基于漳台同源信俗的闽台文化交流与发展路径研究

以漳台同源信俗为切入点,从自然信仰、生命礼仪信仰、祖地信仰三个维度剖析漳台同源信俗的文化表现和活动内涵,从祖地文化、宗源血脉、特色活动三个方面展现漳台信俗文化交流的现状和影响,对比分析福建各地对台信俗文化交流的举措,提出强化组织管理、持续深化学术交流、推动文化传承创新、助推两岸产业融合和加大媒体宣传力度等对策,旨在为闽台文化交流和发展提供路径方法,推动两岸融合发展,提升漳台信俗文化的国际影响力。

基于博物馆社会教育祖地文化的传播与传承--以福建中国闽台缘博物馆社会教育系列课程为例

祖地文化是极其珍贵的非物质文化遗产,是民族文化的构成和基础。祖地文化教育能够引起社会大众对祖地文化的关注,激发民众热爱家乡、热爱祖国。在我国目前的学校教育、终身教育中,祖地文化教育比较欠缺,博物馆社会教育应将祖地文化作为社会教育的重要组成部分,成为祖地文化教育的“补充课堂”,祖地文化传承的重要载体,致力于祖地文化传播与传承。

提升上杭客家祖地文化对台湾乡亲的影响力研究

2016年,民进党在台湾地区重新上台执政,海峡两岸关系面临极大冲击和挑战。在海峡两岸官方交流受阻的情况下,民间文化交流是弥补官方交流不足的重要途径。上杭作为台湾客家人的重要祖籍地,在海峡两岸关系发展的新形势下,应充分发挥与台湾客家血缘相亲、文脉相承、语言相近的祖地文化优势,持续推进与台湾地区的交流合作,提升祖地文化对台湾客家乡亲的影响力。

佤族与东南亚“U”形古文化带--以神话系统的比较为切入点

某种特定的神话系统是某一特定文化系统的表征。将我国云南佤族与台湾原住民诸族群,以及中南半岛、印度尼西亚、菲律宾等地区和国家的许多民族之神话系统进行比较,便会发现以上诸民族的神话系统基本相似,均属同一文化类型。在此基础上,便会发现西端从中国云南的佤族开始,中经中南半岛、印度尼西亚、菲律宾直至东端的我国台湾原住民,存在着一个东南亚"U"形古文化带。这一古文化带的源头或祖地,也许就是云南的佤族聚居区及周边地区。

闽南祖地文化驱动下的东南亚古厝演进研究

古厝文化历史悠久、积淀深厚,有着极其丰富的人文内涵,既是科技、文化、艺术的结合体,也是历史发展的载体,具有极高的文化传承性和遗产保护价值。广泛分布的红(灰)砖大厝,既承载着当地人的生活习俗和审美取向,又体现了对民系文化的执着与坚守。文章立足两岸远眺南洋,围绕古厝文化及其建筑艺术风格而展开,重点落在古厝文化助推中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展研究,并通过考查新加坡和马来西亚古厝,印证中华祖地文化张力驱动古厝的大尺度时空演进过程,从而促进两岸及南洋古厝文化协同保护、传承和创新。