从沧州“文化八仙桌”等系列文化现象看城市文化生态建构

城市文化生态是城市可持续发展的内在动力系统,是城市健康和谐发展的关键要素,而以人为本又是城市文化生态系统建构的基本着眼点。沧州“文化八仙桌”等系列文化现象,触摸和解读了城市的文化生态系统的平衡与非平衡状态以及异质性、多层次关联,成为建构以人为本的城市文化生态的重要抓手。

《西部儿童外语能力发展的语言文化生态建构》评介

儿童外语教育是我国义务教育的重要组成部分,其实施过程与成效对我国儿童外语能力的可持续发展影响深远。当下,国内有关儿童外语教育的系统研究尚不多见,但由汤红娟及其研究团队所著的《西部儿童外语能力发展的语言文化生态建构》可弥补这一不足。该书基于生态语言学研究视角,探讨西部地区儿童外语能力发展的语言文化生态环境建构,能为我国儿童外语教育的研究与应用提供新的视角和有益的指引。

全民阅读在文化生态建构中的价值分析

在全球化语境下打造具有中国本土特质和全球影响力的新型文化生态,提高公众的文化自觉,倡导全民阅读是最具建设性的选择。阅读是人的自化行为,也是文化介入生态的有效形式以及人类文化生态建设的基础和条件。全民阅读与文化生态互为境域,其形成的良性互动关系对于本土文化生态的接受与再造、达成阅读与文化生态的共建与互动、促进个体文化生态建构等具有积极的推动作用。在坚定文化自信、拥有文化生态话语权方面,全民阅读虽然不是唯一的选择,却是不可缺少的路径。

学科教研组文化生态建构的案例分析

文化生态对学科教研组的建设既有方法论上的指导意义,也有价值理念的导向作用。文章以H小学学科教研组的建设为例,从基于专业主义的组织价值期待、赋权激能的教研制度设计、深度合作的教研行为打造、整体理念的教研活动构建这四个方面分析其文化生态建构的实践。通过分析,建议教研组在价值取向上突显专业性,兼顾行政性;在制度设计上采取分权治理路径;通过运作机制和评价方式改革撬动教师行为方式变革。

《鲜花》:一种西部电影的文化生态建构

在新时期社会转型的复杂语境中,如何以观察者的客观角度审视并认同"少数民族题材电影"?哈萨克族电影《鲜花》给出的答案是:祛除奇观效应的审美距离,原生态描绘少数民族独特的生存哲学,于真诚包容的内心思辨中,超越地域性与民族性的主题呈现,最终唤起观者的情感认同。由是观之,这样一种澄明清醒的书写方式、这样一种融民族叙事与人类普世生存价值观的结构主义,有必要成为西部民族电影的一种文化生态结构方式。

生态文化建构路径的思考

生态文化是讲求人与自然和谐发展的文化,它作为促进天人和谐的凝聚力、推动绿色发展的源动力、建设美丽中国的向心力以及中华民族复兴的驱动力,对于生态文明建设和中国特色社会主义伟大事业发展都具有重要的意义。我们必须加快生态文化建构的步伐,摒弃人与自然分离的二元文化观,建立生态文化法律保障制度,健全生态文化道德保障措施,吸收借鉴中外优秀生态文化成果,构建生态的生产生活方式。

大庆区域文化生态构建问题研究——基于传统文化创造性转化视角

作为传统文化创造性转化的区域实践环节,大庆区域文化的生态构建具有典型的标本意义。对市民对传统文化的自觉性培养问题、城市文化理论研究等整合性问题、弘扬传统文化与构建地方文化生态的关系问题、区域文化生态内部优秀传统文化因子的发掘问题等大庆区域文化生态构建层面传统文化创造性转化存在的问题进行分析,进而提出相应的对策。

“河北生态文明建设与生态文化建构研究”综述

生态文化最早起源于人类图腾时代,是以人为主体、与自然密切相关的文化,生态文化是一种价值观,能使人与自然协调发展、和谐共进,是人类与自然交往过程中,促进实现可持续发展的文化。生态文化是培植生态文明的根基,确立生态文化理念,弘扬和传播生态文化,将推进生态文明建设;反过来,生态文明建设实践又丰富了生态文化的时代内涵。

社会主义核心价值观教育的文化生态论析

社会主义核心价值观是中国社会系统得以运转和社会秩序得以维持的最基本精神价值依托。培育和践行社会主义核心价值观的根基在教育。本文研究分析了社会主义核心价值观教育的文化生态思想、政策和制约瓶颈,提出了以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化、世界多元文化涵养社会主义核心价值观的文化生态模型,探讨了构建培育社会主义核心价值观教育文化生态的实践策略,期望为全面深入推进社会主义核心价值观教育提供文化生态学上的借鉴参考。