文化自觉视阈下信息茧房破解策略研究

从文化自觉视角探索信息茧房规律,拓宽研究思路的同时为多角度破解信息茧房实践提供理论参考。在简述文化自觉和信息茧房内涵的基础上分析二者在公众主体意识层面的矛盾关系,通过归纳在文化自觉中主体意识形成途径,提出三维信息茧房破解策略:包括从课程文化自觉维度提出增设多元文化课程、开展信息素养教育、共享教育信息资源策略;从娱乐文化自觉维度提出拓展多元娱乐文化渠道、多维共筑娱乐文化主体意识、提供多元娱乐文化阅读服务策略;从文化创新维度提出文化内容创新、文化场域创新、文化形式创新策略。

对跨文化外语教育中文化自觉培育路径的探析

外语教育承载着培养文化自觉的责任和使命,探索跨文化外语教育中文化自觉培育的有效路径对落实“立德树人”的根本任务具有深远的意义。文化自觉的内涵及其与外语教育的内在互通性,阐释跨文化外语教学对文化自觉培育的价值意蕴,秉持“以文化人、以文育人”的教育原则,从教育理念、教育内容、教育方法及教育载体等方面探索文化自觉培育的有效途径,探究发挥外语教育文化育人功能的有效策略,通过知识传授、能力培养和价值观塑造,培养具有较强文化自觉意识和跨文化交际能力的专门人才。

文化自觉与文化自信的统一--乡村文化振兴的双重维度

自觉与自信是文化的双重维度,基于文化二维视角的乡村文化振兴,既是一个增强文化自觉的过程,又是一个坚定文化自信的过程,二者相互统一。乡村文化自觉基于乡村居民对自身文化的自知,即乡村居民对自身文化的自我觉醒、自我反省和自我创建,是乡村居民文化获得感的逻辑起点;乡村文化自信基于乡村居民对自身文化传承的充分肯定,是对乡村文化价值的积极践行及自身文化生命力的坚定信心,是乡村居民文化获得感的逻辑终点。在乡村文化建设的过程中,应处理好一元与多元、精华与糟粕、传统与现代、文化事业与文化产业的关系,增强文化自觉,坚定文化自信,二者协同发力,乡村文化振兴得以实现,乡村的全面振兴得以形成“根”与“魂”。

从技术自觉到文化自觉:人工智能时代出版业的挑战和应对

当前,人工智能在给出版业带来新机遇的同时也带来一系列挑战。文章认为,在人工智能时代,出版业应从具备技术自觉,加速转型升级融合发展,主动承担出版业的责任义务;坚持文化自信,充分理解出版传播在中华文明永续发展中的价值和作用;建立文化自觉,在人工智能时代人类命运共同体建构中彰显中华文明的价值三个方面构建自身发展路径,以应对人工智能时代的挑战。

文化自信与文化自觉:民族传统体育文化在增强国家文化软实力中的作用探索

全球化时代,提升文化软实力已成为国家的重要战略目标。这个过程不仅需要我们深刻理解并自信于自己的文化,而且还要强调保持文化自觉的重要性。体育文化作为文化软实力的一个核心组成部分,发挥着传播国家形象和价值观的关键作用。提高体育文化软实力的关键在于培养人们对于自身民族传统体育文化的了解、认同以及坚定信仰。随着文化和经济的进一步融合,发展民族传统体育文化产业变得尤为重要。这不仅可以帮助我们扩大民族传统体育文化的传播范围和影响力,还能充分发挥其在增强国家软实力方面的潜力。通过产业化的方式,可以有效地推广民族传统体育文化,让更多人了解和欣赏民族传统体育的发展和创新,从而提升国家文化的整体影响力和吸引力。

中国文化外译中基于读者意识的翻译策略——以《全球化与文化自觉》英译本为例

中国文化外译是促进中国文化向外传播的重要途径,为了让中国优秀文化作品在海外市场得到更高的接受度,译者应有意识地向读者靠近。本文通过对比《全球化与文化自觉》原文与施晓菁英译本,研究译者采取的基于读者意识的翻译策略,包括省译、改写、添加注释等,认为译者在翻译过程中应充分考虑读者的文化背景、接受心理和阅读习惯等,采取相应的翻译策略,从而促进中国文化的对外传播。

文化自觉视阈中大学英语教学本土文化的渗透与实现理路研究

作为高校通识教育的基础课和必修课,大学英语教学对象覆盖面最广、课时最长、跨度最大,但由于教学内容多来自西方,学生极其容易受到西方思想文化潮的影响,因而对大学英语课程教学重新设计与优化,是实施新时代中国特色外语教育改革的必然趋势。

新生代乡村教师专业发展的文化自觉

教师专业发展是新生代乡村教师“留得住”的内源式路径,乡土文化是新生代乡村教师专业发展的源动力。新生代乡村教师增强乡村教学生活适应性,提升自身专业发展,须保持必要的文化自觉。“乡里人”身份认同、“潮土共生”的理性自觉以及“回乡为农”的实践自觉是新生代乡村教师文化自觉的内在意蕴。新生代乡村教师专业发展面临着乡土身份迷失、乡土素养匮乏和学校文化落伍等诸多文化困境。通过重塑新生代乡村教师身份认同、聚焦新生代乡村教师专业发展特质、变革乡村学校的学校文化,以提高新生代乡村教师专业发展的内生动力、乡土素养以及乡村文化振兴参与度,成为新生代乡村教师专业发展文化自觉的突围路径。

文化自觉与民族自强:晏阳初公民教育思想研究

晏阳初是中国近代著名的平民教育家,他的平民教育思想和实践包含丰富的公民教育思想。晏阳初满怀爱国爱民的情怀,深切期望国家自强、国民幸福,他立足于中国现实投身平民教育,从平民教育出发对公民教育进行深入阐释。他认为,公民教育的本质是一种面向全体平民的教育,是致力于培养全面发展且符合社会需要之新民的教育。文化自觉是公民教育的精神动力,在公民教育层面上文化自觉的本质是发动民力,培养民力,促进全体民众的自觉,进而推动中华民族的自强与再造。晏阳初开创了一条具有中国特色的公民教育之路,其公民教育思想对我国当代公民教育发展具有借鉴意义。

文化自觉、文化自信、文化自强:习近平文化思想的逻辑进路

习近平文化思想是马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果,是中国式现代化在文化领域的重大理论创新。新时代以来,习近平文化思想沿着“文化自觉—文化自信—文化自强”的逻辑进路展开其理论、历史和实践轨迹,为建设中华民族现代文明提供了基本遵循。文化自觉引领中华民族在现实世界中批判反思民族文化的历史和现实,实现了中国共产党、知识分子和人民群众这三个文化主体的新构建,推动了中华文化与人类文明发展接轨,构成习近平文化思想的逻辑起点。文化自信是以价值观自信为核心,包含对内自信和对外自信两个向度,并区分为独特性自信和普遍性自信两个层次,成为贯穿习近平文化思想的逻辑主线。文化自强是立足于世界文化格局重塑的现实语境,以中国自主知识体系推动社会主义文化建设,为人类文明新形态创造新的文化生命体,成为习近平文化思想的逻辑旨归。文化自觉、文化自信和文化自强在中国式现代化进程中统一于习近平文化思想,在人类文化史上创造了新的中国文化叙事。

文化自觉视域下文化产业发展评价研究——以安徽省为例

在文化自觉视域下,安徽省文化产业迎来了高质量发展与产业升级的新机遇,但同时也面临着创意人才短缺、文化科研支持力度不够等一系列挑战。基于文化自觉理念和新发展理念,构建符合文化自觉理念内涵的安徽省文化产业发展评价指标体系,运用层次分析法和熵值法相结合的组合权重方法,对安徽省2010—2020年文化产业在文化自觉理念指导下的发展能力进行评估。结果显示2010—2020年安徽省文化继承性总体呈上升趋势,但文化创新能力不显著。有鉴于此,建议安徽省在继承优秀传统文化的基础上,增强文化创新的核心能力,增加对文化科技研究院所的机构支出,加大文化创新与技术性人才的培养力度,促进安徽省文化产业文化创新能力的提升。

《文化自觉与社会科学的中国化》

自19世纪晚期开始,中国传统学术门类逐步向现代意义上的学术分科转变,这就是所谓“四部之学”转向“七科之学”。作为这个重要历史进程的组成部分,包括社会学、法学、经济学、政治学等在内的现代社会科学体系逐步在中国建立。以社会学为例,早在20世纪30年代初,留美归国的中国第一代职业社会学家孙本文、吴文藻等前辈就展开了有关“社会学中国化”的讨论。

“循迹苏公,诗画云龙”:基于文化自觉的户外写生教学谈

美术教师在开展课堂教学的同时,应通过有效的手段向学生渗透文化自觉的思想。在徐州云龙山户外写生的艺术自觉实践下,教师通过观察引导、发散思维、深化细节、整体创作的对景写生教学,渗透苏轼诗词的文化内涵和意境精神,培养学生对古诗词的文化自觉,打开了艺术与文化的融通之路。

中国共产党文化自觉的三重逻辑

中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,并在“两个结合”中展现出独特的文化自觉。面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局,这一文化自觉不仅是对我国文化传承发展问题的深层理解与回应,也是对新时代机遇与挑战的准确把握和应对。这一文化自觉扎根于多重逻辑框架:从理论逻辑来看,马克思主义肯定了人类文明的卓越成就,同时强调了融合多元文化传承以获取本土化表达的重要性;从历史逻辑来看,中国共产党通过文化批判、文化反思、文化自觉和文化自信的文化演进历程,秉持守正创新的笃信坚守;从现实逻辑来看,中国共产党以“第二个结合”对焦社会主义现代化建设的需求,躬行于扎实推进中国特色社会主义文化体系的实践进程。

新时代出版人增强文化自觉培养文化自信方法的研究

随着科技的飞速发展,出版业正经历着前所未有的变革。在新时代背景下,科技出版者作为重要的传播力量,其角色和责任发生了深刻变化。本文旨在探讨科技出版者如何增强文化自觉,培养文化自信,以更好地履行其社会责任,推动科技知识的广泛传播。

现代传媒的文化自觉意识研究

本文首先分析文化自觉意识的概念及其在现代传媒中的意义,然后从传媒的文化传承、文化创新、文化引导和文化交流四个方面,阐述现代传媒应该具备的文化自觉意识。通过研究发现,现代传媒应该深刻认识自身在文化传承和创新中的责任,积极引导和推动文化交流与发展,同时避免文化同质化和浅薄化的倾向。

基于文化自觉的群众文化艺术普及创新策略

文化是民族的精神命脉,文艺是时代的号角。新时代倡导文化自觉,而群众文化艺术是实现文化自觉的重要表现。因此,本文深入挖掘基于文化自觉的群众文化艺术普及创新策略,充分发挥基于文化自觉的群众文化艺术的特质,深刻认识当前群众文化艺术普及的主要挑战,从而以文化自觉为指导促进群众文化艺术普及创新,从而形成良好风尚的群众文化艺术,提升群众精神文明素质。

《全民健康素养提升三年行动方案(2024-2027年)》印发推动中医药成为群众促进健康的文化自觉

日前,国家卫生健康委员会、国家中医药管理局、国家疾病预防控制局联合印发《全民健康素养提升三年行动方案(2024-2027年)》(以下简称《行动方案》),进一步推动卫生健康工作从“以治病为中心”向“以健康为中心”转变,推动中医药成为群众促进健康的文化自觉,更加全面系统地提升居民健康素养,教育、引导居民个人真正成为自己健康的“第一责任人”。

忠义仁勇:山西解州关帝庙旅游者文化自觉机制构建

文化自觉是对传统文化的再认识,是文化自信的基础。文化自觉首先要认知自己的文化,其次要在时代背景下反思性接受自己的文化,最后要在新时代发展自己的文化。山西解州关帝庙是以忠义仁勇为核心的关公文化代表,对于解州关帝庙的文化自觉,旅游者实现忠义仁勇文化自觉的途径主要有三个方面,首先,解州关帝庙旅游者的文化认同:觉他;其次,解州关帝庙旅游者的文化反思:觉己;最后,解州关帝庙旅游者的文化交流:对话。

费孝通的文化自觉说:缘起、比较与发展路径——兼论文化自觉说对构建中国特色民族学话语体系的启示

“文化自觉”是费孝通20世纪90年代基于探索全球化与不同文明之关系提出的重要概念。文化自觉说涵括了费孝通对世界性文化转型背景下诸多文化和平共处的美好世界图景之构想。从东西方在知识和权力上的事实差异出发,费孝通比较了东西方的“天人观”,运用汲取中国儒学思想智慧的文化自觉说对西方的“东方学”“天人对立观”及其现代化理论展开了批判。同时,文化自觉与中华文化具有内在的互构关系,创造性地利用中华文化,对于推动世界性美好社会的形成可以做出积极贡献。本研究以费孝通的文化自觉说为范例,梳理文化自觉说提出、丰富、拓展的过程,认为“时代问题导向”“东西方文化的比较”“本土知识的提炼”是费孝通构建文化自觉说的三种策略,这对于思考如何构建中国特色民族学话语体系可以提供重要启示。