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课程改革与语文高考——“2005文化神州语文教育论坛”综述
被引量:
1
1
《语文学习》
2005年第4期2-5,共4页
2005年3月26日-27日。以“课程改革与语文高考”为主题的“2005文化神州语文教育论坛”在沪举行。此次会议由北京大学、北京师范大学等十多所高校的语文教育研究所(中心)联合发起,由华东师范大学语文教育研究中心承办。参加本次论坛的...
2005年3月26日-27日。以“课程改革与语文高考”为主题的“2005文化神州语文教育论坛”在沪举行。此次会议由北京大学、北京师范大学等十多所高校的语文教育研究所(中心)联合发起,由华东师范大学语文教育研究中心承办。参加本次论坛的有来自北京大学、北京师范大学、华东师范大学、华中师范大学、华南师范大学、福建师范大学等十余所高校的代表,来自山东、海南和广东等实验区的代表,上海教育考试院的代表以及新闻出版单位的代表。论坛本着自由、宽松、高效、务实的原则,摒弃一切繁文缛节,直接切入主题,提出了很多建设性意见。
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关键词
课程改革
语文
高考
2005年
“2005
文化神州
语文教育论坛”
会议综述
原文传递
自由观念的中国面孔——论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖
被引量:
2
2
作者
夏中义
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2014年第8期67-74,共8页
远在“五四”新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生-知识者群落流播甚久。若以1919年“五四”为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起...
远在“五四”新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生-知识者群落流播甚久。若以1919年“五四”为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起,它已流传70年;从吴昌硕(1844~1927)算起,它已流传25年;从王国维(1877~1927)算起,它已流传15年。换言之,中国面孔的自由观念在“五四”之前,已如渴望燃烧的千年干柴堆得神州遍野皆是。故当《新青年》引燃西学火种,便顷刻成燎原之势,至今未熄。
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关键词
自由观念
中国面孔
陈寅恪
吴昌硕
陶渊明
文化神州
原文传递
题名
课程改革与语文高考——“2005文化神州语文教育论坛”综述
被引量:
1
1
机构
华东师范大学语文教育研究中心
出处
《语文学习》
2005年第4期2-5,共4页
文摘
2005年3月26日-27日。以“课程改革与语文高考”为主题的“2005文化神州语文教育论坛”在沪举行。此次会议由北京大学、北京师范大学等十多所高校的语文教育研究所(中心)联合发起,由华东师范大学语文教育研究中心承办。参加本次论坛的有来自北京大学、北京师范大学、华东师范大学、华中师范大学、华南师范大学、福建师范大学等十余所高校的代表,来自山东、海南和广东等实验区的代表,上海教育考试院的代表以及新闻出版单位的代表。论坛本着自由、宽松、高效、务实的原则,摒弃一切繁文缛节,直接切入主题,提出了很多建设性意见。
关键词
课程改革
语文
高考
2005年
“2005
文化神州
语文教育论坛”
会议综述
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
自由观念的中国面孔——论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖
被引量:
2
2
作者
夏中义
机构
上海交通大学文学院
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2014年第8期67-74,共8页
文摘
远在“五四”新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生-知识者群落流播甚久。若以1919年“五四”为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起,它已流传70年;从吴昌硕(1844~1927)算起,它已流传25年;从王国维(1877~1927)算起,它已流传15年。换言之,中国面孔的自由观念在“五四”之前,已如渴望燃烧的千年干柴堆得神州遍野皆是。故当《新青年》引燃西学火种,便顷刻成燎原之势,至今未熄。
关键词
自由观念
中国面孔
陈寅恪
吴昌硕
陶渊明
文化神州
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
课程改革与语文高考——“2005文化神州语文教育论坛”综述
《语文学习》
2005
1
原文传递
2
自由观念的中国面孔——论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖
夏中义
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2014
2
原文传递
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