景德镇传统陶瓷文化聚落与“非遗”保护

景德镇拥有大量传统陶瓷文化聚落,遍布城乡各地,是景德镇非物质文化遗产的最重要载体,与非物质文化遗产的关系是共荣共损的关系。要实现景德镇传统陶瓷文化聚落与非物质文化遗产的保护,只有采取各种互动保护的策略才能实现。

区域历史文化聚落的保护研究——以宁波石浦区域历史文化聚落为例

区域历史文化聚落是一种区域集合型历史文化遗产。针对区域历史文化聚落遗产这一文化现象,解析在内生与外介不同动力机制下形成的类型,分析流域、古道、地理、海防、边关及节事六种存有形式及其空间特征。基于历史城乡景观理论的视角,提出区域历史文化聚落的理论框架和保护范式。以宁波石浦区域历史文化聚落为例,提出其保护方法。最终,提出区域历史文化聚落的保护展望和建议。

景德镇传统陶瓷文化聚落的保护与利用探究

前景德镇的传统陶瓷文化聚落极多,在景德镇非物质文化遗产中占据着十分重要的作用,两者的关系一荣俱荣、一损俱损。若想真正实现对景德镇传陶瓷文化聚落的保护与利用,就应当积极采取各种互动保护策略方可实现保护。鉴于此,文章先从景德镇传统陶瓷文化聚落的基本概述入手,进一步分析景德镇传统陶瓷文化聚落的形成与演变,以及保护不足之处,最后提出几点保护策略与利用。

城乡历史文化聚落保护与展示规划研究——以鹤峰县容美土司遗址群为例

随着我国对历史文化遗产的分析和研究逐渐增多,区域层面下具有文化共性的历史文化遗址的保护逐渐受到重视,"城乡历史文化聚落"概念也被提出。目前城乡历史文化聚落仍处于初步分析和研究阶段,具有遗址类型数量较多且分布较散、遗址文化的传承和展示欠缺等问题,城乡历史文化聚落在遗址保护和文化展示缺少整体性、系统性研究。文章以鹤峰县容美土司遗址为例,通过分析遗址的现状分布特点和文化的挖掘和展示,提出整体保护、风貌保护的遗址形态保护规划理念和系统性、引导性的遗址文化展示利用的规划理念,从而完善城乡历史文化聚落保护与展示规划的相关研究。

成都平原的环境对蜀文化聚落建筑与经济的影响

成都平原历年来的考古发掘揭示了丰富的古蜀文化遗存,也为了解早期成都平原的古代自然环境提供了重要的依据。本文即对此作了探讨,并就古代环境对古蜀文化聚落的影响提出了看法。

文化聚落:长江干流人类非遗探析

长江干流的巴蜀文化、楚文化与吴文化三大文化聚落的20项人类非物质文化遗产在地理空间与虚拟空间中具有稳定的共同价值与文化信仰,反映了该空间不同历史时期风土民情千丝万缕的相关性、传承性与生态性,显示了极强的凝聚力与归属感。将人类非物质文化遗产还原到长江干流的文化空间中,探析其在人文环境、自然环境、虚拟环境的互动中形成的非遗活态传承,可以为长江干流人类非物质文化遗产的整体建设提供理论支撑。

华夏之源,文化聚落——运城市文化、艺术中心方案设计浅析

运城市文化、艺术中心由科技馆、美术馆、图书馆、大剧院、工人文化宫和老年活动中心等多个场馆组合而成。该文阐述了设计的思考过程,从运城整个城市悠久的历史文化出发,立意于呼应历史文化的意向;结合文化、艺术场馆的建筑特性,采用呼应建筑气质的布局;同时结合运城新城的规划建设,策略上呼应城市空间关系;群体设计紧凑统一,多馆合一,化整为零,用现代大气又富有文化气息的建筑语言创造出一组适应运城市城市脉络的城市地标建筑。以此为各地群众活动场馆的规划建设设计提供相关的参考研究。

聚落文明与单元建构——云南石屏地区历史文化聚落的生成逻辑与时空发生

石屏地区数不胜数的历史聚落成就了其滇南大地风云荟萃的盛况格局,文章通过解读石屏地区历史发展主线及其时空更迭,还原其历史情境并思考历史主线与地区历史文化聚落的建构关系。最终提出要从历史人类学、边疆发展史和社会经济史等角度挖掘当代历史文化聚落背后内在的表现形式与生成逻辑,并尝试求证历史文化聚落环境单元模式形成的可能性。

基于文化聚落的酉阳油茶产业探析

研究发现,长江流域是普通油茶的主产区,也是最主要的野生普通油茶分布区,拥有丰富的野生普通油茶遗传资源。在提出的“文化聚落”理论的框架下,从学理上讨论酉阳油茶产业在巴蜀文化聚落中发展的相关性、传承性与生态性,发掘油茶是人民对美好生活向往与追求的吉祥文化表征。利用酉阳的油茶资源,打造一批“酉阳油茶”文化产业集群,将油茶产业作为生态宜居的绿色产业、巩固成果的支撑产业、乡村振兴的特色产业,为产业赋能,以酉阳油茶产业整体建设创造性转化与创新性发展探析,为其他文化产业可持续发展提供可持续发展的建设路径。

魏家窝铺红山文化聚落遗址房址分析

魏家窝铺遗址是内蒙古目前发现的规模较大、保存最完整、发掘面积最大的红山文化时期聚落遗址。遗址的发现和发掘,为研究红山文化时期聚落形态、社会性质、经济发展,探讨中华文明起源等问题提供了重要线索。本文利用现有考古材料,结合《内蒙古自治区赤峰市红山区魏家窝铺遗址2009-2012年发掘总平面图与文物勘探平面图》,对该遗址的房址特征及相关问题进行分析,以了解该遗址形成的过程及聚落人口变化情况。

大嘴子第三期文化聚落遗址研究

大嘴子遗址位于大连市大连湾东南、黄海北岸伸入大连湾的半岛尖端，地理坐标为东经121°13’10”，北纬39°02’16”。遗址原面积约1万平方米，海拔20．6米。1987年和1992年，大连市文物管理委员会、旅顺博物馆、吉林大学考古系等先后对该遗址进行了发掘。

贵州茶文博旅游模式SWOT分析——以湄潭现代茶文化博物馆聚落为例

“十四五”以来,茶文旅蔚然成风。但由于缺乏品牌意识和整体统筹,套用省外模式和其他旅游业态产品,贵州茶文旅呈现出“茶浓、文淡、旅薄”。基于此,为实现贵州茶产业“十四五”规划“打造全国茶文旅融合发展示范区”的定位目标,探索适合贵州的特色茶旅融合发展模式,本文以博物馆旅游为切入点,以湄潭茶博馆聚落为研究对象,归纳湄潭茶文博旅游模式,并运用SWOT分法进行分析,为贵州发展茶文博旅游提供对策建议。

以数字技术赓续闽东畲族聚落文化遗产生命

在快速推进城镇化的过程中,许多具有民族特色的村落形态在文化传承中发生了改变。数字化技术为文化遗产提供了新的保护途径。畲族村落大多地处偏远地区,有着丰富的畲族文化遗产。现以闽东畲族为研究对象,通过对闽东畲族文化遗产保护现状及其应用数字化技术的重要性进行阐述。

聚落文化景观基因识别与谱系构建——以桂北侗族传统村落为例

传统村落文化景观基因是乡村聚落中最基本的单元景观,是特定聚落区别于其他聚落的景观因子,而聚落文化景观基因谱系研究是传统村落文化创新性发展研究的重要组成部分。侗族传统村落具有独特的聚落文化景观,对这些聚落文化景观进行科学研究,构建其聚落文化景观基因谱系,对于侗族传统聚落文化景观保护及侗族文化传承、振兴和发展具有重要意义。文章在对桂北地区传统侗族村落进行调研的基础上,基于景观基因理论对侗族传统聚落文化景观基因开展识别和提取研究,构建了由4个大类、12个中类、20个小类、25个子类和97个景观单元组成的桂北侗族传统聚落文化景观基因谱系。研究成果有助于桂北地区侗族传统聚落文化景观基因保护体系构建,也有助于新时代桂北侗族地区传统村落乡村文化的振兴。

贵州喀斯特聚落文化类型及其特征研究

从喀斯特环境人地关系的角度出发,探讨贵州喀斯特聚落文化的组成因子和文化层;依据地域分异规律、相似性原则、综合分析原则,将贵州喀斯特聚落文化分为谷地聚落、半坡村聚落、溪边村聚落、丘原区聚落、洞穴聚落和屯堡聚落六种主要类型。谷地聚落因峰丛洼地环境容量小,形成散珠状小聚居的形态和独特的垦殖文化景观;半坡村聚落因喀斯特山地环境的影响,形成依山而建、聚族而居、典型的吊脚楼民居建筑等特征;溪边村聚落因峰林坝地环境容量较大,沿河形成串珠状聚族而居的形态;丘原区聚落因丘原盆地环境容量大、地域环境开放,形成多民族杂居、村寨密集分布、文化交融强等特征;洞穴聚落因岩洞环境的特殊性,形成依洞而建的小聚居形态;屯堡聚落因喀斯特环境和历史的影响,形成典型的集聚型村落,将石文化、江南文化、军事文化有机结合。通过探讨各类型聚落文化在聚落规模、聚落布局、聚落环境、建筑、生活习俗等方面的特征,可为合理开发贵州喀斯特聚落文化提供依据。

大运河聚落文化遗产生成与分布规律研究

在梳理大运河文化保护项目时我们发现,大运河沿途所形成的聚落文化遗产有一定的生成与分布规律,并由此成为大运河文化的重要组成部分。根据调研统计,大运河(江浙段)现存各类聚落文化遗产148项,它们不仅是大运河文化的集中承载空间,更是宝贵的文化财富。大运河(江浙段)聚落文化遗产生成与分布呈现出若干规律,包括:运河水利工程指向性规律、运河航运节点指向性规律、运河交汇点指向性规律、运河机构指向性规律、运河商贸活动指向性规律。我们认为,大运河聚落文化遗产的生成与分布,不是某种单一规律,而是多重规律共同作用的结果;多重规律之间,有先有后,既相互关联、互相影响,又相互促进、互为因果。

传统居住形态中的“聚落生态文化”

在分析民居文化现状的基础上,提出“聚落生态文化”的概念,并运用生态学、景观学、建筑物理学等相关理论对其基本特征、形成机制、景观价值、空间特性及社会和经济效益等进行进一步分析,指出聚落文化发展与技术结合的重要性,人聚环境规划、开发、利用、保护的设计原则及相关对策,对目前民居聚落生态文化旅游开发、建设及可持续发展有积极的指导意义。

贵州喀斯特聚落文化研究

从喀斯特环境人地关系的角度探讨贵州喀斯特聚落文化的组成,构建贵州喀斯特聚落文化体系,科学定位贵州喀斯特聚落文化。在此基础上,依据地域分异规律划分贵州喀斯特聚落文化的类型,揭示其特征。提出贵州喀斯特聚落文化在现代旅游中持续发展的对策性建议,为合理开发贵州喀斯特聚落文化提供依据。

试论哈拉夫文化聚落发展的阶段性

Underlying the fruits of the study on pottery obtained by the former researchers and using the inferences of buildings, burials and potteries systhetically, this thesis elaborate systematically the four phases Of the Halaf settlements’ development: the phase of ordinary settlements,the phase of settlements’ division, the phase of central settlements’ formation and the phase of settlements’ collapse, clearifying the change of the settlements’ relationship. From that, we can see that the change of the settlements’ function and the religion play a part in the social division and that the religion has an inspiring effect on the production forces.

传统聚落文化浅析

通过分析传统民居现状 ,提出聚落生态文化的概念 ,并运用生态学、景观学、建筑物理学等相关理论对其基本特征、形成机制、景观价值、空间特性及社会和经济效益等作了进一步分析 ,指出聚落文化发展与技术结合的重要性 ,人聚环境规划、开发、利用、保护的设计原则及相关对策 ,对今天日益升温的民居聚落生态文化旅游开发。