港澳台侨学生文化研习与文化认同的生成机理与路径研究--以华侨大学为例

文章以华侨大学港澳台侨学生中国文化研习营为切入点,运用IPA分析法剖析侨生研习体验中的重要环节及影响关系,探讨文化认同的生成机理及提升路径。研究认为,体验记忆、文化适应在研习体验与文化认同之间起中介作用,说明了研习体验中的参与感及记忆感以及通过文化接触和文化学习等文化适应过程,有利于增强港澳台侨生的体验感、形成体验记忆和提升文化适应,是促进形成中华文化认同及生成文化自信的桥梁和纽带。

浙江民俗文化研习工作坊创建的实践探索

民俗文化研习工作坊是一个由师生共同参与的、理论与实践相结合、校内外相结合、以浙江特色民俗为主要内容的学习、调查、研究、传播、参与保护与开发的综合性研习与实践平台%在具体的创建中,特别注重对民俗学理论、方法及前沿问题的学习,对民俗学案例的研讨,对浙江特色民俗的专题研讨和实地考察,参与地方乡镇乡土民俗的传播、保护与创意开发工作等。这一实践无论对教学方式的创新拓展、学生民俗文化素养及实践能力的提高还是对地方民俗文化的传播、保护与开发来说,都是有积极意义的。

剧本游戏在中华传统文化经典研习中的应用——以选择性必修上册先秦诸子散文单元为例

剧本游戏是一种围绕身份认同展开的沉浸式娱乐技术和互动游戏,本文尝试将先秦诸子散文单元的学习任务嵌入“游戏机制”“人物角色”“剧情场景”等游戏结构之中,在剧本游戏和专题研习双线融合的实践探索中,引导学生有意义地玩、有趣味地学、有创意地评。

“科学与文化论著研习”任务群的“四阶式”教学建构策略

“科学与文化论著研习”任务群的“四阶式”教学策略逐层推进:关注学习提示,落实编者意图,是基本和常规;着眼同类文体,关注必修、选择性必修中相同类型的文章,研读学习提示的差别,避免必修和选择性必修阶段的教学点重合;聚焦单元写作任务,关注以写促读,让形式更加丰富,让学习能够得到真实的发生;把握以点带面,关注学科融合,时刻谨记语文课“语言应用”的使命和任务。

高中语文中华传统文化经典研习学习任务群的单元设计解读

高中语文教材是传承和弘扬中华传统文化的重要载体,《普通高中语文课程标准(2020年版)》在基本理念中提出了”坚持立德树人,增强文化自信,充分发挥语文课程的育人功能。”通过这一理念在课程内容中设计了”中华传统文化经典研习”任务群,通过教材中的中华传统文化经典研习学习任务群,可以帮助学生深入理解传统文化的内涵,培养他们的文化自信和民族自豪感。因此,本文旨在探讨高中语文教材中中华传统文化经典研习学习任务群的单元设计及其实施策略,以期为传统文化的教育和传承提供一些参考。

高中语文“中华传统文化经典研习”学习任务群教学探究

“中华传统文化经典研习”任务群教学以任务为导向,以学习任务群为载体,旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,培养民族审美趣味,增进对中华传统文化的理解,进一步发展语言运用能力、思维能力和审美鉴赏能力,以培养高中生“文化传承与理解”这一核心素养为出发点,以实践为指导提高学生鉴赏文学作品的能力,从而树立文化自信。

以学科大概念统整单元教学与单篇教学——谈“中华传统文化经典研习”任务群教学

“中华传统文化经典研习”任务群应该怎样教学?这是许多教师一直思考和探索的问题。本文通过总结教学实践的经验,认为先要解决基本问题,即古诗文教学的问题,然后再解决重点问题,即文化要义的问题。建议教师注意用学科大概念统整单元教学和单篇教学,可以尝试从人文价值层面、学科素养层面、单元研习任务层面去提炼单元教学大概念和单篇教学大概念,要追问单篇教学、课时教学的旨归,注重课文、课时与整个单元之间的有机联系。

从限于“教课文”到侧重“做任务”--“科学与文化论著研习”学习任务群教学探究

“四新”背景下,立足新课标,用好新教材,研究新高考,是一线教师有效教学的必然要求。以统编版高中语文“科学与文化论著研习”学习任务群教学课例为例,基于文类(语篇)特征､以学为根本点,从课文功能､情境创设､任务设置以及课后作业设计等四个方面探讨“用课文做任务”教学实施的基本要素与有效路径,探索从“教课文”到“做任务”的教学转型,推进学生核心素养的发展。

高中“中华传统文化经典研习”任务群教学的现状研究

研习中华传统文化经典有利于增进学生对中华民族文化的认同感,同时提升学生的语文核心素养,增强文化自信。当前,高中“中华传统文化经典研习”任务群教学存在教学目标与教学内容脱节、教学模式僵化、学生研习经典的途径单一、学生研习经典的主动性不强等问题。只有不断优化教学模式,改进教学策略,才能让学生真正感受文化底蕴、理解经典内涵和传承中华优秀传统文化。

学习任务群视域下高中语文对“中华优秀传统文化经典研习”的教学策略研究

在当前新课改不断深入的背景下,对高中语文教育要求有了全面的变化,其中提出了全新的教学理念—“中华传统文化经典研习”学习任务群,促使教师转变自身的教育理念,围绕着文化传承与理解这一核心素养,实现对学生的全面培养,因此学习任务群对于教师而言是一种全新的挑战。教师应当对这一内容进行全面且细致化的研究,认识到其在高中语文教学中运用的重要意义,进而总结出更加科学有效的教学手段,提升教学的质量与效率,逐渐提升学生的核心素养。

高中语文“中华传统文化经典研习”任务群教学探析

高中语文“中华传统文化经典研习”学习任务群的合理教学,有利于培养学生的语言建构能力和审美趣味,加深学生对中华优秀传统文化的理解,帮助学生树立文化自信,使学生自觉传承和弘扬中华优秀传统文化。教师在该任务群教学中,应将中华传统文化经典作品中的意境美、语言美通过创新形式展现给学生,使学生感受到其中蕴含的哲学思想和人文精神,从而加深学生对中华传统文化经典的理解,提高学生的思想境界,落实立德树人根本任务。

体认义理:传统文化经典研习的学习方式——以《指南录后序》的学习指导为例

落实“中华传统文化经典研习”的学习目标“积累文言阅读经验,增强文化自信,继承和弘扬中华优秀传统文化”,需要在教与学的实践中寻找到恰当的学习方式。朱熹强调读书要“体认义理”,“体认”是儒家倡导的修身治学方式。在传统经典作品的阅读鉴赏中,我们把“体认”作为学习方式的变革,把“植根于悠久历史的知识性”“萌发于伟大心灵的文学性”以及“作品蕴含的文化内涵”作为传统经典文化研习的关键。“体认”特别关注身心体验、切己体察和反躬自省,呈现一种体验、自省和对话融通的特质,达成辞章和义理的统一。

2012年度建筑文化学院(aac)研习班学习报告——城市交流之“汉堡·上海,为今日城市人口需求的建筑”

笔者从研习班学员的视角,回顾gmp建筑事务所在德国汉堡举办的aac建筑文化学院研习班2012年课程专题"城市交流:汉堡·上海,为今日城市人口需求的建筑"社会保障住宅设计过程,包括研习日程、研习重点以及讲学班的启示等内容。

高中语文选择性必修课程实施路径探索——以“中华传统文化经典研习”学习任务群为例

“中华传统文化经典研习”学习任务群是选择性必修课程。学校课程实施过程,保证落实“必修”要求,体现“选择”特点,发挥这类学习任务群独特的育人价值,是“满足学生对不同发展方向、不同发展水平语文素养的追求”需要,也是创建有特色、有个性化的学校文化的需要,培养个性化、创造意识与能力的一代新人的需要。

基于UbD理论的“科学与文化论著研习”任务群教学设计

以人教版《必修五》三、四单元为例,探索了应用UbD理论进行"科学与文化论著研习"任务群教学设计。首先要落实课程标准,从学习结果开始逆向思考,明确单元的学习目标和学生的预期理解;其次,学习任务群教学设计是以学习任务来整合单元教学的,因而要注重任务设计,确定表现理解的评估证据,设计出真实情境下的表现性任务;最后,以学生的学为中心,设计基于学习目标的一系列教与学的活动,引导学生完成理解和迁移。

高中语文“中华传统文化经典研习”教学初探——以《古文观止》阅读教学为例

以《古文观止》阅读教学为例,从活动教学设计和阅读策略实施的角度,探索高中语文“中华传统文化经典研习”的有效途後,以此帮助学生打开文言文学习的思路,提高文言文学习能力,增进对中华优秀传统文化的理解,从而进一步提升传统文化素养。

任务群视野下的古诗文教学设计——以中华传统文化经典研习任务群为例

《普通高中语文课程标准》提出了学习任务群,在高中古诗文中如何进行学习任务群的实践成为学者研究的热点。本文以中华传统文化经典研习任务群为例做了文言文教学的探索,以期对一线老师的教学有所脾益。

入世和出世:先哲对理想社会形态的探寻

统编版高中语文教材必修下册第一单元第一课:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》,属于“中华传统文化经典研习”学习任务群中的先秦诸子学说,研习三篇文章的思想及背景,探讨先哲在探寻理想社会形态中的入世和出世思想,融通语文学习和经典文化,让经典文化内化为学生的文化自信。

“中华传统文化经典研习”任务建构与实施——以选择性必修(中册)第三单元教学为例

“中华传统文化经典研习”任务群,从“学习”转向“研习”,从“单篇”走向“专题”,体现出鲜明的探究性和专题性。以选择性必修(中册)第三单元为例,教师可以从“自主梳理文言知识,积累文言阅读经验”“结合特定情境,任务驱动读写一体”两方面进行任务建构与实施,为“中华传统文化经典研习”任务群的教学提供思路。