《分居》中的代际伦理:伦理变迁和文化矛盾

在短篇小说《分居》中,美国作家约翰·厄普代克用细腻的笔触描绘了梅普一家的分居风波,展现了二十世纪七十年代美国中产阶级的家庭生活。通过家庭这一微观社会,梅普家两代人的伦理困惑得以呈现:处在混乱婚姻中的中年一代陷入了家庭责任和个人自由的伦理困境,而面临社会伦理环境失序和家庭道德教诲缺位的青年一代则难以构建正确的伦理观念。以代际伦理为切入口,有助于对两代人的伦理困惑进行对比,从而管窥美国社会的价值观变迁,透视资本主义文化矛盾所带来的重重危机,即“宗教冲动力”和“经济冲动力”失衡所导致的传统价值观失落和一系列社会矛盾。

对文化救赎理论的深入分析和逻辑批判——丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》评析

丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出,资本主义的文化矛盾是由于新生的现代主义文化无法弥补因传统文化的丢失而遗留下的空白,是资本主义社会矛盾所产生的根源。为解决资本主义文化矛盾,他设想出一种将“政治、经济、文化”结合在一起的“公共家庭”,即通过全体成员的共同协商来推动人类社会的良好发展。贝尔关于资本主义文化矛盾的分析并没有深入到资本主义社会的本质,其解决方案亦陷入了精英主义和技术决定论的幻境,是一场彻头彻尾的空想。

现代教育的文化矛盾

文化是现代文明最稀缺的资源,是国际教育竞争的核心竞争力。学校是一个文化实体,教育是一种文化存在,文化是教育对经济社会主要的作用点和作用方式。现代中国教育在经济方面受市场原则支配,在社会方面受选择原则支配,在文化方面受适应原则支配。经济方面的过度趋附,社会方面的过度亲和,文化方面的过度异化,构成现代中国教育的文化矛盾。文化矛盾的根源有三。一是现代教育迷失自我;二是市场经济的功利原则导致“教育祛魅”;三是教育对文化传统的过度批判和过度反叛。教育改变和造就人,而不是人的生活。现代教育能否为抵挡全球化和市场化的文化冲击,能否合理有效地矫正媒体文化的影响,确立作为民族文化主体和意义文化主体的地位,确立作为精英文化和主流文化的权威,成为社会的文化创发源和辐射源,为社会提供必要的文化支持和文化批评,这些成为教育的文化力量的确证。为此,必须进行一些重要的理念辩证和学术理论方面的正本清源。

课堂教学改革的文化矛盾与教育自觉

课堂教学改革从一开始就处在多样态的文化矛盾之中,其中既有包括教育文化与社会经济文化之间的结构性文化矛盾,也有传统文化与现代文化之间的历时性文化矛盾,还存在本土文化与外来文化并存的共时性文化矛盾。课堂教学改革要在文化矛盾的困顿中前行,需要坚定地持有教育自觉,亦即在结构性文化矛盾中能够自我觉醒,在历时性文化矛盾中不断反省,在共时性文化矛盾中进行自我创建。

论差异性社会的文化矛盾与文化整合

差异性社会文化矛盾的产生根源于全球化、市场化、现代化。全球化带来外来文化和本土文化之间的文化矛盾,市场化引发了由于利益差别而带来的文化矛盾,中国社会从传统向现代转型也引发了文化矛盾。差异性社会文化矛盾的内在结构包括三个层次,其中意识形态的矛盾是核心。动力机制与制约机制构成了差异性社会文化矛盾的内在机制。解决差异性社会的文化矛盾必须实行文化整合,通过社会主义核心价值体系的整合实现差异性社会的文化和谐。

城市移民的文化矛盾与社会安全

流动到城里的农民工应当是城市移民的重要组成部分,那么面对新环境,他们又会遇到哪些文化冲突呢?本文认为,一是结合紧密、以家庭和社区为纽带的乡村文化,与更加注重个人奋斗、更加注重竞争的城市文化的冲突;二是重视情谊的乡村文化,与讨价还价的市场经济理性文化的冲突;三是平等的乡村文化,与歧视性的城市亚文化的冲突。尽管这些冲突的出现有文化价值观的问题,也有制度的问题,但倘若处理不当,最终一定会影响到社会安全,为此我们提出构建和谐社会,一定要先构建起城市移民的社会安全机制。

现代文化矛盾与全球化理论批判

现代文化矛盾已成为当代社会发展的挑战性议题,全球化理论对此进行了深入的批判。马克思的世界历史理论为我们审视全球化与文化冲突提供了理论依据;西方马克思主义从人与自身的活动成果关系出发,抨击现代文明对人性的扭曲;罗马俱乐部从人与环境的关系出发反思批判人的理性文化;贝尔的资本主义文化矛盾理论、亨廷顿的文明冲突理论、沃勒斯坦的世界体系理论,哈贝马斯的现代性反思理论等理论批判维度,为把握全球化与文化冲突的辩证关系和实现全球化语境下的文化自觉奠定了理论基础。

化解文化矛盾与构建和谐社会

文化既是社会和谐、统一的力量,也是社会混乱、分裂的重要根源。正视、分析并积极化解文化主体、中西文化、文化转型以及文化生活等方面存在的文化矛盾,对构建社会主义和谐社会具有重要的意义。化解文化矛盾必须从整体上探索文化矛盾与经济、政治之间的内在规律性,倡导社会普遍认同的文化精神,加快文化的自我完善和自我发展,加速文化的整合,实现文明的共存。

论文化矛盾与社会稳定的关系

文化矛盾是指社会思想文化领域内和人们的精神世界中的矛盾和冲突,它本质上是社会物质利益矛盾的反映,但又具有自身的相对独立性,通常表现为人们的信仰、思维、观念、意识、心理、情感等方面的一系列矛盾和冲突。文化矛盾和文化冲突是影响社会稳定的一个特殊而关键的因素,是引起社会动荡的内在诱因。全球化进程中的文化冲突和我国社会转型时期的文化矛盾,已对我国社会稳定和国家安全构成不容忽视的影响。化解文化矛盾,必须提高领导和工作艺术,正确处理实践运作中的一些重大关系。

文化资本背景下我国文化矛盾及其发展战略

大众文化的席卷全球,使文化成了一种资本。面对文化全球化潮流,我国文化发展也出现了多重矛盾,这些矛盾涉及不同的价值观体系之间的冲突,因此,解决这些矛盾是我国文化发展的当务之急。转变政府文化管理职能、完善文化市场配置机制、加快文化立法步伐、强调东西结合与古今结合以创新文化体制等是发展我国文化事业的主要手段。

文化矛盾与社会稳定

文化矛盾作为社会思想关系方面的矛盾 ,与社会稳定存在内在必然的联系 ;我国社会转型时期需要着力化解的文化矛盾有信仰层面、认识层面、价值层面和心理层面的诸多矛盾和冲突 ;为维护社会稳定 ,化解文化矛盾从文化本身来说 ,应在加强文化教育、开展有益文化活动、引导文化消费 ,强化文化管理等方面着力。

教育改革的文化矛盾

政治、经济和文化领域各有其轴心原则,映射在教育之上就会产生不同的教育诉求:政治领域的轴心原则是平等,其教育诉求为实现教育公平;经济领域的轴心原则是效率,其教育诉求为提高教育质量;文化领域的轴心原则是自我实现,其教育诉求为学生自由发展。不同的教育诉求互相角力,导致教育改革矛盾重重。由于文化被赋予变革的先导功能,因此可以从文化领域入手,将其作为推进当前我国教育改革的着力点,这有助于教育回归人本,实现每一个学生自由全面发展,进而促使教育公平、教育质量和教育自由相辅相成、互动共生。

现代西方文化矛盾的表现形态及其内在根据

现代西方社会是一个高度工业化的社会,随着社会的发展,文化矛盾已上升为社会的主要矛盾。其表现形态是文化与社会结构的分裂和文化与人的价值的分裂。文化一旦被人创造,它就作为人的对象活动的结果反作用于人,这是现代西方文化矛盾的内在根据。这个内在根据表现为两个方面:一是实践的二重性;二是启蒙的极权性。对现代西方文化矛盾的分析与批判有助于我国在建设小康社会和构建和谐社会的过程中正视所面临的问题,值得我们重视和思考。

贝尔的资本主义和谐观——读《资本主义文化矛盾》

《资本主义文化矛盾》是贝尔探究资本主义和谐问题的专著。贝尔认为,资本主义历经200余年的发展和演变,经济、政治和文化三大领域分别依照"效益"、"平等"、"自我表达"的原则运转,三者之间形成根本性对立和冲突。贝尔指出当代资本主义只保留了它永不满足地向外攫取的经济冲动力,而丧失了它原来那种勤勉节制的宗教冲动力,这造成了资本主义文化危机。这种危机主要是由严肃艺术中的现代主义、大众文化中的非理性主义和市场体系的享乐主义造成的。面对资本主义的分裂,贝尔心目中的理想模式是把文化上的保守主义、经济上的社会主义、政治上的自由主义结合起来。为了解决资本主义的文化矛盾,贝尔提出了新宗教和公众家庭的设想。

后现代主义与晚期资本主义的文化矛盾

后现代主义与晚期资本主义的文化矛盾王晓升本世纪５０年代末６０年代初，一种以全面检讨西方文明为特征的后现代主义思潮悄然而生，并在欧美思想界引起一场“后现代主义论战”，它所表现出的那种彻底反传统、反理智，甚至反文化的精神品质不能不引起人们的深思。一、后现...

当代中国社会信仰重建的历史文化维度——丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》读后

丹尼尔.贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中,从延续历史文化慧根的角度探讨了资本主义社会的信仰危机与信仰重建问题。贝尔分析文化问题的视角和方法,对中国当前面临的信仰危机和信仰重建有重要的启示和借鉴意义。当前中国社会面临的文化挑战,主要是由于传统文化自信丧失和马克思主义信仰一定程度的弱化而引发的。在坚持马克思主义信仰主体地位的前提下,重视信仰的多元性和群众信仰需求的层次性,发挥传统与外来文化在信仰重建中的重要作用,是解决当前中国社会信仰危机的重要途径。

化解文化矛盾与构建和谐社会

文化矛盾是影响社会和谐的重要因素。化解文化矛盾,对构建和谐社会具有特别重要的意义。当前我国是社会转型时期,需要着力化解的文化矛盾主要有信仰层面的矛盾、价值层面的矛盾、心理层面的矛盾。为构建和谐社会,化解文化矛盾,从文化本身来说,应在加强文化教育、开展有益文化活动、引导文化消费、强化文化管理等方面入手。

文化矛盾中的现代传媒——读丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》

丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》虽不是研究传媒的专著,但他从社会文化的角度对大众传媒作了深入的透视。他认为电影是窥探世界的窗口,又是一组白日梦,它具有巨大的感情力量,起到了改造文化的作用。广告是现代都市生活的标志,是货物的标记,新生活方式展示新价值观的预告,广告所起的作用不只是单纯地刺激需要,它更为微妙的任务在于改变人们的习俗。他还批评麦克卢汉是享乐主义时代的预言家,他的理论是缓解人们焦虑的祷文,是心灵的蒸汽浴,是在为人类的梦想做广告。

《马语者》中的多重文化矛盾

《马语者》中多重关系与矛盾的背后蕴含着更为深刻的文化内涵,这一点评论者们鲜为发现。它突出表现在三种文化矛盾上:主人公安妮自身的文化身份矛盾、工业社会中个体家庭的内部矛盾及安妮代表的城市文明与汤姆代表的自然文明的矛盾。这三种矛盾以一种隐在的方式组成了整部小说的结构,作家关于这些矛盾的探讨对于生活在当今社会的人们来说具有极为重要的意义。