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以文化结构三层次说研析远古至春秋礼的演进
被引量:
1
1
作者
王竹波
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第5期49-53,共5页
将文化结构三层次说与礼在先秦时期的发展脉络结合,可知礼的发展经历了从原始社会延及夏商物质层面的"礼物",到西周以周公为代表制作礼乐文明的礼制,再到以春秋战国之际观念层面礼义的探讨三个阶段,将文化的发展从物质而制度...
将文化结构三层次说与礼在先秦时期的发展脉络结合,可知礼的发展经历了从原始社会延及夏商物质层面的"礼物",到西周以周公为代表制作礼乐文明的礼制,再到以春秋战国之际观念层面礼义的探讨三个阶段,将文化的发展从物质而制度而思想的演进与礼从"礼物"、礼制、礼义的——对应,既可以得出历史和逻辑演进一致的结论,也可以研析礼在先秦三个发展阶段的特征。
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关键词
“礼物”
礼制
礼义
文化结构三层次说
下载PDF
职称材料
中越传统婚俗文化异同及原因探析——基于文化结构三层次说视角
2
作者
武岳
《红河学院学报》
2021年第1期25-31,共7页
中国和越南的主体民族分别为汉族和京族,经过近千年的郡县制,越南受到了中国传统文化的深刻影响,其婚俗文化也不例外。越南传统婚俗文化源于中国,但是异于中国的地理环境和民族习惯又形成了其婚俗文化地域民族特色,使得越南婚俗既体现...
中国和越南的主体民族分别为汉族和京族,经过近千年的郡县制,越南受到了中国传统文化的深刻影响,其婚俗文化也不例外。越南传统婚俗文化源于中国,但是异于中国的地理环境和民族习惯又形成了其婚俗文化地域民族特色,使得越南婚俗既体现了越南民族对中国传统文化的继承,又体现了越南民族对自身文化的创造。基于文化结构三层次学说的视角,精神层面即婚姻观念上中越有着相似的择偶观、门第观和性别观,但越南女子的社会地位相对高于中国,形成了一种特殊的“男尊女卑”性别观;制度层面即婚姻制度上中越基本一致,但越南还制定了相关制度用于保障妇女权利;物质层面即婚礼仪式上越南在沿袭中国仪式的同时还加入了奥黛、槟榔、糯米饭、代茶钱等本土特色产物,且更为灵活地约定了回门礼和代茶礼,使婚礼仪式更符合越南的实际情况和民族心理。
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关键词
中国
越南
婚俗
文化结构三层次说
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职称材料
题名
以文化结构三层次说研析远古至春秋礼的演进
被引量:
1
1
作者
王竹波
机构
中山大学哲学系
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第5期49-53,共5页
文摘
将文化结构三层次说与礼在先秦时期的发展脉络结合,可知礼的发展经历了从原始社会延及夏商物质层面的"礼物",到西周以周公为代表制作礼乐文明的礼制,再到以春秋战国之际观念层面礼义的探讨三个阶段,将文化的发展从物质而制度而思想的演进与礼从"礼物"、礼制、礼义的——对应,既可以得出历史和逻辑演进一致的结论,也可以研析礼在先秦三个发展阶段的特征。
关键词
“礼物”
礼制
礼义
文化结构三层次说
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
中越传统婚俗文化异同及原因探析——基于文化结构三层次说视角
2
作者
武岳
机构
信息工程大学洛阳校区
出处
《红河学院学报》
2021年第1期25-31,共7页
文摘
中国和越南的主体民族分别为汉族和京族,经过近千年的郡县制,越南受到了中国传统文化的深刻影响,其婚俗文化也不例外。越南传统婚俗文化源于中国,但是异于中国的地理环境和民族习惯又形成了其婚俗文化地域民族特色,使得越南婚俗既体现了越南民族对中国传统文化的继承,又体现了越南民族对自身文化的创造。基于文化结构三层次学说的视角,精神层面即婚姻观念上中越有着相似的择偶观、门第观和性别观,但越南女子的社会地位相对高于中国,形成了一种特殊的“男尊女卑”性别观;制度层面即婚姻制度上中越基本一致,但越南还制定了相关制度用于保障妇女权利;物质层面即婚礼仪式上越南在沿袭中国仪式的同时还加入了奥黛、槟榔、糯米饭、代茶钱等本土特色产物,且更为灵活地约定了回门礼和代茶礼,使婚礼仪式更符合越南的实际情况和民族心理。
关键词
中国
越南
婚俗
文化结构三层次说
Keywords
China
Vietnam
Wedding customs
Three-level cultural structure
分类号
C953 [社会学—民族学]
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作者
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1
以文化结构三层次说研析远古至春秋礼的演进
王竹波
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
1
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职称材料
2
中越传统婚俗文化异同及原因探析——基于文化结构三层次说视角
武岳
《红河学院学报》
2021
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