人类命运共同体的文化自知、文化自信与文化自为

面对人类发展转向、世界秩序重构与不同文明交互的全球性难题,格局"天下"的中华文化必须思考整个世界。作为新时代中国的一项重大战略,人类命运共同体思想是中国对世界新秩序的思考、表达与构建。人类命运共同体的生成样态与发生逻辑内涵了人类命运共同体的文化自知、文化自信与文化自为三重价值意蕴,凸显了中华文化的自知性、反思性与创新性。在与时代的有效互动中,人类命运共同体彰显出中国开出世界方案的科学性以及中华文化解决全球问题的合理性。

论文化自信的构建

随着中国特色社会主义进入新时代,我们党更加重视文化自信,将其提升到攸关国运的战略高度。文化自信以国家独立、民族富强为基础,既来源于民族文化的先进性,又有赖于国民的文化自觉性,难以自发形成而需要构筑。实现文化自信,文化自知是前提,文化自主是根本,文化自强是关键。只有科学认知全面把握民族文化,坚持走中国特色社会主义文化发展道路,持续发展繁荣面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化,建设社会主义文化强国,才能坚定文化自信。

炎黄学:炎黄文化研究的创造性转化与创新性发展

炎黄文化是中华传统文化的龙头文化,从炎黄文化到炎黄学,是一种提升,更是一项学科建设。这项学科建设完全符合近年来党和国家提出的要使中华优秀传统文化"坚持创造性转化和创新性发展"和构建中华文化课程和教材体系,把中华优秀传统文化融入国民教育全过程的时代要求,完全符合习近平总书记在十九大报告中谈到的"文化自信",有利于我们在对中华传统文化的自我认识的基础上,达到文化自觉和文化自信,也有利于改变当前炎黄文化研究存在的结构性困境,实现科研与教学相结合、相转化,将不同研究成果内在地联系成一个整体。

红河哈尼梯田文化传承的危机与生机——以学校场域为视角

哈尼族文化传统场域的衰落与学校场域对梯田文化传承的忽视,共同构成了这一世界级非物质文化遗产的传承危机。祖祖辈辈延续至今的“梯田”仍然是生活于特定地域的哈尼族在现代化进程中的精神栖息地。学校是传统文化实现现代延续的关键场域。教育要担当文化传承的责任,努力促进校内外场域之间的良性互动,时刻为多元文化“化危为机”、步入现代赓续之路创造必要条件。

文化自信的生成与建构

文化自信的确立和实现并非一朝一夕之事,唯有建立在对中国文化“根”的找寻与继承上的“文化自知”、对文化“真”的批判与发展理性审视上的“文化自省”、对文化价值选择与建构上的“文化自主”,以及对文化创造性转化、创新性发展实践基础上的“文化自强”,才符合文化自信循序递进的生成与建构逻辑,才能为建设社会主义文化强国构建最坚定、最可靠、最持久的自信。

浅析文化自信视角下县级媒体融合之可能

县级媒体融合转型势在必行且成果颇丰,正处于攻坚克难的关键阶段。在此条件下,挖掘县级媒体融合的更多可能,找寻更为丰富和坚实的理论支撑尤为重要。本文从文化自信视角入手,尝试讨论县级媒体融合的必然性、重要性和实现路径,为县级媒体融合的长足发展提供思考和借鉴。

民族文化的普及教育是文化自觉的根基——以民族音乐进课堂为例

一个国家(或民族)是否对本身的文化拥有自觉与自信,决定其文化是越来越繁荣还是逐渐走向衰亡的关键。对于文化的认知和发展,必将经历一个自知——自信——自觉的过程。文化的普及教育即"文化自知",是文化自信到文化自觉的根基。学校教育是人们学习文化、获得知识的重要途径。在民间自然传承这个主渠道已面临断裂的濒危时刻,怎样更好地开展民间音乐文化的传承教育,解决好"传"与"承"的关系是值得探究的课题。