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孔子在中国文化史上的地位及其成因(下)——兼评“去圣化”倾向 被引量:1
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作者 颜炳罡 《孔学堂》 2015年第1期62-70,185,186,187,188,189,190,191,192,193,194,195,196,197,198,199,200,201,202,203,共28页
孔子以文自任,始对中国文化统绪进行系统建构与自觉反省。他上承六经,乃经学之鼻祖;下开九流,乃诸子之源。由孔子始,以传播知识为谋生手段的独立的士(文士)阶层开始走上历史舞台,开辟了中国学术文化独立传承、发展的统绪。没有孔子,就... 孔子以文自任,始对中国文化统绪进行系统建构与自觉反省。他上承六经,乃经学之鼻祖;下开九流,乃诸子之源。由孔子始,以传播知识为谋生手段的独立的士(文士)阶层开始走上历史舞台,开辟了中国学术文化独立传承、发展的统绪。没有孔子,就没有战国时代诸子并作、百家争鸣局面的出现。孔子以其全幅的生命撑开成就了"人伦之至"(圣人)的人格典范,可以说"去圣没有真孔子"。 展开更多
关键词 文化统绪 礼乐文明 经学 孔子的诗学和诗教
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孔子在中国文化史上的地位及其成因(上)——兼评“去圣化”倾向 被引量:1
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作者 颜炳罡 《孔学堂》 2014年第1期65-71,188,189,190,191,192,193,194,195,196,197,198,199,共19页
孔子以文自任,始对中国文化统绪进行系统建构与自觉反省。他上承六经,乃经学之鼻祖;下开九流,乃诸子之源。由孔子始,以传播知识为谋生手段的独立的士(文士)阶层开始走上历史舞台,开辟了中国学术文化独立传承、发展的统绪。没有孔子,就... 孔子以文自任,始对中国文化统绪进行系统建构与自觉反省。他上承六经,乃经学之鼻祖;下开九流,乃诸子之源。由孔子始,以传播知识为谋生手段的独立的士(文士)阶层开始走上历史舞台,开辟了中国学术文化独立传承、发展的统绪。没有孔子,就没有战国时代诸子并作、百家争鸣局面的出现。孔子以其全幅的生命撑开成就了"人伦之至"(圣人)的人格典范,可以说"去圣没有真孔子"。 展开更多
关键词 文化统绪 礼乐文明 经学 孔子的诗学和诗教
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