,传统师道文化蕴含着师道尊严、师智、师法、师德等方面的重要内容,对新时代师道文化具有借鉴意义。新时代师道文化的重要特征有:坚定政治性和信仰性的师品文化;凸显自律性和示范性的师德文化;坚持发展性和创新性的师智文化;厚植亲切性和包容性的师爱文化。新时代背景下,促进师道文化进一步升华的同时,还应具备国际视野,推动师道文化“走出去”,促进教师的全面发展。

西部黄河流域文化特质及其精神内涵

黄河,是中华民族的母亲河,是中华儿女共同守护的大河。黄河的源头在中国的西部,西部黄河流域独特的地理位置、地形地貌不仅孕育了我国的始祖文化、农耕文化、丝路文化、民族民间文化等具有独特魅力的优秀传统文化,而且在历史变革中也形成了具有丰富内涵的革命文化。西部黄河文化所蕴含的开拓善治、自强不息、勤劳坚忍、兼收并蓄、和合共生等精神,不仅是厚植爱国思想、家国情怀、民族认同的重要精神支撑,而且是实现中华民族伟大复兴必不可少的精神力量,对实现黄河流域生态保护和高质量发展具有重要的时代价值。