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“为家”者亦“为国”:家国情怀的文化社会学分析
1
作者
胡安宁
《清华社会学评论》
2023年第2期166-188,共23页
家国情怀是中华优秀传统文化的核心概念之一。将其进行社会学意义上的概念化时,需要在脱嵌历史传统制度背景的基础上,以一种中立、直接和经验的方式来明晰个体、家与国三者之间的关系。家国情怀可以定义为行动者表现出的一种认知倾向,...
家国情怀是中华优秀传统文化的核心概念之一。将其进行社会学意义上的概念化时,需要在脱嵌历史传统制度背景的基础上,以一种中立、直接和经验的方式来明晰个体、家与国三者之间的关系。家国情怀可以定义为行动者表现出的一种认知倾向,即家与国在对个体的超越性上形成的正向关联。这一概念化有助于在更为广阔的社会学理论背景下分析家国情怀。进一步,以多元行动理论为分析框架,凸显家国情怀如何受文化意义诠释层次(宏观或者微观)影响。通过分析公众生活态度调查数据,以下论辩得到了经验验证:对于儒家文化意义的宏观导向诠释有助于提升个体的家国情怀水平,而对于儒家文化意义微观导向的诠释则伴随着更低水平的家国情怀。
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关键词
家国情怀
“扳道夫”理论
文化的动机功能
儒家传统
文化
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题名
“为家”者亦“为国”:家国情怀的文化社会学分析
1
作者
胡安宁
机构
复旦大学社会发展与公共政策学院
出处
《清华社会学评论》
2023年第2期166-188,共23页
基金
国家社会科学基金重大课题“中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的社会实现路径与机制研究”(22ZDA081)的阶段性成果。
文摘
家国情怀是中华优秀传统文化的核心概念之一。将其进行社会学意义上的概念化时,需要在脱嵌历史传统制度背景的基础上,以一种中立、直接和经验的方式来明晰个体、家与国三者之间的关系。家国情怀可以定义为行动者表现出的一种认知倾向,即家与国在对个体的超越性上形成的正向关联。这一概念化有助于在更为广阔的社会学理论背景下分析家国情怀。进一步,以多元行动理论为分析框架,凸显家国情怀如何受文化意义诠释层次(宏观或者微观)影响。通过分析公众生活态度调查数据,以下论辩得到了经验验证:对于儒家文化意义的宏观导向诠释有助于提升个体的家国情怀水平,而对于儒家文化意义微观导向的诠释则伴随着更低水平的家国情怀。
关键词
家国情怀
“扳道夫”理论
文化的动机功能
儒家传统
文化
分类号
C91 [经济管理]
G05 [文化科学]
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作者
出处
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1
“为家”者亦“为国”:家国情怀的文化社会学分析
胡安宁
《清华社会学评论》
2023
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