融会与消解——文化研究语境中的天津近现代建筑

一、导言一个以信息为动力的历史时代正在压缩着当今人们的生活空间，姑且不论这种“压缩”现象是一种对于现实的”正解”还是对于国家变革的“肯定”，仅就其在基础建设领域中自觉形成的外在形制而言，无疑已经达到了一种广泛普及的状态。二战以后随着包豪斯的设计观念之余脉在全球的发展，国际主义风格相继在包括第三世界国家的各个地区崛起，

文化研究语境下的翻译

本文从目前翻译界中众多翻译研究者主张的以文化翻译代替字面翻译的理论入手 ,主要论述文化研究语境下的翻译问题。

文化研究语境中的英国文学研究

20世纪以来 ,作为一种跨学科研究的英国文学研究的内涵与外延发生了巨大变化。全球性非殖民化文学的迅速崛起、现代主义和各种时兴理论的挑战、传媒革命以及意识形态的嵌入 ,使英文经典面临被解构的危机 ,同时也使“伟大的传统”得以重建。在当代 ,英国文学研究与“英语专业”、“文学欣赏”、“文化研究”、“文学理论”、“大众文化”、“影视传媒”

外语教学中的文化身份认同

身份是指某人或某一群体独有的品质，指向的是某种自我认同的同一性和这种同一性得以标示的独特标记。文化身份（culturalidentity）是“身份”的延伸概念，它来自于西方心理学理论。“认同”一词译自英语的“identity”，在国内文化研究语境中“identitv”译作：身份；认同；身份认同。“identity＂本身有两重含义：一是“本身、本体、身份”，是对“我是谁”的认知；

希伯来圣经文学研究的厚重之作——评王立新的《古犹太历史文化语境下的希伯来圣经文学研究》

厚重的历史感、翔实的第一手资料和给读者以思想启迪是一部好书的基本标准。王立新教授的新书《古犹太历史文化语境下的希伯来圣经文学研究》,在对古犹太历史文化语境的深刻体味中,以翔实的第一手材料和一个严谨学者缜密的思辨,为我们重新阐释了这一历史文化乃至文学现象精深与奥秘,提出了很多新的看法与见解。应该说,这是近年来国内学术界出现的一部关于希伯来圣经文学研究的优秀著作。

论女性形象的再现机制——对电影《时时刻刻》的文化解读

“他们不能代表自己，一定要别人来代替他们。”在《路易·波拿巴的雾月十八日》中，马克思用这句话来解释法国小农为什么会拥护拿破仑三世。以此来形容社会中弱势群体表达意愿的状况倒是再合适不过了。文中“代表”的法文“vertreten”即英文“representation”，意为“代表”或“再现”。文化研究一般从“再现”的意义理解这个概念，因为“代表”的真实意义就是“再现”，没有完完全全的“代表”，只有充满虚构与错误的“再现”。女性主义在文化研究语境下得到展开．同样离不开这个关键词。