泛娱乐文化生态视角下非物质文化遗产IP版权运营策略分析

非物质文化遗产IP(知识产权)承载着丰富的历史信息和深厚的文化价值,它们的每一个转化和应用都不仅是文化传播的行为,更是对原有文化价值的再创造。因此,非物质文化遗产IP版权运营策略的制定,需基于对其文化核心的深刻理解和对市场需求的准确把握。在这一过程中,如何平衡文化的本真性与市场的广泛接受性,是策略制定的关键。

茶文化生态视角下关于湖南古丈茶歌进课堂的思考

我国是一个有着成熟文化体系和悠久文明的国家,在中华民族的几千年发展历程中,围绕社会生产活动,形成了体系化的文化体系,茶文化就是其中之一。茶文化作为我国传统文化的典型代表,其丰富内涵和教育价值值得我们深入研究和体系化思考。我们也应该认识到在全球文化激荡、融合不断开展过程中,由于我们在对待传统文化态度上的失衡,使得传统文化未能得到有效传承。本文拟从茶文化学习和继承意义入手,结合湖南古丈茶歌的特点及价值意义,从而深度分析在茶文化生态视角下,将湖南古丈茶歌融入课堂的具体实施思路,确保茶文化被有效继承和发展。

文化生态视角下创新创业教育与校园文化建设共生关系探析

高职院校创新创业教育与校园文化建设因归口不同部门实施中几无交集,但将两者置于文化生态视角下探析,发现时代催生其共生关系。创新创业教育能为校园文化建设注入新内涵新风向,促进传统校园文化生态系统重构;校园文化建设则能作为创新创业教育的隐性形式,以其导向、激励等多样功能带动后者的有效实施。厘清创新创业教育与校园文化建设在文化生态系统中的共生关系,将有益于两者相融互促系统的建设和发展。

以四川为例的文化生态视角下传统手工艺类非物质文化遗产可持续发展研究

传统手工艺类非物质文化遗产是维系传统文化世代相传的核心纽带,是记录民族发展历史的核心符号。然而,伴随各民族经济文化以及工业化的飞速发展,传统手工技艺的保护以及传承存在极大的问题。本文以文化生态为研究视角,以四川夹江手工造纸为例,探讨了传统手工艺类非遗保护存在的问题,然后提出了有效的应对措施,以供参考。

文化生态视角下民族传统体育“龙舟文化”的产业发展

运用文献资料、调查、逻辑分析等方法研究文化生态视角下的民族传统体育龙舟活动,结果显示:龙舟文化的产业化发展已经开始萌芽,其发展的外部环境和自身的内部环境还有待进一步调整和优化。

文化生态视角下广东省南江流域古村落传统文化保育与活化研究

作为中华民族优秀文化的精髓之一,保护与传承古村落传统文化就是保护中华民族发展的根性文化。南江流域古村落传统文化中的双龙舞、东壁武术、禾楼舞,蕴含着中华传统文化的重要内涵与价值元素,对其保育与活化蕴含了丰富的内涵。但由于古村落传统文化日渐衰微、古村落传统文化发展后继无人、缺乏法理与相关政策、忽略了外部精神文化、外来关注为主与内生要素不足等因素影响,让开发与保育间存在着诸多的矛盾冲突。鉴于此,需要在发展过程中做出正确的判断,应创新保育与活化思路,遵循五位一体的活化理念;激活村民文化记忆,自觉传承村落文化;正确处理保护与开发关系,切勿丢弃文化建设之根本;实现文化保护与活化持续,发展传统村落文化。

文化生态视角下龙舟文化产业化发展的SWOT分析

本文运用文献资料法、调查法、逻辑分析法等方法,在文化生态视角下对民族传统体育龙舟活动进行研究,对龙舟文化的产业化发展进行SWOT分析,结果显示:龙舟文化的产业化发展已经开始萌芽,助其发展的外部环境和自身的内部环境还有待进一步调整和优化。通过对龙舟文化产业化发展的研究,为今后龙舟及龙舟文化的发展提供一定理论参考,对龙舟文化的产业化发展具有一定的指导意义。

基于文化生态视角的岭南民间舞蹈创编研究

本文基于文化生态背景下,以岭南区域的民间舞蹈为例,就岭南民间舞蹈所具有的文化个性、类型及创编现状进行了研究分析,并在自信与自觉、守根与发展两种诉求下,对岭南民间舞蹈在创编呈现方式加以研究、反思与探析,旨在为关注此话题及相关舞蹈创编者、表演者等提供一定参考。

生态文化视角下榆林旅游资源开发战略研究

随着迈入“两个一百年”历史交汇期,生态文化成为政府的首选开发理念。本文以此为视角,审视榆林市的旅游资源开发现状,参照同质的德国鲁尔工业区和哈尔滨市的旅游开发过程、模式和经验,为榆林市的旅游资源开发构建战略体系和战略途径,并建立相应的战略保障体系。

文化生态视角下非物质文化遗产保护对策研究——以镇雄傩戏(端公戏)为例

非物质文化遗产作为一个民族传统文化的载体以及历史发展的见证,在增强民族认同、提高民族自信心、增强民族凝聚力等方面都具有极为重要的价值。随着经济全球化的发展,多样化的文化生态正面临着前所未有的挑战。本文在介绍和分析镇雄傩戏(端公戏)的基础上,重点运用文化生态学的视角讨论镇雄傩戏(端公戏)的保护对策问题。旨在引起社会各界对非物质文化遗产的重视,促进我国文化建设的全面、协调、可持续性发展。

文化生态学视角下大学生社会主义核心价值观教育实效性研究

文化生态学是对生态学研究逐渐渗入人文社会科学领域的研究,是我国20世纪形成和发展的一门新的学科。文化生态学从一个新的角度对社会问题进行了研究和解决。本文重点从文化生态学视角对大学生的社会主义核心价值观教育进行了研究,对当前大学生社会核心价值观教育存在的问题进行了分析,探讨了实现社会主义核心价值观教育的方法。

文化生态视角下的非遗保护与传承

文化生态理论由斯图尔德于1995年提出,其强调文化具有整体性与生态性。立足文化生态视角,审视非遗保护与传承,旨在构建团结非遗保护与传承各要素的动态与活态保护传承机制。中国于2012年提出生态文明建设战略,由此推动生态理念向社会各领域的渗透与融合,在此情境下,基于文化生态视角的非遗保护与传承成为生态文明建设大背景下的应有之义。由方李莉编著、文化艺术出版社于2020年6月出版的《“后非遗”时代与生态中国之路的思考》一书,基于“后非遗”时代背景,详细论述了生态理念下中国非遗保护与传承相关内容,对于当下广大非遗保护与传承相关人员具有积极参考意义。

从《万物花开》看生态文化视角对林白创作的意义

林白的《万物花开》体现出了一种生态主义的文化视角。这种生态主义的文化视角主要体现为生命意识的撒播和反现代性的文化平等意识。这种文化视角使林白作品中表现出迥异于传统启蒙主义视野下的文学图景。尽管生态主义文化视角只是林白创作转型的一个可能性契机,但在客观上对林白乃至中国当代的文学创作具有重要意义。

侗族琵琶歌原生态文化视角英译探究

侗族琵琶歌作为我国西南地区少数民族侗族文献,在研究该民族的文化、社会、历史、习俗等方面起着非常重要的作用,近年来备受国内学者的关注。从原生态文化特征视角研究侗族琵琶歌的翻译策略,对该文献的收集整理、保护传承以及对进一步研究侗族琵琶歌具有重要的参考价值。

苗族古歌原生态文化视角翻译探究

在翻译苗族古歌时,既要关注原文中原生态文化因素,又要恰当处理与原文意义动态对等的问题,切忌过分强调译文与原文的形式内容方面的绝对统一对等。具体的翻译方法就是:译文通过解释,或者补充说明的方式,将苗族古歌中的原生态文化内容表达出来,这样不仅正确地传达了原文的意义精髓,还保留了其原生态文化的韵味,从而达到原生态文化动态对等翻译的目标。

浅谈文化生态视角下民族手工艺的传承与保护

从文化生态学视角 , 探索民族传统手工技艺传承与保护的思路和方法 , 从生态系统的个人传承主体、企业传承主体、学校传承主体 , 建立民族传统手工技艺生态系统概念模型。并在此基础上 , 构建民族传统手工技艺理论研究服务体系、传承服务体系、宣传推广服务体系、市场培育服务体系等 , 提出民族传统手工技艺文化生态保护系统运行机制 , 即政府主导工作机制、代表性传承人认定和激励机制、产业化推进机制、法律保障机制。

生态文化视角下庐山诗歌英译赏析——以《望庐山瀑布》为例

庐山作为中国名山,是美丽中国不可分割的重要部分,以其独特风光吸引了如李白,苏轼,谢灵运等文人墨客在此留下千古名句,具有丰富的生态意义和文化内涵。在当今中国文化“走出去”的背景下,庐山山水诗歌的外译在江西区域庐山文化及中国生态文化形象的塑造和传播中占据重要地位。本文将从生态文化视角,对庐山诗名篇李白《望庐山瀑布》两篇英译进行赏析,探讨中国山水诗英译中的生态意蕴与哲学。

基于文化生态思考的非物质文化遗产保护研究

所谓“文化生态”,即将生态理念融入文化研究领域,在文化生态视角下,强调生态整体性。基于文化生态视角探索非遗保护之路,标志着我国对非物质文化遗产的保护,由单个的项目保护,转变为对文化项目的整体性保护,即将非物质文化遗产与其所共存的经济、政治、文化、自然等环境要素整合,系统性开展保护工作。我国提出生态文明建设战略,进一步推动了文化生态思想在非物质文化遗产保护中的应用。基于此,由方李莉编著、文化艺术出版社于2020年6月出版的《“后非遗”时代与生态中国之路的思考》一书,立足后非遗时代背景,基于生态化视角全面研究中国非遗保护理论与实践,是广大非遗保护与传承相关人员需要重点关注的书籍。