国家形象传播视域下中国文化符号在大学英语教学中的应用性研究

中国文化符号具有高度的独特性和民族性。在大学英语教学中融入中国文化符号不仅是现代大学英语的要求,也是对国家形象进行正面传播的重要步骤。使用各种策略将中国文化符号和优秀中国传统文化融入到课堂,引导大学生对中国文化符号进行思考和接受,不仅能够培养学生的文化意识,而且也能够帮助学生树立正确的文化观和价值观。

文化符号的传播与共享——以夏鲁寺、贡嘎曲德寺日月图像为例

西藏地区的夏鲁寺与贡嘎曲德寺壁画中均出现了以金乌、玉兔代表日与月的图像。金乌与玉兔图像是中原文化用来表示日与月的固定图式。自汉朝时期由西王母神话与民间信仰不断糅合产生,唐代时被吸收进佛教图像体系中,后期随着藏传佛教的兴盛与文化交流的频繁,藏传佛教绘画吸收了这种日月图像母题。西藏壁画艺术中的日月图像,不仅更新了藏传佛教艺术的表达范式,而且图像意义也突破了单纯宗教艺术的阐释,凸显了中央皇权的在场。夏鲁寺与贡嘎曲德寺壁画中的日月图像是汉藏文化交往交流交融的结果,彰显了元明时期各民族之间的频繁互动,以及多元文化交流下文化符号互融互生的整体性社会结构。

文化自信视域下中华优秀传统体育文化符号有效传播研究——以大型系列体育文化类节目《艺术里的奥林匹克》为例

中华优秀传统体育文化符号作为讲述中国体育故事的重要载体,能彰显中华体育精神历久弥新的时代意涵,同时也能为个人增强体育文化自信增添有效助力。基于此,以大型系列体育文化类节目——《艺术里的奥林匹克》中的中华优秀传统体育文化符号为主线,从文化自信视域下探析其传播价值、内在机制以及所预设的传播效应。由此厘清中华优秀传统体育文化符号的有效传播对体育文化自信的影响以及实践操作路径。经分析认为,中华优秀传统体育文化符号的有效传播是建立在预设的知识性效应、情感性效应及调节性效应基础之上的,其中的知识性效应和情感性效应会分别影响个人对中华优秀传统体育文化的认知和认同,而调节性效应强调的则是对知识性效应和情感性效应的主体性作用的调节,从而能对中华优秀传统体育文化自觉形成影响。由此,从电视节目而言,要实现这一预设效应,进而实现有效传播,需要建构叙事场景、预设多元叙事主体视角、联结历史时空、扩充中华优秀传统体育文化符号的精神意涵,具体所指分别为以虚实空间相间的文化氛围初建文化认知、以多层图像视点形成的观点碰撞活化文化认知、从多重时空视角的呼应对话促进文化认同、以系统化叙事凸显的精神意涵和价值观增强文化自信。由此形成三大传播效应联动,最终达到增强观众的文化自信的目的。

北京“双奥会”中的中国文化符号表达及外宣译写策略研究

2022年北京冬奥会和冬残奥会上中国文化符号随处可见,主要有艺术形态、自然资源、生活方式、人文资源等四大类。北京“双奥会”上中国文化符号的特色词译写以异化为主,归化为辅,异化中有归化,归化中有异化,体现了二者的有机统一。“双奥会”上中国文化符号的呈现及译写折射出自信开放的国家形象,也彰显出中国人真诚友善的可贵品质,为中国赢得了良好的国际声誉,提升了中国国际形象。

从日常食物到文化符号:饮食人类学视域下“在地化”的明太鱼

近年来,延边地区的明太鱼从餐桌上的日常食物,逐渐成为地方的文化符号,并渗透到当地人社会生活的各个方面。当地居民从食用明太鱼的历史文化起源出发,在品尝、感知、制作和销售明太鱼的实践过程中,通过食物、环境和人的社会互动,使得传统饮食在地方调适中形成其独特风味。基于饮食人类学的视角,探讨明太鱼如何成为承载吉林延边地区人们意义表达的符号,解读其“好吃”和“好想”的符号意义,探索当地人如何通过“明太鱼加工厂”和“明太鱼屋”提升其经济价值,并阐释其融入当地生活、实现符号在地化的过程。延边地区的明太鱼与当地人的社会生活相联系并被赋予意义,实践着从饮食形态到文化形态、从食物到符号的变迁,从而最终实现其在地化。

苑囿·动物·宾客:论畋猎赋中的文化符号及其意义

畋猎是大赋的主要题材内容之一,与朝廷政治文化有着较为紧密的关联。赋中的苑囿、动物、宾客一般不为人所注意,但实际上却是意涵丰富的文化符号。苑囿为动物的生存圈养地,也是君王社会政治权力的体现,具有地理边界与权力隐喻的双重意义。囿苑中的动物既是君王畋猎活动捕杀或驯化的对象,同时,又是突出天子智勇与仁德的媒介物。赋中的宾客角色因其身份产生了从游士到臣僚到扈从的转变,其作用也发生了由分封建国到与君国意识交锋,由儒家理想的天下观念对天子“家天下”的君国意识产生一定抑制与规范的变化。三者的合力,在客观上使畋猎赋被赋予了一定的权威性与工具性,在不同的历史时期不同程度地达到了一定的议政、匡政效果。

传统聚落文化符号在民宿中的创新设计研究

传统聚落是中华优秀传统文化的乡土载体,其文化符号是抽象性文化的具象呈现形式。随着乡村振兴战略的逐步推进,乡村旅游日渐兴起,民宿作为重要的功能性建筑,在现代旅游业中有着举足轻重的作用。本研究以目前国内乡村民宿空间设计同质化现象为问题导向,深入探究传统聚落文化符号在民宿空间设计中的创新应用价值及路径,剖析传统聚落文化符号与民宿空间的互文关系,并通过案例分析总结民宿空间的创新设计策略,进而促进中华优秀传统文化的传承和发展。

藏羌彝走廊民间身体文化符号传播与产业发展研究——以大渡河流域为例

藏羌彝走廊有着神秘的宗教祭祀、节庆仪式等民间身体文化,形成了独特的民族文化符号,对坚定文化自信和强化民族共同体意识意义重大。运用文献资料法、田野调查法等研究方法,以藏羌彝走廊民间身体活动为研究对象,以符号传播为切入点,把符号生产和符号消费作为主客对象,探索身体文化符号引申意义,主要针对大渡河流域以藏民族为主的不同支系民间身体活动展开调查,结合目前的消费现状且供大于求的符号补缺时代特征,在身体艺术、仪式、文化领域的符号表意价值上,从符形、符义、符用的符号传播互动以及“以小见大”的微观个案和整体观,研究身体活动在生产生活、节庆、宗教等的文化表达,有助于文化发展的真实记述与客观分析,创建出身体文化符号服务质量提升下的文化产业发展新模式。

敦煌石窟艺术中的器物文化符号解码与舞蹈实践应用

敦煌石窟壁画中器物图像众多,从种类看有乐器、法器和其他物品,从其所在语境看又有天乐和俗乐的属性之分。根据皮尔斯的符号分类理论,将其分为象似符号、指示符号和象征符号。器物文化符号具有一定的指代意义和象征意义,能够传达和阐述壁画语境中的文化记忆,在对敦煌石窟壁画乐舞的创造性转化与创新性发展中,可作为儒、道、释文化与民族文化的表征启发当代舞蹈创作。敦煌题材相关的舞蹈创作理应拓宽文化符号的挖掘向度,对壁画中的器物文化符号进行解码研究,在创作中着力于建构典型符号、构建文化身份、彰显人文精神。

县级融媒体中心传播文化强符号的逻辑动力与实践方向

经过6年发展,县级融媒体中心已整体迈入能力建设阶段,当前重要任务之一是加快构建地方文化体系,重要抓手就是传播文化强符号。县级融媒体中心要在传播理念、传播对象、生产要素、表达方式、传播渠道与传播受众等方面科学谋划、综合发力,塑造独具特色的地方文化强符号,为地方经济社会发展提供强大精神力量与智力支持。

文化符号在灯具设计中的语义重构研究

目的:为了响应国家号召,大力推动文化事业和文化产业繁荣发展,打造良好的文化环境,丰富人们的精神世界,文章从文化和产品两端切入,构建文化符号在产品设计中的语义重构模型,以丰富产品文化内涵。方法:首先,通过激活扩散模型反复搜索相关文化资料,构建较为完善的文化语义库,在产品端进行前期调研,洞察用户痛点,了解目标用户对产品的需求;其次,通过专家打分法计算词语关联度评分,筛选文化语义核心词,同时根据感知映射理论分析产品构造,以用户感知为导向输出产品设计要素;最后,根据前期研究结果综合考量设计要素,产出具体设计方案,通过灯具设计验证该流程的可行性。结果:运用该设计流程对古代四大美人进行语义重构,在文化端,收集大量文化语义,通过筛选、整理及编码形成四大美人文化语义库,之后邀请5名专家对文化语义进行评分,获得12个核心语义;在产品端,通过开展市场调研、大数据分析,构建产品语用图,了解用户特征及需求,然后以用户感知为基础,将核心语义转化为灯具设计中的颜色、造型、材质及交互四个设计要素,最终经过建模及渲染产出四个具有文化内涵的灯具。结论:实例证明,该研究流程可有效实现文化符号在产品设计中的语义转换及重构,对灯具设计具有一定指导意义。

旅游目的地短视频中地方文化符号传播的路径创新

新媒体的迅速发展,使得短视频成为用户获取信息的重要来源,也成为各地文旅宣传的主要传播路径。【目的】本文以地方文化符号融入旅游目的地短视频的发展特征为研究切入点,探讨该类型影像的传播效能与话语建构的目的。【方法】从创作特征层面分析其破圈传播的触发要素、视像化呈现的介入方式和建构群体认同的意义空间。【结果】在此基础上,从价值创新层面提出整合地方文化,打造城市认知、突出媒介形象,实现场景可见的全新叙事模式。【结论】旅游目的地短视频通过以上内容激发用户完成从线上观看到线下打卡的转变,最大程度提升地方文化的传播效能,实现地方文化符号资源的全产业开发和创新性传承。

大运河音乐文化符号 铸牢中华民族共同体意识的路径探索

大运河作为我国的母亲河,其深厚的历史文化底蕴孕育了丰富的音乐文化资源。大运河音乐文化符号是中 华民族共同体意识的重要载体,对于铸牢中华民族共同体意识具有重要的功能、价值和实现路径。本文从大运河音乐 的历史渊源、文化内涵、传承发展等方面入手,剖析了大运河音乐文化符号在凝聚民族情感、传承文化基因、促进文化交 流、助力经济发展等方面的独特作用,并提出了传承保护、创新发展、融合共享等路径建议,以期为铸牢中华民族共同体 意识提供新的视角和思路。

作为文化符号的传统色彩——以新疆非物质文化遗产中的艾德莱斯绸为中心

艾德莱斯绸中的传统色彩作为文化符号具有文化意义和价值。艾德莱斯绸运用丰富的间色在视觉上产生色彩对比与同构的效果,并与时俱进地将对地域文化、传统观念等审美认知融合而形成的文化符号体现在色彩阐释中,使其不仅具有审美价值,更展现出其作为非物质文化遗产的深厚文化底蕴和时代魅力。

系统论视角下作为本土文化符号的澳洲博物馆文创研究——以10所澳洲博物馆为例

本研究采用系统论视角,深入分析了澳大利亚10所博物馆的文创产品,旨在探讨这些文创产品如何作为本土文化符号,在传播和保护澳大利亚土著文化方面发挥作用。通过对博物馆文创产品的特征、设计背后的文化含义,以及这些产品在社会中的传播效应进行系统化分析,研究揭示了文创产品不仅有益于本土文化的传承,更在促进文化多样性和社会和谐中起到桥梁作用。通过实地考察、博物馆文献资料分析及与博物馆店员的访谈,本文构建了文创产品作为文化系统的分析框架,重点研究土著文化元素的融入程度和文化传播路径。主要发现表明,澳洲博物馆文创产品通过将土著文化的象征性元素和现代设计相结合,不仅加深了公众对土著文化的认识和尊重,也促进了文化的持续活力与创新。此外,系统论的应用为理解文创产品在文化生态系统中的角色和影响提供了新的视角,强调了在文化传播与保护过程中考虑整个系统的相互作用和平衡的重要性。

文化符号视域下关于江西省国家级“非遗”舞蹈道具的应用思考

目的:从文化符号学视角探讨江西省国家级“非遗”舞蹈道具在舞蹈创作中的应用,旨在丰富舞蹈表现形式,传承和弘扬江西地方舞蹈文化,提升舞蹈作品的文化内涵和艺术价值。方法:通过分析舞蹈道具在舞蹈艺术中的重要性,阐述“非遗”舞蹈道具的文化内涵及其在舞蹈创作中的应用价值。针对如何有效运用“非遗”舞蹈道具,提出深入挖掘文化内涵、注重与舞蹈动作融合、创新运用方式、注重与整体风格协调等建议。结果:将“非遗”舞蹈道具融入舞蹈创作,有助于塑造舞蹈形象,展现舞蹈意境,表达舞蹈主题。“非遗”舞蹈道具不仅能丰富舞蹈表现形式,还能传承和弘扬地方舞蹈文化,丰富作品的文化内涵。要想有效运用“非遗”舞蹈道具,需要深入挖掘其文化内涵,注重与舞蹈动作的融合,创新道具的运用方式。结论:江西“非遗”舞蹈道具蕴含丰富的地域文化符号,将其运用到舞蹈创作中,有益于传承和弘扬地方舞蹈文化,提升作品艺术价值。编导应深入领会道具的文化内涵,并将其巧妙融入舞蹈动作中,创新表现手法,打造与整体风格协调统一的精品力作,让“非遗”舞蹈道具绽放出别样的艺术光彩。同时,积极探索“非遗”舞蹈道具在现代舞蹈教学、创作与传播中的应用,为中国舞蹈艺术的发展注入新的活力。

万玛才旦电影中的文化符号及表征

本文以万玛才旦的藏地电影为主要研究对象,从藏族的自然生活、女性人物、民族文化等方面探究其电影中的民族符号的意蕴及其所表征的文化内涵。

以符号为基探索故宫文创产品跨文化传播力的构建

在跨文化传播背景下,我国提出要积极开拓国际文化市场,借力文化传播实现对国家形象的构建。故宫博物院作为国内文创产品设计的先行者,将尘封千年的文化元素融入商品设计,引发了全新的文化商业潮流。近年来,故宫文创产品持续推进国际推广工作,积极展示故宫文化,加强了国际友人对中国历史文化的了解。故宫博物院积极进行文化符号开发和跨文化传播,积极打造文化话语,解构文化符号,提升文化共识,并在全球范围内增强中华优秀传统文化的影响力发挥了重要作用。

传统文化符号对现代包装设计审美的影响探究

在经济全球化的背景下,包装设计不仅是商品信息的载体,更是文化传承和创新的重要途径。传统文化符号作为民族文化的精髓,应用在现代包装设计中,不仅能提升商品的美学价值,还能增强消费者的文化认同感。然而如何将传统文化符号与现代包装设计审美有机结合,实现传统与现代的和谐统一,是一个值得深入探讨的课题。本文从传统文化符号的定义与特点出发,分析传统文化符号在现代包装设计中的应用路径,提出传统文化符号在现代包装设计中的创新应用方式,以期提升现代包装的设计审美。

传统文化符号与视觉平面设计的融合方法及价值探讨

传统文化符号中包含着丰富的文化意蕴和文化内涵,能够为视觉平面设计提供多样化的灵感和创意,也是视觉平面设计中常用的元素之一。通过传统文化符号和视觉平面设计的有效融合,能够进一步凸显设计的独特性和创新性,能够让视觉平面设计与时代接轨、与社会审美接轨、与文化发展接轨。文章立足于视觉平面设计,探讨传统文化符号和视觉平面设计融合的重要价值,分析融合过程中的设计要点和设计原则,提出传统文化符号与视觉平面设计的有效融合方式,以供参考。