跨文化研究理论透视——从霍夫斯塔德到费尔南德斯

本文对国际跨文化研究领域中一个重要的理论流派 ,霍夫斯塔德的文化层面理论 ,以及 3个重要的后续确定性研究进行了深入的阐述和批判性探讨 ,为我国的跨文化交际研究提出了一个可以借鉴的理论框架和视角。从事跨文化交际的理论研究有助于我们更好地揭示文化价值与人际交流 ,以及文化价值与社会活动或组织行为之间的关系。这一理论框架对于我们进行跨文化环境下的各种研究 ,包括人际交际、企业管理。

从文化研究理论分析西游记的国外传

作为中国古典名著的代表《西游记》,在国外传播的过程中表现出较强的活力和态势。本文试图从研究《西游记》国外传播所处的背景出发,以文化研究理论的角度分析《西游记》被国外受众广泛接受的原因。

中国古诗词翻译中的审美意象——评《古诗词英译文化理论研究》

在英汉互译中，文化始终是翻译过程中需要着重考虑的。译作的好坏有很大一部分原因在于对源语和译语文化的掌握。由此可见，翻译不单单是语言之间的转换，更是文化之间的交流。要掌握两种语言。一定要掌握两种文化。另外，对语言的掌握也是为了促进国家之间政治、文化、经济的发展和进步，翻译的任务就是要把原作品中蕴含的象征意义和内涵传达出来，来推动两种文化更深入的交流。

2013年度中国儿童文化理论研究述评

本刊在2014年将延续过去几年来的学术传统，与浙江师范大学儿童文化研究院联合组织相关学者就2013年度中国儿童研究相关领域的学术研究状况进行回顾与点评。本辑刊发的3篇论文分别就2013年度中国儿童文化理论、儿童社会学、儿童政策领域的研究进展情况进行分析与探讨。

三峡移民文化在高校思政课中的运用——评《三峡移民文化理论研究》

国民经济不断提升、新兴思潮不断涌现,我国教育教学体系也在不断调整、完善、优化,社会各界对思想政治教育课程在高校人才培养工作中不可替代的作用进一步重视。与此同时,全国范围内教育改革事业取得一定成果,在一定程度上有效推动了高校思政教育课程创新调整。多方位、多角度探索分析高校思政教育课程教学方法理论创新,不仅助力高校人才培养方法、路径创新,还可以为我国教育教学体系优化创新提供更多科学依据。《三峡移民文化理论研究》一书在前人的基础上,通过对三峡移民在物质文化。

李绍明“武陵民族区”概念内涵与“黔中文化研究”基础理论

李绍明先生对"武陵民族区"的阐释,界定了一个内涵清楚的民族学概念,是对费孝通先生"板块与走廊"学说学科特征辨识后,做出的新的学术阐释,是对民族走廊学说的丰富,不是回到区域民族学"封闭"研究的传统思路,而是观照于武陵民族区"这一个"民族区域发生、发展的历史与现实,中华民族多元一体特定地域文化研究的民族学理论。《彭水县志》的相关阅读,即能意识到武陵民族区"不被‘整合’的向心力"的事实存在。

2010年度儿童文化理论研究述评

本期将承续上期"2010年度中国儿童研究:回顾与展望"专题,围绕儿童文化理论、儿童传播学、儿童艺术学、儿童文学相关学科领域,探讨这些领域的研究进展,分析和思考这些领域儿童研究存在的问题和未来走向。

论“诙谐”的审美价值与当下意义——巴赫金民间诙谐文化理论研究

“诙谐”（famillionar）在近代意义上是一个重要的喜剧性范畴，其基本内涵是融深邃凝练于风趣自然，寓理性批判于嬉笑怒骂．透过智性的表层言语能指来对客观当下现实所指作出深切的审美观照。“诙谐”以轻松自然的审美认知创造意想不到的情感愉悦．体现了人类对待艺术和生活的真实态度，其美学价值对当代人的生存困境也具有一定的启示性意义。

2009年度中国儿童文化理论研究述评

本刊在2010年将延续过去两年来的学术传统,与浙江师范大学儿童文化研究院联合组织相关学者就2009年度中国儿童研究各领域取得的学术进展展开研讨并撰写相关的年度述评文字。本刊将分两辑先后选登部分述评文字。本辑刊发的3篇论文分别就2009年度中国儿童社会学、儿童政策、儿童文化理论领域的研究进展进行分析与探讨。

改革开放以来政党文化理论研究综述

我国的政党文化研究是20世纪80年代中期“文化热”的衍生品。1989年，王沪宁教授发表《从政党文化看执政党建设》一文，提出了政党文化的概念和分析框架。此后，政党文化研究得到不断拓展和升华。通过学界的艰辛努力，政党文化研究已取得了丰硕的成果。本文就政党文化理论的研究情况作如下综述和思考。

作为学科的文化研究——从陶水平 《文化研究的学术谱系与理论建构》

文化研究无疑是一种反学科的知识实践,但根据文化研究的传播历史和存在境况,我们可以发现,已然存在一种作为学科的文化研究。这种文化研究以文化研究自身为研究对象,主要开展的是学院内的理论研究,因此称它为“文化研究学”也未尝不可。晚近,陶水平的《文化研究的学术谱系与理论建构》出版,在一定意义上表征了这种文化研究的成功。对于文化研究的学科化,虽然我们有基本的认同,但是也应该保持必要的警惕。“文化研究学”不应该构成对文化研究的压抑,否则就失去了“文化研究学”存在的意义。

我国企业文化理论研究进展评述

20世纪80年代以来，企业文化越来越受全球企业界和学术界广泛关注和重视。在我国，改革开放还不到30年，真正的企业化经营才20年，而现代企业运作是最近10年才逐步形成，但随着企业文化概念引入，全国已经掀起了企业文化理论研究的浪潮。企业文化之所以引起企业界和学术界广泛兴趣，是因为企业文化能够不断地给企业注入新的生命活力，给企业带来有形和无形的、社会的和经济的双重效益。因此，在知识经济的宏观背景下，研究企业文化、建设企业文化、利用企业文化来提升企业的核心竞争力具有重大的意义。

加强公安文化自觉 提升公安文化自信——本刊专访全国公安文化理论研究专业委员会副秘书长 曹礼海

记者：曹教授您好。2012年1月1日公安部颁发了《关于认真贯彻党的十七届六中全会精神进一步推动公安文化大发展大繁荣的实施方案》的通知。提出公安文化建设一个基本目标是在建设社会主义文化强国、推动公安文化大发展大繁荣的伟大进程中，全警的文化自觉和文化自信基本形成。您从事公安文化理论建设多年，也出版了《公安文化论》《警察形象塑造论——走向前沿的警察文化战略》《公安文化建设概论》《公安文化建设的45个细节》等多本专著，请问曹教授“什么是公安文化自觉和公安文化自信？”

文化哲学视角的布达佩斯学派思想解读——评《多元文化阐释与文化现代性批判——布达佩斯学派文化理论研究》

布达佩斯学派是20世纪文化自觉与文化论争潮流中的一支,他们从文化哲学角度对现代性的文化危机进行了反思和批判。杜红艳博士的《多元文化阐释与文化现代性批判——布达佩斯学派文化理论研究》是从文化哲学的角度出发对布达佩斯学派理论的全新阐发。本书对布达佩斯学派理论的历史与现状进行了全方位的阐释,尤其独特的是本书采取的文化哲学研究视角能够反映布达佩斯学派理论的深层内涵,所以本书可以说是对布达佩斯学派理论深层次的解读。

文化研究与文论的现代性笔谈

王纪人从历时性着眼 ,从发展和解决文论的现代性出发 ,指出文学—文化分析的必要性与可能性在于文学是文化中的意义载体 ,是对世界的阐述的再阐述、解释的再解释 ;杨文虎认为文学发展经历了政治化———去政治化———再政治化的过程 ,并指出在文学研究中将文化批判与新的启蒙话语结合时 ,应注意不能让渡自由的权利 ;陈伟则对主流文化、大众文化、精英文化作了重新界定 ,并指出精英文化是古典社会形态下的特有产物 ,在现代社会市场经济条件下很难立足 ,而主流文化与大众文化又常是互相溶合的 ;李平从认识论角度将文学研究与文化研究区分为两套不同的话语体系 ,并从多个层面阐述了“文化研究”热的现实依据 ;贾明认为文化批评并非传统文化自然进化的表现 ,而是全球化进程所带来的当代文化的后现代景观 ,全球化的语境将会日益加强 ;张景兰认为文学的文化批评启发我们从文化系统与文学文本的关系中去对文学的性质、特点、规律等作深层次的理论思考 ,而生态哲学与生态文艺学的提出与引进则更具价值重建的意义 ;王济远认为文化研究的首要价值是对时代社会的介入与关注 ,并特别强调了中国与西方 ,以及中国不同区域的语境差异与多元取向。筱嘉则对全球化与现代性、文化研究与文学批评、分共知识分子与“绿色人?

我国企业文化理论研究尤其需要关注方法论

欧绍华、刘志刚撰文指出，我国在企业文化理论研究方面虽然论文和专著颇丰，但总的说来还是停留在粗浅的阶段，尤其是方法论的探讨较少。企业文化理论广泛涉及了诸多成熟的学科，其中尤其与社会学、人类学、社会心理学、符号学等知识体系关系密切。在对企业文化“广度”和“深度”的剖析中，不同学说相互交流、印证，有现象学的，有本体论的等等。相应地，企业文化研究的方法论导向，

森林文化研究的新阶段——全国第三届森林文化学术研讨会综述

文章在介绍了第一届、第二届森林文化学术研讨会的基础上,对2009年召开的全国第三届森林文化学术研讨会进行了综述。将此次会议提交的报告分为4大部分,分别为森林文化理论研究、森林文化应用研究、森林文化的历史研究、森林文化研究的延伸与拓展,并对此次会议上呈现的一些新趋势进行了总结,以期为森林文化研究的发展提供一些新的思路。