论英语教学中的文化背景教育

近年来,随着英语在现实生活中的广泛应用,其对教育水平的要求也在逐步提高。作为一名高校英语教师,若仍局限于课堂上讲解单词和短语、翻译句子和段落,一味地增强学生的应试能力,已不能满足现实的需要。在当今的高等教育中,应加强英语文化背景教育,努力让受教育者在语言学习过程中全面提高综合素养。针对目前高等教育的实际情况,提出对比教学和情景教学两种新颖课堂教育方式并加以论证,以改善英语教学中文化背景教育的不足,最终达到全面提高受教育者的文化素养和综合素质的教学目的。

浅谈外语教学中的语言文化背景教育

文化背景知识教育在外语教学中起非常重要作用,不仅在课堂教学中要重视和渗透,而且课外充分补充相关文化背景知识。该文讨论文化教育在外语教学中所起的重要作用以及获得途径。

浅谈高中英语课堂教学中的文化背景教育

随着经济全球化的发展,国际交流不断增多,英语的重要性日益凸显,我国也不断加强对英语专业人才的培养。但是,高中英语课堂教学更多侧重于单词和语法的教学,文化背景的教育一直处于被忽略的位置。本文通过对高中英语课堂文化背景教育的重要性以及现状进行叙述,探讨加强文化背景教育的措施,希望对提高英语课堂教学效果提供借鉴。

英语阅读理解能力培养与文化背景知识教育

培养学生的英语综合应用能力是当前大学英语教学的目标。为了适应日益频繁的国际交流,大学英语教学在培养学生阅读理解能力时,不可忽视文化背景知识教育,让学生对中西方文化差异有所了解,会极大地激发他们的学习兴趣,扩大其知识面。随着文化背景知识的积累,

重视文化背景知识教育 提高交际能力

培养具有跨文化交际能力的人才是外语教学的主要任务。但在教学中由于我们忽略了文化背景知识教育 ,导致交际受阻。因此我们在词汇和交际用语教学中 ,必须重视文化背景知识教育 。

中日交流文化背景下日语教育中日本文化的导入研究

日语教育,一般会侧重于讲授日语的语法、词义、阅读规律等方面,而往往忽视了日语文化知识的传授。在中日交流文化的大环境下,尽管开设有日语语言文化课,但其却偏重介绍日本文化的高等级与高层次,也就是日语语言文学、民族宗教、美术艺术特别是日本本国的社会价值观等方面,而对于风土人情、民风乡俗、吃穿住行等领域的知识点却很少涉及。所以行之有效的方法是要把日本文化渗透到日语教育中去。

中西文化背景差异对英语教学实践的影响

一、中西文化背景差异对英语教学实践的影响 长期以来，在我们的英语教学实践中，由于受传统教法的影响，比较注重形式及意义的讲解，而较少涉及文化背景知识教育，语言和文化的密切关系一直未得到足够的重视，似乎认为只要掌握了语音、语调、词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际．使得学生虽然对语言基础知识掌握得不错，但在具体语境中进行交际时，却常常因为不了解中西文化背景的差异而词不达意、语不得体．甚至造成歧义和误解。总结起来，中西文化背景差异对英语教学实践的影响主要体现在以下几个方面：

挖掘背后的故事——浅议英语教学中的文化教育

语言是交流的工具，语言的使用直接反映出社会文化。脱离一个国家的社会文化，是难以掌握其语言的。由于多种因素的制约，当前英语教学大多局限于培养学生的应试能力，教师在教学中注重句子意义及语法分析，忽略文化背景知识教育。殊不知，如果忽略文化背景知识，用大量时间孤立地教授语言知识，不仅费时、费力、效果不佳，而且会加重学生负担，使学生失去学习兴趣。

谈大学英语教学中学生文化素质的培养

学生英语文化素质培养应贯穿于英语教学的始终，应让学生掌握英语文化背景知识和了解各种语言单位的文化内涵的重要性，这将有助于学生英语文化素质的培养和提高。

Deontology and the Decalogue of Opinion

With Perelman＇s Neo Rhetoric the ＂Rhetorical Empire＂ is built and with the contribution of Koorebyter＇s group this empire gets to its limits by including Opinion also in Natural Sciences. Concomitantly, within communication, the number and variety of opinions tend toward infinity. In this cultural context, a Deontology of Opinion is both possible and necessary. The first part establishes the theoretical frame of the issue on four axes： （1） the historical fate of Opinion; （2） the fundamental and specific Functors; （3） the relation between Certitude, Conviction, and Credence; （4） correctness, the second part presents 10 Deontological Rules of Opinion （out of the 18 possible）; and （5） it is a Code based on 10 Rules thus, a Decalogue. The Code presents each Rule, both in its positive （must） and negative （~must） form. Rules are first enunciated and then explained and illustrated. Being also a theory of Opinion, the paper can be considered a Meta-opinion. It can have four finalities： （1） one, purely theoretical, to be included among similar papers in the field; （2） a methodological one as it offers reference points for the elaboration of particular Deontological Codes; （3） a scientific one offering the background for sociologic researches of Opinion; and （4） an educational one aiming at forming correct （optimum） Opinions in various fields.

从理论走向实践的漫漫长路——论主体间性与教学实践活动

近年来,主体间性作为哲学界的热门话题,也成为改革我国传统教育思想,改善当前教育困窘的重要理论指导。但是,在中国传统的教育文化背景下,主体间性能否在实践中真正得到贯彻和运用,以及如何很好地实现主体间的指导学习,还需要深入实践继续关注和探索。