中国式现代化“文化硬核”论——从“铁三角”理论瑕疵说起

麦克法夸尔的“铁三角”理论触及了“中国问题”的精要之处,却暴露出几处理论瑕疵,绝不能再因袭照搬。中国式现代化独特的“核心竞争力”从根本上说来源于内部孕育了一个由“中国共产党、中国特色社会主义和中国化时代化的马克思主义”三要素组成的“文化硬核”。三者作为文化的组织性、制度性和理论性载体,一脉同源且相互支撑,已成为中国自身发展的“稳定常量”和相对西式道路的“独立变量”。除了既有的单体特性外,协同效应又赋能“文化硬核”以整体特性,如战略稳定性、精神感召性、交互耦合性、开放灵活性、自我完善性等,并相应地展现出举旗定向、凝心聚力、驱动发展、规避风险和纠偏纠错等功能,对于塑造国家形象、提升国家软实力具有不可替代的作用。

民俗舞蹈的文化硬核及其延续

文化硬核延续是民俗舞蹈传承发展的前提,保留文化硬核才能使民俗舞蹈与其他舞蹈区别开来,才能使民俗舞蹈作为独立的舞蹈形式传承下去。稳定优质的舞蹈基因是民俗舞蹈文化硬核延续的基础,民俗舞蹈传承发展中的文化硬核延续可以通过统一传承观念、准确地提炼遗传基因、继承优质基因的基础上吐故纳新等策略来实现。

心的智能→道德之境--从中国文化史的角度论宋明理学精神

本文从中国文化史的角度对宋明理学精神--心的智能→道德之境进行论述.将拉卡托斯纲领移植到文化史中,从文化的传播机制,中华文化所依托的生存境界及社会结构等方面,阐述理学精神的形成及其境界取向的典型特征,指出由宋明理学蕴涵的心的智能→道德境界是中国文化的硬核.并以周教颐、朱熹及王阳明为代表,以文化的融合为线索,指出朱王之间在心的智能→道德境界的高度一致.通过对文化的固有性(自我保存)及超越性(自我更新)特征的分析及当代中国本质的说明,旨在说明理学精神在当代仍具有不可忽视的作用和影响.