明清之际禁毁小说婚恋观探微——从越礼逾制到持正守节的婚恋文化突变

明清之际成书的诸多关涉男女婚恋的小说在清代均遭禁毁,此类小说因其所反映的社会婚恋观念与价值体系存在激烈焦灼的矛盾冲突,而争议颇多。小说作者所持婚恋观大体存在三种形态:一是明末成书的小说大胆肯定情欲宣泄;二是清初成书的小说多强调持正守礼;三是交替之际的作品放纵与收敛纠结并存。这种婚恋观念的转型与突变,充分体现了时代变迁之际人们的思想困惑与文化阵痛。本文试图对这一文化现象的历史成因与社会存在作一粗浅探讨。

明清之际禁毁小说婚恋观探微——从越礼逾制到持正守节的婚恋文化突变

明清之际成书的诸多关涉男女婚恋的小说在清代均遭禁毁,此类小说因其所反映的社会婚恋观念与价值体系存在激烈焦灼的矛盾冲突,而争议颇多。小说作者所持婚恋观大体存在三种形态:一是明末成书的小说大胆肯定情欲宣泄;二是清初成书的小说多强调持正守礼;三是交替之际的作品放纵与收敛纠结并存。这种婚恋观念的转型与突变,充分体现了时代变迁之际人们的思想困惑与文化阵痛。试图对这一文化现象的历史成因与社会存在作一探讨。

精神旋风:20世纪文化突变中的中国电影史学思维

考察电影史学的方法论,并不能从概念体系出发,形成形而上学的先验的自逻辑体系,以体现所谓的"理论性",而应将史学方法的命题历史化,不但要朴学化地从现代思想史的角度来描述中国电影人长途跋涉的坎坷精神史,而且要通过历史研究的方式从电影文献中直接呈现出中国电影理论的形态、命题和方法,在电影理论的历史展示中本然地揭示其自身嬗变的逻辑进程,以为当代中国电影史学者提供一个扎实的思维空间和思想资源。突变式的现代化进程到底给中国电影史学理论提供了什么样的文化条件和多大的理论空间?中国电影史学理论与美学的学术前提又是什么?中国的电影理论家又是以何种不同的方式来理性地应对这一现代化的文化突变?此为本文着重探讨的这一文化突变所提供的精神史框架和学术空间的历史命题。

两岸文化的本质差异

开展两岸文化交流,必须深入、准确地了解两岸文化的现状,才能有的放矢收到实效。目前大陆方面谈论两岸文化的共同性较多,谈论差异性较少,两岸文化是否存在本质的差异,还没有明确的结论。通过查阅学术界对两岸文化差异的各种说法,说明多数人认定两岸文化没有本质的差异。本文从两岸社会性质、社会制度的差异出发,运用文化社会学的"文化突变"概念,论证两岸文化存在本质差异并探讨其原因,进而从当前大陆社会主义主流文化的三个组成部分,分别说明两岸文化本质差异的具体表现。在这个基础上,提出开展两岸文化交流必须重视解决的三个问题:对两岸文化异同的评估、文化交流的目的、对两岸文化差异的态度,并针对一些不同的看法提出商榷意见。

文化传播模型中的非平衡相变

采用Monte Carlo数值模拟的方法研究了社会体系中文化突变对文化传播的作用.文化突变机制的引入,使得文化传播模型展示出丰富的相变行为.随着文化突变参量的变化,在一定条件下,体系出现从无序到有序和从有序到无序的相变.在相变点的邻域内,文化畴大小的概率分布函数p(s)与文化畴大小s成幂指数关系,p(s)～sτ.此外,通过引入系统平均学习概率,研究了文化的突变机制和学习机制的联系.研究表明,个体文化突变可以增加整个体系文化交流的机会.

唐崔安乐墓志的文化价值和认识意义

墓志作为一种特别的文化形态,是我国某历史阶段文化成果的最真切的综合性反映。从人类文化不断发展的角度,对新发现的唐代崔安乐墓志进行较详细诠释,分析出此墓志在史学、文学、书法艺术方面的个性特征和因袭固例的历史性缺陷。由此提出了唐文化突变的关节点是安史之乱,此后的唐文化才实现了具有本质意义的深化和进步的重要思考。

Impact of Changing Climate in the Kairouan Hydrological Basin （Central Tunisia）

The Merguellil catchment （central Tunisia） has undergone rapid hydrological changes over the last decades. The most visible signs are a marked decrease in surface runoff in the upstream catchment and a complete change in the recharge processes of the Kairouan aquifer downstream. Fluctuations in rainfall have had a real but limited hydrological impact. Much more important are the consequences of human activities such as soil and water conservation works, small and large dams, pumping for irrigation. Several independent approaches were implemented： hydrodynamics, thermal surveys, geochemistry including isotopes. They helped to identify the different terms of the regional water balance and to characterize their changes over time.

断层文化论

人类文化的发展既有连续发展的一面 ,也有不连续发展的一面 ,但以往的文化研究只注重连续发展的一面 ,而仅仅从连续发展的一面进行文化研究 ,就不可能对文化发展得出全面的结论 ,导致许多文化现象不能解释 ,或者对历史上诸多文化现象视而不见。因此 ,对文化的研究 ,既要注重渐进的、累积的一面 ,也不能忽视断续发展的一面。“断层文化”概念是在对人类文化史上普遍存在的文化失落、文化绝灭、文化裂变、文化跃迁等客观事实研究的基础上 ,概括出的一个文化理论研究的高级范畴。首先 ,在人类文化史上 ,文化断层的存在具有普遍性 ,几乎每一地区的文化史、每一民族的文化史中都存在 ;第二 ,愈是文化古老的地区 ,断层烈度和密度也愈大。文化断层的客观和普遍存在 ,说明文化的发展存在着间断性发展的一面 ;文化发展的规律并不仅仅是量变质变规律 ,还有突变的规律 ,突变的规律在一定的条件下 ,甚至会起决定性的作用。沿着文化断层的深入和回溯 ,可以发现世界各地区古代先民具有强大的科技和文化创新能力 ,这一点隔着历史的空间和我们自身理论研究视线的遮蔽而对之有所低估。对断层文化的研究 ,可以弥补当今文化研究的缺漏 ,对疑古学派长期盘踞文化研究领域形成的偏颇局面也是一种非常必要和重要的修正。