医务人员对多院区文化统一性认知及影响因素分析

目的:分析医务人员对紧密型一院多区文化统一性建设的认知及影响因素,以文化建设激励各院区医务人员积极性,提高医院创造力和核心竞争力。方法:以盐城市第一人民医院四个院区医务人员为调查对象,随机调查416名医务人员,对不同院区医务人员关于院区间文化氛围一致性相关认知和影响因素进行统计分析。结果:四个院区医务人员对于医院文化氛围统一性认知不高,医务人员所在院区是影响文化一致性主要影响因素,其中主院区医务人员对院区间文化氛围一致性是儿童医院院区医务人员的2.41倍。结论:紧密型一院多区管理过程中应注重各院区间思想、物质、制度、行为文化一致性,并因地制宜,建设院区特色文化。

论立法原则和法律条文所体现的中华文化统一性——两岸档案法比较研究系列论文之一

大陆与台湾同根同族,两岸文化共同根植于华夏文明,有着千丝万缕的联系,体现在两岸的档案法立法中,则表现为统一的文化属性。通过具体分析比较两岸档案法的立法原则和法律条文等方面内容,找到二者的共性、差异以及文化特征,探索两岸档案立法原则和法律条文所体现的中华文化统一性。

文化多样性与统一性关系:面向现代国家的人类学知识生产议题——以博厄斯学派国族研究为中心的讨论

人类学的学术研究自20世纪初期开始从初民社会向现代社会转向,围绕国家建设和国族建设进行知识生产,其中的重要议题就是多民族国家的文化多样性与统一性关系。通过梳理、分析和反思最早有组织地转向现代社会的人类学家群体——博厄斯学派关于多民族国家文化多样性与统一性关系议题研究,运用人类学学科范式调查研究多民族国家内部不同群体之间的文化差异性及其统一性整合,抽绎出影响整合差异性以形成统一性过程的文化与政治、文化与文明的关系等关键性因素,能够为科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理和哲理,建构中国民族学自主的知识体系和理论体系,提供比较和参照。

古建筑空间特征差异性以及文化内涵统一性分析

数千年的历史让我国建筑物系统得以取其精华、去其糟粕,吸收其中各类优秀文化,形成与众不同的特色与风格。国内各地区的古建筑文化精神内涵不同,其所体现的是不同民族、地域的时代观念与历史进程。国内古建筑中经常可以看到道家时空观,其以“天人合一”的理念实现了建筑物与周围环境的完美融合,充分体现了古建筑和谐的生态特点与人文理念。本文将以古建筑空间特征差异性以及文化内涵统一性为研究对象,阐述联系的同时为我国建筑业的发展提供参考。

当代世界文化的多样性与统一性论略

人类文化是多样性与统一性的统一体。世界文化的多样性与统一性是辩证统一的。文化的多样性与统一性是同一种文化的两种属性,两者统一于具体的文化形态当中。当代世界文化的多样性与统一性有其时代蕴涵。在经济全球化时代,必须尊重世界文化的多样性和统一性。

从构建同一性文化到构建统一性文化:新时代青年亚文化引领的目标革新

构建同一性文化的文化发展目标,试图将青年亚文化完全消融到主流文化的逻辑结构内,既背离了文化多样性的发展态势,也抑制了多元文化互促共进的发展活力。因此,文章认为新时代青年亚文化引领的目标应由构建同一性文化革新为构建统一性文化,以承认差异为基本前提,以统合—融合为基本图式,以多元并存、一元主导为根本旨归,以和而不同、各美其美为现实结局,促进青年亚文化与主流文化各美其美、美美与共、良性互动、融合共生。

方言微博语言文化浅析

方言微博从其形式和内容上看,可以分为"以方言写微博"和"以微博写方言"两种。方言微博是一种语言现象,更是一种文化现象。透过方言微博,重新审视普通话与方言的"存废之争",我们认为,在重视语言的统一性的同时,更要注意保护语言的多样性。

文化法哲学的基本特征与双层范畴

中国式现代化的本质要求之是“丰富人民精神世界”,人民精神世界的丰富需要文化的现代化予以支撑。我们需要立足百年变局加速演进、危机挑战交织叠加的背景,在深刻理解习近平总书记关于构建人类命运共同体和加强文化自信重要论述的基础上,建立起能够维护我国文化主权和文化主体性、确保文化安全性、促进文化统一性,并能够保障公民个体文化权利与自由切实实现的文化法治体系。

《国际理解》教材框架体系的开发

伴随着全球化的浪潮,各国的交往日益增强。而由各国的利益及文化差异带来的冲突也越来越受到国际社会的重视。化解以及和平解决这些冲突需要国际理解教育。各个国家、民族文化之间无处不在的差异性和其内在的相通性(或统一性),构成了国际理解教育的两个核心概念,也因此成为国际理解教育框架的基石。

关于中国当代戏剧史研究的几个问题

1949-2000年这半个世纪的中国当代戏剧史,其精神演变的线索可以用一句话来概括:戏剧启蒙理性的消解与重建,或日戏剧现代性的残缺与修复。研究20世纪中国戏剧史,必须首先把握住中国近百年走向现代化的曲折历程这个大背景。因此20世纪中国戏剧史的前半部即通常所说的'现代'与后半部即习惯所称的'当代'这两部分,就不过是相互联系着的一个大时段即现代时段而已。描述当代,也应从民族、语言、文化的统一性出发,将大陆、台湾、港澳的戏剧一并纳入史书视野,并以戏剧之现代性的三大特征为坐标、以当代戏剧之演变的四个阶段为参照,来显示历史的真实轨迹。

关于中国当代戏剧史的几个问题

1949—2000年这半个世纪的中国当代戏剧史,其精神演变的线索可以用一句话来概括:戏剧启蒙理性的消解与重建,或日戏剧现代性的残缺与修复。研究20世纪中国戏剧史,必须首先把握住中国近百年走向现代化的曲折历程这个大背景。因此20世纪中国戏剧史的前半部即通常所说的'现代'与后半部即习惯所称的'当代'这两部分就不过是相互联系着的一个大时段即现代时段而已。描述当代,也应从民族、语言、文化的统一性出发,将大陆、台湾、港澳的戏剧一并纳入史书视野,并以戏剧之现代性的三大特征为坐标,以当代戏剧之演变的四个阶段为参照,来显示历史的真实轨迹。

印度尼西亚华人的历史地位、作用和贡献

华人在印尼的历史已有上千年。在西方殖民者入侵前 ,华人与原住民一向和睦相处 ,对繁荣当地经济做出了重要贡献。荷兰殖民统治后 ,大批华人到印尼谋生或被掳掠当劳工 ,他们全面参与了印尼经济从自然经济向市场经济的过渡并发挥了重要作用。 2 0世纪 ,在印尼出现了华人和原住民两种民族觉醒和双轨的民族运动 ,在争取民族独立的斗争过程中二者逐渐汇合并轨。印尼独立后 ,原住民中的“原住民主义”思想抬头 ,曾出现大规模的经济排华。“新秩序”时期 ,“原住民主义”思想变本加厉 ,对华人采取强制、快速和彻底的同化政策 ,企图通过消灭华人的“一切特性”以实现完全的“原住民化” ,导致 1 998年的“五月骚乱”和“新秩序”政权的垮台。印尼进入民主改革时期之后 ,对华人的历史地位。

单一民族的伟力

日本人是世界上最单一的民族,虽然从种族起源考察,日本人并不见得那么纯洁,但不管种族来源多么复杂,经过千百年的封闭隔离,日本早已成为一个全世界绝无仅有的单一民族。