关于中国等经济文化落后国家实现社会主义的再思考

由于现实社会主义国家的出现超出马克思主义经典作家的设想,所以从十月革命之初便有人对这一革命的合理性提出诘难,20世纪80年代末世界社会主义运动遭受严重挫折时,更有人把社会主义革命在落后国家取胜这一历史事实作为"原罪"加以谴责。这种认识的错误是显而易见的。从当时的历史条件看,社会主义革命首先在落后国家取胜,不仅是必然的,而且是合理的。所谓"原罪说"的大肆渲染是唯心主义宿命论的,既不利于客观地总结社会主义建设受挫的原因,也会动摇人们社会主义的信仰。

马克思对经济文化落后国家经济发展问题的探索

经济文化落后国家的经济发展问题是马克思主义发展史上百年不懈探索的时代课题。这一课题首先由马克思在研究资本主义社会发生、发展的历史趋势中提出。马克思在对世界历史发展的必然性作出分析的基础上 ,精辟地论述了经济文化落后国家在“世界主义”的冲击下 ,如何选择社会经济发展道路 ,如何发展经济的问题 。

马克思对俄国农村公社命运问题的思考——兼论经济文化落后国家走向社会主义的历史必然性

长期以来，人们在理解马克思“两个必然”理论时存在着一种片面性，即认为马克思“两个必然”的论断既然是以对资本主义社会自身的基本矛盾运动的分析为依据，那么人类社会历史的演进，就只能经过资本主义发展阶段才能进入社会主义。因此，有的人认为，现实的社会主义国家都没有经历过（或没有充分经历过）资本主义发展阶段，因而这些国家走上社会主义道路是“历史的误会”。

中国道路与经济文化落后国家建设社会主义的基本经验

社会主义建设的实践者们自从通过社会革命确立起社会主义的基本制度开始,就面临着在经济文化落后国家如何直面具体国情建设社会主义的问题。中国道路立足于自身多年的社会主义建设实践,联系多国社会主义建设历程,进一步总结经验教训,对此问题作出了有信服力的回应:要通过改革清除旧社会弊端,彻底完成民主革命任务;从资本主义向社会主义的过渡要经历长期历史过程,不能急于建成发达的社会主义;始终坚持对内改革,在实践中不断完善社会主义体制;应长期保留并发展有利于国计民生的特定形式资本主义,更好孕育社会主义因素;要通过对外开放实践积极借鉴和吸收各国文明成果。

毛泽东新民主主义论再认识——兼论经济文化落后国家社会发展道路的选择

马克思主义认为,世界历史发展的一般规律,并不排斥个别发展阶段在发展形式和发展顺序上表现出特殊性。在20世纪中国革命的进程中,毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情,提出中国只有经过新民主主义,才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论,丰富和发展了马克思主义的社会形态理论,对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路,对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。

邓小平与列宁关于经济文化落后国家建设社会主义思想的比较研究

经济文化落后的国家，社会主义革命取得胜利后能不能建设社会主义和如何建设社会主义的问题，是马克思主义创始人没有预见到也没能回答的问题。俄国十月革命胜利后，列宁对此进行了艰辛的探索，提出了一系列战略思想，对指导俄国的社会主义建设起到了重要的指导作用。由于...

经济文化落后国家社会主义发展问题辨析──兼谈邓小平理论的历史地位

本文对经济文化落后国家社会主义发展问题进行了历史回顾，目的是希望弄清楚这一问题 对于马克思主义的发展究竟意味着什么，怎样理解邓小平理论的历史地位。文章分为四部分，系统探讨马克思 恩格斯、列宁、毛泽东以及邓小平的有关理论和实践。

经济文化落后国家向社会主义过渡的有益探索

《论粮食税（新政策的意义及其条件）》是列宁论述“新经济政策”的一篇重要著作。1918年夏，英、法、日、美等帝国主义国家公然发动武装干涉，国内的旧势力也趁机发动内乱，一时间，新生的苏维埃政权面临着岌岌可危的严峻形势。在严酷的战争环境下，列宁提出了“战时共产主义”政策，

马恩和列宁关于经济文化落后俄国走向社会主义的探索比较

经济文化落后俄国如何走向社会主义是马、恩、列竭力探索的问题。本文从问题的提出和 解决这两个步骤，对这一革命的性质、途径、指导思想及建设的设想等方面进行比较探索，以寻 找他们分析问题的科学方法，并澄清一些理解上的误区。

经济文化落后国家建设社会主义的认识与实践——基于新中国成立70周年视角

马克思主义关于经济文化相对落后国家通过跨越资本主义发展进程而进入社会主义的理论,内涵丰富,思想深刻。中国共产党人继承和发展这一跨越理论,在半殖民地半封建社会基础上确立了社会主义制度,并在探寻社会主义建设道路中开辟了中国特色社会主义。跨越发展成为新中国70年来社会发展的主题。新时代,坚持和发展中国特色社会主义,就是要充分认识中国特色社会主义既是科学的社会主义,又具有鲜明的中国特色,紧扣经济建设这个中心,坚持以人民为中心的思想,在实现对资本主义社会制度跨越的基础上,更要实现对资本主义发展阶段生产力的跨越。

列宁在经济文化落后的俄国建设社会主义的历史探索

本文阐述了列宁在经济文化落后的俄国建设社会主义的探索中所解决的四个重大历史课题:一,无产阶级在民主革命中的领导权问题;二,民主革命向社会主义革命的转变问题,列宁的思想有一个从“共同胜利论”到“一国胜利论”的转变发展过程;三,革命胜利后党和国家工作重点的转移问题,文章指出列宁是在社会主义改造完成之前就多次提出并尽快实现了重点转移;四,社会主义建设的道路、方式、方法的问题,由“战时共产主义”转变为“新经济政策”,列宁提出了保证“新经济政策”社会主义方向的几条原则。文章还简述了列宁关于社会主义建设的全面规划。

经济文化落后国家如何建设社会主义——访中国社会科学院常务副院长王伟光

20世纪．社会主义运动可谓波澜壮阔．跌宕起伏。现实社会主义在经历“山穷水复疑无路．柳暗花明又一村”的发展中．呈现出高潮、低潮、高潮的变化态势。面对严峻的现实和挫折．人们进一步思索：现实的社会主义没有经过资本主义的充分发展．是不是违背了社会发展的一般规律？如果没有违背．那么现实社会主义的发展为什么会遇到这么大的挫折，现代资本主义却反而有了一定程度的发展？如果违背了历史发展规律．那么是否可以认为落后国家走社会主义道路是一个错误的选择、历史的误会．应当回过头来补上资本主义制度的发展道路的课呢？这一切问题，最终又归结到在经济文化比较落后的国家“能否建设社会主义，建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义”问题上。带着这一问题．我们采访了中国社会科学院常务副院长王伟光同志。

关于在经济文化落后的条件下,建设社会主义必须有一个很长的初级阶段的观点

一、社会主义初级阶段理论的提出 叶剑英在庆祝建国三十周年大会上的讲话中就曾指出:“同已经有了三四百年历史的资本主义制度这比,社会主义制度还处在幼年时期。我国封建社会的历史特别长,我们的社会主义社会不可避免地带有相种旧社会的许多痕迹。”(《三中全会以来重要文献选编》(上)第220页)这里已经涉及到了我国还处于社会主义低级阶段的问题。

儒学的“以己及人”认识方法问题是中华文化落后的内在原因

儒学的根本问题在于：儒学基本方法中“以己及人”的方法与现代科学的系统、严密的逻辑推理和实验方法在根本上是格格不入的。现代科学的系统、严密的逻辑推理和实验方法是探求真知的方法．而儒学基本方法中的“以己及人”方法只能够说是很高明的办法。

经济文化落后国家对社会主义建设的初步探索——读列宁晚年八篇著作

从1922年12月23日至1923年3月2日，伟大的革命导师列宁在自己病情急剧恶化的情况下，本着对革命事业的满腔热忱和高度责任感，对经济文化相对落后国家如何建设社会主义进行了深入思考并向秘书口授了最后八篇著作，

经济文化落后国家现代文明发展的革命辩证法——《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》与《论我国革命》交相辉映的思想光芒

对于经济文化落后的东方国家而言,是否唯有步西方国家的后尘才能走上现代文明之路?马克思基于对俄国问题的长期研究,在《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》中给出了自己的答案,强调不能将西欧社会发展道路泛化为人类社会发展的一般道路。列宁积极探索帝国主义条件下经济文化落后国家的文明发展出路,晚年在《论我国革命》中驳斥了关于十月革命违背世界文明发展规律的攻讦。两篇文献一脉相承、交相辉映,反对了将西方现代文明发展道路普适化,肯定了俄国现代文明道路的特殊性,辨析了生产力因素的决定作用。其中闪耀的革命辩证法思想光辉,对于深入认识现代文明发展道路的普遍性与特殊性、非西方文明发展道路的可能性与现实性,深刻领会中国式现代化的丰富内涵,具有重要启示意义。

百年困惑的破解——论经济文化相对落后国家首先实现社会主义的必然性

社会主义首先在经济文化相对落后国家取得胜利有无历史必然性,这在世界社会主义运动史上长期存在争议。从历史发展实践来看,人类进入文明时代以后新旧制度的三次交替都不是首先发生在旧制度最发达的国家,而是发生在旧制度相对不太发达的国家。这说明新制度首先产生在旧制度"薄弱环节"的国家是一个必然规律。因为,旧制度比较成熟的国家,国家政权的力量过于强大,代表新制度的阶级力量难以得到充分发展并战胜它,而国家政权力量相对弱的国家,新兴阶级就容易战胜它。同时,旧制度比较发达的国家,统治阶级积累了丰富的统治经验和方法,而且拥有丰富的物质的和精神的统治资源,可以维持政权的运转和社会的稳定。由新制度首先产生在旧制度不太发达的国家这一规律所决定,社会主义制度代替资本主义制度将是一个长期、曲折的过程。

经济文化落后国家农业社会主义改造的经验教训

苏俄、中国等等经济文化落后国家对小农经济进行的社会主义改造,取得了一些成功的经验。但同时,苏俄、中国等国家在农业社会主义改造中没有很好地将马克思主义本国化,不同程度地存在着脱离实际、照搬书本、照搬别国模式的问题;由于对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚,这些国家普遍存在违背群众自愿原则、过急过快、忽视变革和完善生产关系要以生产力一定水平为条件等问题。这些教训是深刻的。

人类社会发展道路中的民族路径差异问题研究——以经济文化落后国家发展道路选择为视角

各国发展道路是由社会变数要素协同共整合的总结果。如果经济文化落后国家只是根据某发达国家与自己"原本相似"而模仿其发展道路则犯了原则性错误。经济文化落后国家必须把从自身实际出发作为选择民族路径的根本原则、把追求"特色化"作为创新民族路径的基本战略、把实现发展自觉作为控制民族路径的关键步骤、把科学发展作为捍卫民族路径的首要举措、把"模式"的张扬与重铸作为延续民族路径的重大方略才能实现民族崛起。