文化发明神话的故事形态学分析

以普罗普的故事形态学理论为理论视角,对《中国民间文学大系·神话·河南卷(一)》和《中国民间文学大系·神话·河南卷(二)》中的16个文化发明神话进行了分析。首先划分了文化发明神话的功能项,并通过结构图示,呈现了功能项之间的深层逻辑层级关系;然后以功能项的划分为基础,根据角色在文本中的功能,对角色类型进行划分,同样以结构图示的方式厘清了角色的关系;最后,提出功能项与角色是文化发明神话叙事动力学的“二重驱动”动力。

人工智能助推文创产品设计在电商平台的实践探索——以淮阳神话文化为例

本文贴合时代需求,对神话类文创产品概述及设计原则进行研究,解析淮阳神话类文创产品的发展现状和营销开发策略。探讨人工智能和电商平台对神话类文创产品的应用及优劣势分析,开展人工智能助推神话类文创产品在电商平台的淮阳实践。探究电子商务和人工智能在文创产品设计的应用情况,为神话类文创产品设计提供新思路和创造性的解决方案。

南方文学、地域特性与文化神话——美国南方“重农派”文学运动研究

美国南方一直是一个颇具地域和文化特色的区域,南方独特的历史和地域特色不仅孕育出南方独特的文化传统,也为上世纪三十年代南方"重农派"文学运动的兴起提供了肥沃的土壤。这些重农作家通过对南方文化的传承与批判来抗议北方工业文明的入侵,并在南方地域文化中创造出强大持久的南方文化神话,来重新界定和诠释南方独特的文化身份。本文通过对"重农派"文学运动产生的背景、内容及实质的深入剖析,进一步揭示出南方"重农派"文学与南方地域特性和文化神话之间的密切联系。

《重读美国》:洞穿美国主流文化的神话——批判性思维的一种文化路向

自1989年至2016年,《重读美国》已出到第10版。它聚焦于美国主流文化神话,如关于家庭、教育、成功、种族、性别角色和自由等观念,敞开多元视角选录经典和表达各种立场的当代文献,提供最新数据刺激、怀疑,挑战僵化美国人的观念、价值和信仰的种种假设,引导学生运用多元视角、质疑、对话和积极阅读等方法处理文化神话,提升他们的批判性阅读、批判性写作以及一般批判性思维的技能。此书是批判性思维教学的文化路向的出色代表,尤其对于弥补我国SAT等国际考生的批判性阅读和写作的短板有巨大借鉴意义。

20世纪俄罗斯“文化神话”的终结之链——从列米佐夫的“猿猴议会”到“谢拉皮翁兄弟”

"文化神话"是一个比较宽泛的概念,从其诞生源头来看,俄国象征主义者的参与起到了重要的作用。如果说"普希金神话"及其相关的"黄金时代神话"是俄国象征主义者最初制造的"文化神话",那么,由象征主义作家列米佐夫所组建的文学团体"伟大而自由的猿猴议会"与脱胎于其中的"谢拉皮翁兄弟"便共同构成了这一链条的终结。本文从神圣的命名、入侵的历史以及虚构的作者形象三个层面,围绕"日常生活与艺术创造的关系"问题对上述两个文学团体进行了对比和分析,揭示了在这条终结之链上艺术家对待文本、世界与自身的态度发生的微妙变化,并在此基础上进一步探索了"文化神话"的内涵在20世纪初期的流变及其终结的必然性。

神话文化中的性规则

人类的性行为,不仅具有作为基础的生物性特点,而且要遵循社会和文化的规则。人类性行为所遵循的规则是历史发展的产物。神话作为世界性的原始文化,从特定的侧面记载了人类性规则的发展历程。健康的性规则是人类长期实践智慧的结晶。挖掘记载人类性规则发生和发展的神话文化的侧面,有益于我们对人类性行为规则的理解。

关于女娲补天神话文化的思考

本文从神话思维出发 ,以现代神话理论为武器对女娲补天神话中历来笔讼不已的文字进行还原释读 ,认为补天神话是原始先民们对地震、洪水等自然灾害以原始思维方式认识的实迹。女娲“炼五色石以补苍天” ,“断鳌足”以平息地震 ,“杀黑龙”以祈祷天晴雨停 ,“积芦灰以止淫水”的治水 ,都是原始先民们祭祀天地的巫术活动 ,并非“天”真的“塌了” ,女娲以补之。同时 ,对今流传在甘肃省秦安县大地湾遗址一带有关女娲的传说的调查、辑录、钩沉 ,对女娲神话文化现象统观 。

南亚神话面面观——印度文化溯源

本文从南亚神话所包含与涉及的十个方面，追溯与审视了印度文化的起源、发展和特点，并在东方文化与世界文化的大背景下，探讨了印度文化的影响和作用。本文收集了较丰富的南亚神话资料，剖析和勾画了印度哲学、宗教、美学、文学的深刻内在精神与独特表现形式。本文在对南亚神话和印度文化梳理的基础上，也对泛神主义观念、三位一体结构模式、种姓神话、轮回再生神话。

中国、希腊神话文化特征阐释

中国和希腊神话作为两个伟大民族文化的发源和民族意识的深沉积淀,表现出不同的神话文化特征。通过对价值取向、思维走势和性别崇拜的阐释,揭示两种文化的特质,为研究中希文化提供独特的学术视角。

比较视域下的文化祖先型神话叙事研究——以“布洛陀”和“密洛陀”神话为例

壮族布洛陀神话与瑶族密洛陀神话都是以表现创世创业为主题的文化祖先型神话。通过比较发现,这类神话的叙事内容一般会涉及世界万物的产生与人类文明进程中的系列重要事件,其叙事结构与母题链具有相对一致的程式,并表现出文化祖先身份的动态发展与多元性。同时,不同民族的文化祖先型神话叙事又会在历史背景、人物塑造、情节设置等方面存在差异。总体上看,不同民族神话文化始祖尽管内容与形式存在异同,但对培育中华民族共同体意识方面却具有不可忽视的作用。

文化祖先型神话叙事的区域特色——以广西田阳县布洛陀神话群为例

文化祖先型神话以叙述特定祖先的行为事迹为主体的神话。不同地区叙述同一个文化祖先的不同神话文本往往具有明显的区域性差异。文章以具有代表性的广西田阳县文化祖先布洛陀神话为例,具体考察该地区布洛陀神话与其他地区以及县域各地的叙事差异,从布洛陀神话叙事与当地风物的结合、布洛陀行为事迹的当地生活化、布洛陀叙事对其他地区神话的借鉴或改造等方面作出分析,并进一步探讨特定区域文化祖先神话叙事与中华民族文化祖先神话叙事的统一性问题。

从哈尼族文化起源神话看仪式与非仪式文学的关系

仪式文学的产生与仪式密不可分,是仪式发生形态的产物,与仪式的产生、发展及进行息息相关,而作为街谈巷议的非仪式文学与仪式场域的界限统辖的关系不甚明晰。哈尼族文化起源神话包括了历史传说、风俗习惯以及地方风物等内容,其对于探析仪式与非仪式文学的关系问题具有借鉴意义。

壮族神话文化建构初探

壮族神话文化建构初探邵志忠（广西民族研究所）神是人类梦幻式联想的产物。当人类对于那些自然现象或者社会现象无法解释的时候，神便产生了。它作为一种具有某种空泛虚浮的力量存在于人类社会，由此而建构起一座宏伟而奇异的文化大夏，并渗透了民族文化生活的各个方面。...

神话王国诸相——对云南少数民族神话总体特征及存续的解读

云南民族众多,有其特殊的自然、人文环境,大约自汉代以降,就逐步融入了中华民族多元一体、多源一体、多元共生、多元并存之文化总体格局之中。这不仅维系、强化了云南少数民族神话叙事内容、母题、存在形态、民族特色的丰富多样性,而且有利于活形态神话的存续。这样,云南理所当然地成为一个世界罕见,至今尚未完全崩溃的神话王国。一直以来,云南就是神话研究的最佳考察地及研究单位。深化对云南这一神话王国诸相的认识与把握,有助于推动我国的神话研究。

女神神话的移位——满族“说部”女神崇拜叙事的演化轨迹

女神崇拜的思想贯穿在满族说部的始终,在神话中,女神不仅是人与万物之母,甚至是天地宇宙之母,是她创造了宇宙万物和人,并且战胜了寒冷和黑暗,给人类带来了光明;在传说中,女神变为传奇性英雄,能够战胜各种艰难险阻,给人们带来吉祥与幸福;在悲剧中,神话中的伟大女神和传奇中的女英雄则变为女性悲剧人物,她们的转变象征了女性崇高地位的失落;在民间故事中,女神和传奇中的女英雄则变为某种事业的发明者。满族说部是神话的移位,而神话是红山文化女神祭祀仪式的移位,因而,说到底,满族说部也是红山文化女神祭祀仪式的移位。

文字与口头——云南少数民族文字遗矢神话的考察

从民间文学的演述人到民间文学的搜集整理者以及研究者,各表述主体对于文字/无文字的预设与认知是不同的,在无文字民族的神话叙事中,文字往往是被“吃”进肚子里,策略性地表述了知识如何内化进身体、转化为听觉。而在学术界,从“文字霸权主义”到“无文字主义”,口语与文字也经常被对立起来,或“一刀两断”或“一判高下”。

神话学视角下的“玄幻”文艺

在科学理念广为传播的当今,大众文艺界却出现了“玄幻热潮”。神话学理论为解释这一现象提供了重要的视角。在通过文献梳理和分析,厘清“玄学”的内涵后,可以定义“玄幻文艺”。在此基础上,可以从广义神话论和文化神话观两个角度分析前述现象的深层原因:玄幻热潮的出现既是玄幻作为当下的“新神话形态”,回应人们的特定心理需求、履行神话“守护精神家园”功能的表现,也是孕育了玄学的远古神话在当代继续发挥影响力的一种形式。从历史的角度看,玄幻热潮古已有之,至少出现过三次。因此,玄幻热潮的实质既是当代人对抗现代性带来的压力的方式之一,又是他们追寻远古神话、复归传统文化的一种努力,当然同时也是对志怪小说、唐传奇和神魔小说的一种传承。

前散文时代的文化思潮与散文的萌生

本文把战国以前称为前散文时代 ,在这一时代 ,文化对散文萌生的影响是多重的 ,主要是神话文化、卜筮文化和政治文化。神话文化之下的散文其实是追忆的虚构散文 ,它对散文的影响在于叙事和丰富的想象力 ;卜筮文化下的卜辞和卦爻辞因语言的精练、语义的朦胧而具有诗化的色彩 ;政治文化之下的记事散文在叙事说理中有比喻、引用、排比的运用 ,庄重里蕴含有语言的生气。它们从不同的方面构成前散文时代散文萌生的特征。

世界从哪里来——《创世神话》课堂实录与点评

【教学目标】 站在世界创世神话文化的背景下，通过文学阅读的方式，引导儿童阅读一组世界具有代表性的创世神话，通过“口耳相传”讲故事、比较阅读各国创世神话的相同点和不同点，了解创世神话的特点，拓展神话文学阅读的视野，领略创世神话永恒与不朽的精神。在“世界是怎么来的”不断追问中，培养儿童的哲思和阅读神话文学的兴趣和诗意。

浅析中俄神话文化的异同

神话作为中俄两国哲学思想、文学艺术等文化形态的核心要素,是各自文化深邃底蕴的宝贵源泉。中俄神话既展现出共通之处,亦不乏鲜明差异,映射了两国文化的内在差异与特质。在全球文化多元共生的背景下,分析中俄神话文化的异同,无疑将为促进中俄文化的交流与发展开辟更为广阔的路径。