教育强国建设中县中文化生态重塑的理论意蕴与实践逻辑

基础教育是教育强国建设的基点。作为县域基础教育龙头的县中,其振兴对于推进教育强国建设具有重要的战略意义。“县中塌陷”背后的核心问题在于其教育文化生态的失衡,县中振兴的关键环节是其文化生态的重构。文化生态学有助于为教育强国建设中县中文化生态重构提供统筹全局的新视角。县中文化生态重构应基于文化生态系统的有机整体性,重构高质均衡的县中文化外生态;基于文化生态系统的多样平衡性,重构多样多元的县中文化中生态;基于文化生态系统的互动开放性,重构主体创新的县中文化内生态。

文化生态保护区建设推进铸牢中华民族共同体意识

文化生态保护区建设贯穿人民生产生活行动,体现了非物质文化遗产从区域整体保护到中华民族共同体建设的文化逻辑。各族人民以非物质文化遗产突出各民族共有共享的中华文化符号体系和价值理念。文化生态保护区建设表现出各民族共同生活之上兼收并蓄的特性,为铸牢中华民族共同体意识提供丰沛资源。文化生态保护区建设就是以各种形式的非物质文化的活化实践来提升各族人民生活质量的过程。以非物质文化遗产为纽带将各族人民凝聚起来,在于强调共同性,在尊重和包容差异性中构筑中华民族共有精神家园,进而发挥文化生态保护区建设推进铸牢中华民族共同体意识的强劲动力。

打造设计文化生态系统,提升中国设计文化自信

通过打造设计文化生态系统,提升中国设计文化自信。从设计文化现状、设计文化生态系统的要素、结构、功能、价值意义、构建策略等方面展开论述。文化系统是社会生态系统中不可或缺的子系统,文化系统良性发展能够促进社会生态系统的进化。设计作为文化的载体和表现形式,是文化系统的重要组成部分,设计文化是文化系统中不可或缺的子系统,但中国设计文化的发展状况存在着失衡和病态现象,整体上呈现出了不自信状态,导致了中国现代设计深受西方设计的影响与侵蚀,严重依赖西方设计体系。中国设计文化系统出现了发展危机,设计文化生态系统的建立能够提升中国设计文化自信,有利于文化系统和社会生态系统的良性发展。

文化生态学视域下环境陶艺的创新发展

随着城市化进程的稳步推进,生态保护、绿色发展成为社会的共识。环境陶艺作为当代重要的公共艺术,在促进人与自然、生态、社会的和谐共生方面发挥了积极作用。以环境陶艺为研究对象,从自然生态、地域文化、人文情感等方面探究了文化生态学视域下的环境陶艺创作,阐释了环境陶艺设计的创新发展原则,以期引发更多关于文化生态学理念融入环境陶艺创作的思考。

文化生态学视域下的体育非物质文化遗产研究:概念界定、现实困境与破解路径

以“文化生态学”视角管窥体育非物质文化遗产的发展,对体育非物质文化遗产的传承发展具有重要意义。采用文献资料、综合分析等研究方法,对“文化生态学”“体育非物质文化遗产”和“体育非物质文化遗产文化生态”的概念进行界定,探究文化生态学视域下体育非物质文化遗产发展的现实困境与破解路径。研究认为,文化认同降低、传承人断层、本真性丧失和社会组织缺位是存在的现实困境。从而提出重塑时代价值,提升文化认同;创新传承方式,拓展传承人群体;与旅游融合,构建生态旅游新模式;建立现代社会组织,提高自治能力的破解路径。

基于逆向代际阅读推广的当代乡村文化生态圈修复

乡村振兴战略全面实施,文化振兴首当其冲;老人兼具乡村文化生态因子和最薄弱环节的双重特征。文章借助文化生态学理论,从代际阅读推广入手,采用文献调研、访谈交流等方法,总结当代乡村文化生态存在的问题以及文化因子次第式恢复的利好现状,阐明当代乡村逆向代际阅读推广的要义、优势,并提出打破传统代际阅读推广模式的思维路径依赖、依托完善的学校教育体制、资源过滤、消除智能鸿沟、阅读推广环节游戏化、品牌战略以及激发内生性动力等系统性措施,开展逆向代际阅读推广工作,修复乡村文化生态圈,助推乡村文化及全面振兴。

信息生态视角下档案文化生态的影响因素研究

立足信息生态视角,系统分析了信息时代档案文化生态的影响因素及其作用机制。研究表明,信息资源的生产与传播、信息技术的发展与应用、信息环境的变化与适应、信息主体的互动与反馈、信息政策的制定与实施等因素共同塑造了档案文化生态系统,影响着档案文化的发展方向和水平。基于上述分析,提出了优化信息资源、应用信息技术、适应信息环境、发挥主体作用、完善信息政策等构建档案文化生态的路径,以期为新时代档案文化建设提供理论支撑和实践指导。

山坝结构与族际共生:历史时期西南边疆民族交往交流交融的文化生态学考察

历史上西南边疆地区不同的经济文化类型和民族分布格局,反映了山坝结构形态下多元民族互嵌共生的社会结构特点。在山坝结构的空间单位中,各民族既发展出适应各自生境的经济文化类型,又通过不同群体的交流互动形成既相互区别又相互联系的社会文化系统。以山坝结构为研究对象,不仅能够较为清晰地呈现“人地关系”下西南边疆各民族交往互动的空间特征,而且还可以从民族共生的整体逻辑来认识西南边疆民族社会历史发展的多样性以及边疆各民族交往交流交融历史演进的区域特性。在认识论层面,相关研究或许能够在传统认知基础上,为当下中华民族共同体形成路径等议题提供一种新的观察视角。

基于文化生态理念下思政教育工作的价值研究

文化生态理念强调精神文明与文化发展相互融合,追求对文化生态资源的多元利用,实现文化生态建设的可持续发展。以文化生态视角推进思政教育改革,将有助于完善新时期思政教育实践体系,丰富思政教育课程教学内容,为思政教育的高水平推进创造有利条件。分析了文化生态理念下思政教育工作的价值,阐述了文化生态理念下加强思政教育工作的策略。

高校科研实验室建设中微文化生态的价值分析

在信息化时代,微文化生态由于互联网技术和智能手机的广泛应用,逐渐成为人们生活和学习的核心组成部分。在碎片化的时段中,大量信息被吸纳,从而在个体中塑造出微文化的独特影响。尤其在高校环境中,学生对移动技术的高度依赖,使得微文化生态深刻影响他们的学习习惯和日常生活。而作为学术探索和人才培养的前沿阵地,高校科研实验室与此息息相关。对微文化生态的深入理解和应用,能有效推进实验室的现代化建设,进一步彰显学术特色并加强信息化管理能力。

文化生态学视角下历史文化名镇文化生态系统构建——以辽宁省庄河市青堆古镇为例

历史文化名镇是彰显区域特质的重要载体,是历史文化的重要承载者。近年来,随着城镇化的快速推进,大量拥有丰富文化底蕴的历史文化名镇正逐渐脱离其自身历史文脉和地域特色,因此深入探究历史文化名镇对城镇的文化传承及保护发展具有重要意义。为进一步在城乡建设中加强历史文化保护传承,研究应用文化生态学理论,探究历史文化名镇文化生态系统中人与环境基底、文化内核、空间载体3个子系统内涵和耦合关系,剖析影响机制和影响因素。将文化作为切入点,以辽宁省庄河市青堆古镇为例,从人类主导、环境变迁、文化延续和空间演进四个方面构建青堆古镇文化生态系统圈层结构。全面探究其文化生态特色,推动历史文化名镇文化生态系统平衡演进,为延续文化传承和优化空间的可持续发展提供新的思路。

体育非物质文化遗产项目的文化生态学研究:基于湘西“钢火烧龙”的个案研究

文章以文化生态学为立论依据,运用文献资料法、实地考察法对湘西“钢火烧龙”进行个案分析。研究发现自然环境为其诞生提供物质基础,社会环境为其发展提供精神根基,文化是“钢火烧龙”传承的活力来源。经过分析得出,“钢火烧龙”是土家族人集体主义精神、尚武精神的体现,也是纾解不良情绪的重要方法。

文化生态视域下的夏布传承与保护——以日本苎麻产业保护机制为例

我国是最早进行苎麻纺织的国家,相关技艺通过国家间的文化交流传至日韩等地,对东亚地区的服饰文化产生了深远影响。然而,随着我国汉服文化的没落、工业化生产以及近现代长期出口坯布等历史原因,使我国夏布核心的制纱工艺及后处理工艺濒临失传,夏布文化的保护和传承面临严峻挑战。夏布生产作为中华民族农耕文明的一部分,是由环境、人文等构成的整体性文化生态系统。本文首先从中日文化交流的历史出发,分析了日本苎麻文化传承的历史优势。其次分析了日本当代注重文化生态保护、区域特色品牌化发展、坚守核心工艺的文化传承思路。最后结合我国夏布文化传承保护的现状,分别提出了对夏布文化生态的整体性保护思路、地方夏布品牌化发展策略以及夏布技艺社区传习的新模式,希望为我国夏布文化的传承保护提供一种新的方法参考。

文化生态视角下的城市景观设计探讨

随着城市化率逐步提高,城市景观设计的重要性日益凸显,其是城市文化建设的重要载体和展现,对于营造城市文化氛围起着至关重要的作用。基于此,从文化生态视角探讨了城市景观设计的重要性与方法,并以长沙城市景观设计作为参考,提出文化生态视角下城市景观设计的路径,旨在为城市景观设计提供新思路,促进城市规划、经济、文化、生态全面可持续发展。

基于文化生态学的城市魅力空间更新研究——以天津市中心城区为例

在快速城镇化背景下,传统粗放的老城扩张与改造方式重经济而轻文化,破坏城市文脉,造成城市空间特色衰退,趋同性严重。随着我国城市进入高质量发展的新阶段,保护延续城市文脉、突出城市特色成为现阶段城市更新的重要课题。城市魅力空间与城市文化密切关联,实现魅力空间文化传承与空间更新的协同尤为关键。引入文化生态学理论,系统梳理魅力空间的内涵,构建基于文化生态学的城市魅力空间更新方法,并以天津市中心城区为例,构建魅力空间更新框架,从整体层面与要素层面提出更新策略,为城市魅力空间的更新提供新的方法路径。

大学英语教学文化生态化建设研究

当下大学英语教学普遍重视英语语言及西方文化知识的教学,却忽略了中国文化的教学。课题组分析了大学英语教学文化生态失衡困境及其影响,并从大学英语教学目标、教学内容、教学方法以及教学主体四个方面重点探讨了大学英语教学文化生态化建设路径,即最终实现中西文化在大学英语教学中互补长短、和谐共存、相互统一的生态化关系,以化解当下大学英语教学文化生态困境,满足大学英语教学整体性育人目标,及新时代中国对外语人才的需求。

中国式现代化视域下中医药文化生态建构路径研究——以广东省为例

文化是一种历史现象,一种文化现象的产生与发展必然与其相适应的文化生态环境息息相关。广东省中医药文化底蕴深厚,始终以继承与弘扬中华民族中医药历史传统文化为己任,形成了独具特色的中医药文化氛围。鉴于此,应从建立中医药文化传播“仪式观”、打造中医药文化特色新地标、“教育+科技+数字”中医药人才培养着手,充分彰显中国式现代化的蓬勃活力。

激活乡愁:传统村落文化生态的传承与重塑

传统村落作为中华优秀传统文化的“基因库”,是传承历史文化、延续历史文脉的重要载体。它通过物质和非物质文化形态反映乡村居民的伦理道德、价值观念、生产生活方式、民俗风情等。传统村落的文化生态是人与自然和谐共生的生态系统,包含天人合一的自然生态、自发有序的空间生态、商贸互融的市镇生态、生生与共的人文生态等核心要素。但现代化和城镇化的发展使传统村落文化生态出现失衡,存在着传统建筑保护与村民改善生活愿望相左、资本下乡目的与当地居民人本价值背离、村落空心化与文化遗产传承主体缺失、重视实体修复与轻视特色文化资源挖掘并存等多重发展困境与悖论。这需要从坚持文化整体保护理念、重塑乡村精神文化家园、激活乡村建设主体意识、党建引领多元主体共治、发挥数字技术赋能文化传承等多方面重塑村落文化生态,促进传统村落的活态保护与持续发展,进而助力乡村振兴。

传统村落旅游地游客文化生态补偿意愿研究——以苏州陆巷、杨湾、明月湾、东村古村为例

游客文化生态补偿意愿研究是构建传统村落旅游地文化生态长效补偿机制的基础理论工作,亦是推进文化生态保护和乡村旅游高质量发展的必要前提.以苏州陆巷、杨湾、明月湾和东村古村4个处于不同发展阶段和开放程度的旅游型传统村落为例,综合运用问卷调查法、条件价值法、二元逻辑回归模型,探究游客文化生态补偿意愿及其影响因素.结果表明:(1)传统村落旅游地游客文化生态补偿意愿相对较高,614份调查样本中有64.98%的游客愿意支付文化生态补偿金,平均每次游览愿意支付51.06元,且更期望设立文化生态补偿专项资金,部分游客拒绝补偿主要是因为他们将文化生态服务视为公共物品而倾向于依赖政府全权负责补偿工作.(2)受教育程度、文化生态价值评价、游客满意度、文化生态补偿必要性认知对游客的文化生态补偿意愿影响显著且呈正向促进作用,低重游意愿具有显著负向影响,而性别、年龄、月收入、文化生态破坏担心度和旅游动机等因素的影响不显著.结论对揭示游客复杂的文化生态补偿意愿及其多重影响因素作用机理、指导传统村落旅游地文化生态的保护性补偿工作具有启示意义.

建构现代思想政治教育文化生态学的基础性工程——评《我国思想政治教育文化生态的历史变迁及当代建构研究》

文化性是思想政治教育的基本属性之一。作为特定社会意识形态教育的重要形式,思想政治教育的顺利进行,离不开一定的文化生态,这是因为思想政治教育的有效性与吸引力同良好的文化生态之间具有密切的关联性。就我国思想政治教育工作的实际需要而言,无论基于历史的维度,从中华民族悠久的“文化化人”之优良传统来看,还是基于现实的视界,从近现代以来我国思想政治教育实践与文化载体之间的互动关系来看,建构良好的文化生态,优化文化环境条件,可谓思想政治教育工作有序推进的重要价值追求。