民族教育政策对民族传统文化的促进作用——评《当代中国民族教育政策发展与实践研究》

民族传统文化作为民族精神的重要组成部分,承载着民族的历史、风俗和价值观念,具有不可替代的重要意义。民族教育政策是国家为促进不同民族文化的发展而制定的一系列政策和措施。因此,民族教育政策对民族传统文化的促进作用尤为重要。本文将阐述民族教育政策对民族传统文化的重视、保护与传承以及宣传与弘扬的作用,以期全面展现民族教育政策对民族传统文化的促进作用。雷召海与李资源编著、人民出版社2018年出版的《当代中国民族教育政策发展与实践研究》一书,主要是对中国共产党民族教育政策的形成和发展、内容和实践、发展规律以及民族教育面临的困境和对策研究。该书旨在全面深入地探讨当代中国民族教育政策的发展与实践,为读者了解和认识中国民族教育提供重要的参考价值。

多模态语境重构与中国影视文化的传播——以影片《我和我的祖国》字幕翻译为例

数字媒体技术的发展使得影视文化已逐步成为具有重大影响力的传播方式。鉴于此,本研究以影片《我和我的祖国》为例,在量化分析软件ELAN的技术支持下,通过整合语境重构理论与三维语境分析模式,分析并总结了字幕翻译在影视文化传播中的多模态语境重构过程与原则。研究表明:多模态语境重构涉及各个模态之间的交互融合与意义构建,具体表现为要素添加、要素删减、要素替代和要素转换;此外,在多模态语境重构过程中,译者须遵循灵活筛选、准确输出、动态对等、有效传递和即时反馈的原则,以进一步提高字幕翻译质量并促进影视文化的传播。本文旨在探索多模态语境重构在字幕翻译中的运用,以期为推动影视文化传播的应用研究领域提供可借鉴路径。

从习近平文化思想看文化的民族性与世界性

习近平文化思想是以习近平同志为核心的党中央领导中国特色社会主义文化建设的思想体系,其倡导“文化自信”的基本立场和态度为处理文化的民族性和世界性的辩证关系而言具有极其重要的理论指引和实践指导作用,为中国文化在世界文化之林中实现繁荣发展提供科学指引,指明路径方向。从全球视野观之,一方面,坚定文化自信须格外注重作为文化身份构成独特标识的文化的民族性,因“文化自由”为文化自信的先决条件之一,致使一个国家、一个民族文化与他国、他族的文化相区别。另一方面又不可忽视作为文化发展外在需要的文化的世界性,因“文化创造”为文化自信的另一先决条件,致使一个国家、一个民族的文化能吸收他国、他族文化成果的有益因子而发展自身。基于辩证发展的观点,文化的民族性与世界性呈现出相互联系与互为递增的辩证统一。

少数民族群众文化的传承与发展

首先,分析西藏少数民族群众文化的现状,包括丰富的群众文化活动以及民俗文化和文艺团体。其次,指出西藏少数民族群众文化传承与发展中存在的问题,如现代化影响与传统文化的冲突、文化资源不足以及文化活动形式单一等。最后,提出西藏少数民族群众文化的发展策略,包括加大资金投入力度,打造文化人才队伍,传承和发展民族民间文化,深化文艺下乡,以及重视群众文艺创作等多个方面。

习近平文化思想对中华优秀传统文化的创造性阐释

文化是一个国家和民族的灵魂。文化关乎国本,关乎国运。文化兴则国运兴,文化强则民族强。新时代以来,以习近平同志为核心的党中央将文化建设置于推进中国式现代化、建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴的战略高度,科学总结中国特色社会主义文化建设的实践经验。

中国电影文化的伦理建构

在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以文化人”的价值观念,沿着电影文化的生成肌理,通过思想文化层面的共同体美学价值理念传续、叙事文化层面“手段善”与“目的善”的统一、镜头文化层面的诗性镜头建构,进行人类命运共同体语境下中国电影文化伦理价值体系的建构,助力中国电影自主知识体系的生产。

中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展

中华优秀传统法律文化是中华民族生存发展的根脉和灵魂,更加有力地推进中国特色社会主义法治文化建设的根本任务之一,就是要更加有效地推动中华优秀传统法律文化的创造性转化、创新性发展,建成具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义法治体系。中国共产党领导全中国人民开创人类文明新形态,人类文明新形态是中华优秀传统文化的最新表达,中华优秀法律文化为建设法治国家奠定坚实法律基础。中国式现代化是奠立在深厚文化自信基础之上的,蕴含着优秀传统法律文化的精神特质,建设中华民族现代文明和文化强国,需要在坚持“守正创新”的原则下,实现对中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展。悠久的中华文明是独具特色的精神标识和文化精髓,中华法律文化是中国特色社会主义法治的创新发展之源,“和而不同”的中华文明涵养人类文明形态创新发展。

从中国到世界:剪纸文化的交流与互鉴

剪纸悠久的历史,以及千年活态传承的文化现实,深刻影响了世界文明的发展,也为剪纸成为世界普遍性文化现象提供了可能。《世界剪纸艺术》两卷本图书展现了世界各地不同剪纸的样貌,以及剪纸作为一种跨文化现象的文化多样性。从中国剪纸看世界,从世界剪纸反观中国,这应当是一个双向互补的文明认知观与方法观,以“一带一路”的文化精神,去探索人类剪纸艺术的文明互鉴之路,用剪纸讲好中国故事、讲好世界的故事。

乡村振兴战略下群众文化的发展和繁荣

加强传统文化的传承和保护,组织开展文化遗产保护和传承工作,鼓励乡村民众学习和传承传统文化。加强组织和引导,建立健全乡村文化建设的组织机构,制定可行的计划和实施方案,提升群众文化水平和文化素养。加大文化设施建设力度,建设乡村文化中心、图书馆、博物馆等文化设施,提供公共文化服务,丰富乡村文化生活。拓展文化市场,鼓励文化创新和创业,培育文化消费群体,促进文化产业发展,实现乡村文化繁荣。乡村文化产业的发展成为中国特色社会主义建设过程中最为重要的环节。乡村振兴战略的提出,从精神层面符合群众的需求被提上日程,而群众文化建设无疑是最有效的途径。目前,在农村环境之下,群众文化建设还存在一定问题。找出相应的问题,实行对策,无疑有利于抓住农村复兴机遇,促进农村发展水平的提高。

共情传播视域下胡同文化的跨文化传播研究

胡同文化不仅是一种底蕴深厚的建筑文化,而且是中国建筑智慧的结晶。胡同文化的跨文化传播有助于进一步塑造“可信、可爱、可敬”的中国形象。近年来,诸多学者致力于探究共情传播提升国际传播效力的作用,共情传播成为跨文化传播的纽带与桥梁,以共情传播为视角探索胡同文化的跨文化传播成为学界一个创新且有价值的研究课题。

南岳寿文化的传承与发展评述

南岳衡山是中国五岳之一,起源于衡山的南岳寿文化源远流长、内涵丰富,是中华优秀传统文化的重要组成部分。它吸收了儒、释、道三教文化的精髓,寄托着人们对健康、幸福、长寿的美好追求,对我国“健康中国”战略的实施具有重要的价值。现阐述南岳寿文化的起源、地位及多元化发展,为南岳寿文化在现代化进程中的守正创新提供历史和现实依据,并提出传承与发展南岳寿文化的具体策略,以期为传承和弘扬中华优秀传统文化作出贡献。

提升中华优秀传统文化的国际传播效能

中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。中华优秀传统文化的学理阐释和理论研究,在国际社会引发广泛关注和学术研讨。但从全球化精准语义分析、文本表达、构建独立话语体系、大众化阐释和品牌度识别方面,还有一定的拓展空间。对此,可以从传播思维模式转向、平台转型升级、传播渠道效能优化等方面进一步提升中华优秀传统文化的国际传播效能。

媒介文化的折射:在线读书会读者的评论特征研究

数字化阅读和社交化分享催生出网络读书会的新景观。弹幕评论形式的出现,使在线读书会生成了基于播放时间和读者评论时间两种不同时间线的读者评论文本。文章对比分析传统评论和弹幕评论在行为和内容两方面的不同特征,认为不同的评论形式会显著影响读者的评论内容。具体而言,弹幕更倾向于社交娱乐的浅层交流,从时间维度延长读书会的讨论热度;而传统评论则更聚焦书籍内容的讨论,在空间维度呈现深度讨论特征。通过回溯阅读交流的历史场景,发现评论媒介偏向的背后折射出以原生口语文化、书面文化和次生口语文化为表征的媒介文化已在环境和形式两个方面,以其内化的主导性传播模式塑造了在线读书会读者的思维方式和交流模式,从而为数字时代的读者评论行为特征提供了理论注解。

数字化转型、跨界搜寻与绿色创新——组织环境文化的调节作用

数字化转型与绿色创新是实现经济社会高质量发展的重要路径,探究数字化转型如何驱动绿色创新具有重要价值。构建数字化转型对绿色创新影响的理论模型,实证分析数字化转型对绿色创新的影响,并探究跨界搜寻的中介作用及组织环境文化的调节作用,揭示数字化转型影响绿色创新的路径及边界。基于335份问卷调查数据实证研究发现:数字化转型对技术知识跨界搜寻、市场知识跨界搜寻、绿色工艺创新与绿色产品创新均有正向影响;技术知识跨界搜寻、市场知识跨界搜寻对绿色工艺创新与绿色产品创新均有正向影响;技术知识跨界搜寻、市场知识跨界搜寻在数字化转型与绿色工艺创新及数字化转型与绿色产品创新间均发挥部分中介作用;组织环境文化在数字化转型与绿色工艺创新及数字化转型与绿色产品创新间起正向调节作用。结论可深化数字化转型与绿色创新研究,也为驱动绿色创新提供思路借鉴。

融媒体时代广播剧对乡村文化的传承与发展--以丝路之声系列广播剧为例

21世纪以来,随着市场化的推进、传媒技术的发展及互联网的普及,特别是听觉文化研究的兴起,以声音传播为物质载体的广播剧借助各种社交媒体及网络音频客户端快速融入普通百姓的精神消费中,在文化宣传、价值引领、道德塑造、审美教育等方面发挥着积极的作用。特别是在乡村文化振兴过程中,广播剧利用其声音叙事的特点,占领了乡村文化的高地。首先,丝路之声出品的系列广播剧,或取材于百姓身边的人或事,或讲述非遗民俗文化,或讴歌红色革命精神,深受百姓喜爱,大大拓展了乡村的听觉文化空间;其次,广播剧将传统乡土价值与时代核心价值观融入故事和人物形象中,激发了广大民众向善向美向真的价值追求,有效地发挥了社会主义核心价值观在乡村文化振兴中的价值引领作用;最后,广播剧借助传统的声音叙事优势,以声塑形、以声传情、以声铸魂,引导民众在艺术的审美熏陶中体悟生活的真善美,提升其艺术鉴赏水平和精神修养。

新时代我国民族传统体育文化的时代价值、现实挑战与行动路径研究

文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对新时代我国民族传统体育文化进行研究。研究认为:助力实施体育强国战略,促进国际化交流与合作,铸牢中华民族共同体意识,提升人民群众幸福感是新时代赋予民族传统体育文化的时代价值;民族传统体育文化同时也面临生存土壤流失、项目参与度不高、文化内涵失真、传承后继乏人等诸多现实挑战,严重阻碍了自身价值的发挥。建议:面对现实挑战,倡导民族传统体育全民健身化;拓展民族传统体育文化传承新路径;加快民族传统体育文化产业融合发展;促进民族传统体育文化国际交流与传播,体现新时代民族传统体育文化时代价值。

新时代李冰文化的精神内涵分析及其传承价值探讨

李冰于公元前256年主持修建都江堰,是中国古代科学治水的典型象征。李冰文化是中华优秀传统文化的一部分。目前关于李冰文化精神内涵的表述众说纷纭。研究认为李冰文化的精神内涵是以李冰为代表的都江堰历代治水先贤以及广大人民群众在都江堰的建设管理发展过程中、治水实践中所形成和体现的执政理念、科学思想、优秀品德及与之相关的民族情感,也是都江堰巨大作用、历史地位、独特价值的反映。本着客观、便于接受和推广的原则,提出李冰文化的精神内涵具体表述为“治水兴邦,师法自然,求实创新,人水和谐”。同时,结合国家政策以及新时代经济、文化发展需要,对李冰文化的传承发展提出建议。

原生文化视角下早期云冈石窟雕塑造型与体育身体文化的互动研究

文章以原生文化视角为切入点,从人类学、考古学和艺术史学的角度出发,通过对云冈石窟雕塑的解析及文献资料的整理,系统地剖析了这些雕塑的特征和意义,从早期云冈石窟雕塑造型体现的北魏时期体育身体运动的文化表征找出相应规律,挖掘云冈早期雕塑造型背后身体文化成因与特征,发现这些雕塑在形态上与体育运动有着密切关联,其中不乏舞蹈、武术等身体表现形式。

中华文化的主体性内涵、特点及进路

中华文化的主体性,是指中华文化所具有的内在质的规定性、自主性、能动性和创造性,是中华文化自觉和文化自信的标志和基础。中华文化的主体性是在弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合建立起来的。中华文化的主体性内涵深植于其丰富的历史传统和不断的创新精神,表现为独立自主与时代融合的特质,呈现出自主性、创新性、民族性、开放性、包容性等特点。其施力方向集中于加深文化精神内涵、促进优秀传统文化与现代生活的融合,以及扩大其在全球舞台上的影响。这种策略不仅巩固了中华文化的根基,也为全球文化多样性贡献力量,确保中华文化在当下保持强大生命力影响力。

传承和创新学校文化的学院建设之路——长春理工大学机电工程学院发展史

大学不仅承载着人才培养、科学研究、社会服务等职能,还有文化传承与创新的重任。长春理工大学在发展过程中,王大珩院士等老一辈开拓者积淀的文化精髓,经过学校一代代拼搏者的不断筛选、整理、传播与交流,对全校师生建立文化自信与文化自强发挥了重要作用。本文结合机电工程学院的发展史,剖析了学校历史沿革过程中形成的文化底蕴,其内涵精髓通过传承创新并举形成了知行合一、追求卓越的学院文化,并将其建造成一种特殊的精神谱系,发挥其所蕴藏的深厚育人力量,推动学院学科专业建设、科研教研和人才培养等方面的高质量发展。