儒学在冰上丝路:芬兰儒学百年文化融构与当代理论镜鉴

儒学何以在冰上丝路上传播和融构是当前探索中欧文明互鉴与建构中国自主知识体系重要且新颖的论题。不同于以往欧陆儒学研究的理论范式,北欧语境特别关注伦理道德背后的天道根基及其与本土新教神学的价值互动。作为北欧儒学的重要镜像,芬兰文语境对儒家经典的早期译介与研究呈现以神释儒的诠释特质,深嵌于科和宁、王为义等近代传教士探索中国哲学形上精神的神学实践。然而,经尼基拉夫妇及高玉麟等汉学家的不懈努力,当代芬兰文儒学译介与研究逐渐脱离基督教神学传统范式而转向回归儒学本义的诠释路径。这种诠释策略转型折射出儒耶异质信仰坐标相遇中核心价值观的调适与互鉴,凸显出不断还原儒学本真并促进“形上本体-形下伦理-范畴术语”等多重释义立体对话的历史进程,不仅为当前探索中国自主知识体系建构,也为拓新中国传统哲学译介与海外传播理论提供了崭新理论视阈与重要思想资源。

文化融润:小学英语课堂“故事育人”的研究与实践

“讲好中国故事、增强文化自信”是国家发展对人才培育的要求,教育部又提出了“课程育人”新方向。文章基于“立德树人”教育目标,通过研读“育人故事”文化内涵,建构“故事育人”教学范式,设置以“文化自信”为特质的课堂评价量表,探索以文化融润为途径、以故事教学为载体的小学英语学科育人新路径。

用文化融聚企业竞争力——浙江永泰纸业集团总裁张金来解读“文化融企”战略

"缺乏企业凝聚力,忽视企业文化"是不少中国民营企业存在的通病,而走进浙江永泰纸业集团,我们发现了这家民营造纸企业浓厚的文化氛围,总裁张金来介绍道,"文化融企"已同"环保立企、科技兴企、品牌强企"一道被列为企业四大战略方针。

文化普适性视角下的文学创意表达和跨文化融媒传播——以西方影视文学作品创作为例

从中西方文化普适性元素的视角,探讨文化创意产业时代中经典文学的创意表达以及跨文化交际中文化创意融媒传播的特点、方式和途径,指出文学创作在内容和形式上的原创性、新意性、独特性等创意表达都旨在实现其“文化价值和经济价值”,并突出强调在当前文学创意表达及跨文化传播中,要在兼顾文化民族性的同时加强文化普适价值的国际推广,坚守文化传承,坚持文化创新,坚定文化自信。

环境文化融合共生理念下的生态农业观光园设计——以沛县湖西农场为例

观光农业的出现与发展是"绿色经济"大背景下自然选择的结果。就如何建设一个环境共生与文化互融的生态型休闲观光园进行了规划和设计方面的探讨,以沛县湖西农场为例,提出了相应的规划原则,并从文化体验、设计策略、建造模式3个方面对生态农业观光园的规划设计进行了实践探究,以期对此类园区的设计和建设提供思路和方法上的借鉴。

印迹:晚清民国岭南印学的发展及其文化融贯

新见东莞可园张敬修家族的四种印谱既展现了张氏一门的金石家学及其对金石研析风气的倡导,又揭示出其时岭外、岭南印人之间的交流和不同文化的融贯。从受常云生、余曼庵和徐三庚影响的时人印风式微,到“东塾印派”崛起,进而黄牧甫印风生成的岭南印学发展流变中,体现出异质、异域文化在岭南对流碰撞、吸收融贯的动态发生。

“文化融”视域下地方高校博物馆理念重塑与跨界转型——以百色学院博物馆为例

受经济社会加速转型的冲击,地方高校博物馆存在体制僵化、机制固化、理念陈旧等问题,严重掣肘了其发展。地方高校博物馆在对接国家战略、打造办馆特色、服务地方举措、传承文化方式、吸纳校外支持等方面都亟待提升。"文化融"是国家"文化+"战略的升级,以"尚和合、求大同"理念传承民族文化血脉,给困境中的地方高校博物馆指明了方向。经由"文化融"视角分析地方高校博物馆理念重塑,并结合跨界合作的生动实践摸索其整体转型策略,有利于促进地方高校博物馆优化功能、凸显特色和提升活力,实现良性持续发展。

论康巴藏族作家群汉藏文化互融书写

康巴藏族作家群汉藏文化互融书写,主要包括以茶马互市为轴心的汉藏文化互融书写,以汉藏通婚为轴心的汉藏文化互融书写,以民俗、建筑、宗教等为重心的汉藏文化互融书写。它不仅凸显了汉藏民族对彼此文化的认同感,彰显了汉藏两个民族的友谊与感情,歌颂了汉藏民族“一家亲”的和谐民族关系,而且对汉藏族等各民族铸牢中华民族共同体意识,反对民族分裂,维护国家统一、稳定与安定团结,推动各民族共同发展繁荣等,具有重要现实意义。

高职学生职业核心素养提升研究——基于校企文化互融视角

随着高等职业教育不断发展,高职学生培养模式也在不断发展变化,高职学生职业核心素养提升一直是高职院校人才培养的重点。以校企文化互融为视角,分析目前高职院校学生职业核心素养培养存在的问题、成因及意义,并从共建教学团队、设立实习基地、举办企业文化活动、开展校企合作项目、建立校企合作交流平台等方面,提出了提升高职学生职业核心素养的策略。

“三融文化”引领下数字赋能高职思想政治教育必要性与可行性研究

新时代背景下,针对数字化时代高职学生对中华优秀传统文化认可度不高、意识形态不坚定,尤其是职业素养不高等一系列问题,文章以“三融文化”为教育理念,梳理了数字赋能以“三融文化”为引领的高职思想政治教育的必要性及可行性问题,为其进一步实施提供有效依据。

洛阳市双语实验学校 人工智能赋能教育革新 双语教育助力文化共融

多年来,洛阳市双语实验学校始终坚持双语教学、人工智能、智慧校园的多元融合,积极探索为学生营造更加美好的教育体验,致力于成为老百姓认可的教育标杆。深化双语特色教学--2008年,学校率先在洛阳市推行双语教育,先后开设双语音乐、双语美术、双语体育等特色课程,为全市双语教学树立了一面旗帜。学校现聘请10余名来自英语母语国家的外籍教师,与中国教师合作教学,在体育、美术、音乐课程中开设双语课,创设更加丰富、真实的应用场景,使学生真正在应用英语的过程中学习英语。

多面狮城揭开文化共融之地的百种面孔

在霍达创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》中,出生在穆斯林家族里的新月,因与汉族男子相爱遭到家庭长辈的阻拦,从而显示了民族融合的艰难。但在由华族(华人)、马来族、印度族等多民族组成的国家一—新加坡,社会风貌却呈现出欣欣向荣的一面。东方文明与西方文明尽情交融,构成了一幅别具韵味的人文风情画卷。

高职院校“四融”文化育人体系的构建

校园文化具有巨大的、无形的教育力量,对学生的培养具有潜移默化的促进作用。文化育人是高职院校落实立德树人根本任务的重要途径,是时代发展的要求,应具有创新性、系统性、职业性、实践性、开放性。但目前文化育人与职业教育特征、校园文化特色相脱节,中华文明传播力和影响力有待深化,人文精神、文化自信和文化自觉有待提升,以现代教育技术呈现文化不够充分和直观等问题的存在,影响了高职院校文化育人的成效。因此,建议构建“四融”文化育人体系,即融合“红色文化、民族文化、工匠文化和校本文化”,形成文化育人内容;融通“课内课外、校内校外、国内国外”传播渠道,健全文化育人机制;融德智体美劳于人才培养全过程,创新文化育人模式;融入新一代信息技术,打造文化育人载体。

人类学栖居视角下传统山水名胜的自然文化混融价值再认知

【目的】20世纪80—90年代,社会科学领域广泛出现的文化转向思潮影响了包括世界遗产在内的,研究与实践领域对现代性建构的“自然与文化二分”批判性反思。中国传统文化中,具有文化意象的自然环境原本就是“自然-文化-人”的混融整体。因此,有必要将中国传统山水名胜置于超越西方现代性自然-文化二分的混融世界观之下,重新认知其蕴含的自然文化混融价值。【方法/过程】通过梳理国际遗产保护领域中“自然-文化”二元论的现代性烙印及其影响,以及以文化景观为代表所反映出的当代哲学、人类学等对现代性话语中“自然-文化”二元论的反思,聚焦当代哲学思潮与人类学对自然文化混融性理论认知发展,特别是英国人类学家英戈尔德提出文化与自然混融贯通的人类学栖居视角。【结果/结论】在超越西方现代性自然文化二分的文化传统视野下,重新认知中国古人真实栖居于山水环境中,将山水名胜纳入自身社会关系网络,并以身体感知为测度,与山水名胜建立了审美和情感上的共度,并因此具有了象征、转喻、隐喻的文化价值。

乡村振兴战略视角下酒泉市少数民族地区文化传承与互融发展研究

新时代,农业、农村、农民问题是关乎国家发展全局,关乎社会经济发展的基础性和决定性因素。合理有效的治理方式是实现国家长治久安的前提。酒泉市占甘肃省总面积的42%,地处河西走廊西北部,因甘肃省地理形态比较特殊,东西跨度大,总长度超过1000 km,南北最窄的区域仅有几十公里,区域内存在回族、哈萨克族、蒙古族和藏族等少数民族,在少数民族与汉族在文化传承与互融发展方面现阶段还存在很多问题。现阶段,主要现状是依靠国家保障体系作为兜底,现代组织体系作为实施条件,二者相互作用来完成的。由于受到地理条件、自然环境等诸多因素的限制,文化互融层面所存在的问题比较突出,一些具有前瞻性的发展体系还未形成,文化互融过程中,真正需要解决的问题还没有解决。

文化共融与审美创生:从《诗画中国》看央视大型文化节目的融合创新

作为央视总台以实际行动践行党的二十大精神的文艺精品,《诗画中国》基于“思想+艺术+技术”融合传播创新理念,通过对中国传统文化中诗画作品的艺术再建构,凸显、延展了传统文化的价值影响力与审美想象力,让诗画文明于当代再现艺术活力。研究以节目融合创新样态为切入点,探讨文化共融与审美创生作为培育优质文化节目的可行路径与目标,如何于新媒体时代演进中成功再塑文化经典、开创传播新图景。

古代泉州“印度式”石刻的多元文化共融 兼及南印度石刻及中原美术之比较

古代泉州地处中国东南的海洋要塞,曾出现各国杂交融的多元文化景观。该地区存留的不少宗教石刻是多元文化发展的重要物证。“印度式”石刻作为其中一个代表性类型,以印度教视觉形态为泉州本土带来了外域审美元素。“印度式”在这里并非泛指古代泉州美术的某种宏观形态,而是将其视为泉州石刻的一种微观形式。宋元泉州“印度式”石刻是从本土雕刻的基础上发展而来的,本土美术主要接受了中原文化影响,也应当注意该时期泉州文化信仰的复杂性。

中国对“一带一路”沿线国家文化产品出口的影响因素及潜力分析

秉承世界文化多样性理念,“一带一路”不仅传承和弘扬了中华文化,还为世界文化共融共通提供了有益的实践路径。文章基于随机前沿引力模型,通过UN Comtrade数据库整理2011—2022年中国向“一带一路”沿线49个国家出口核心文化产品的贸易额为研究样本,探讨影响中国文化产品出口的因素,并计算文化出口潜力和效率。结果表明,经济规模变量、人口规模变量、地理距离、共同语言都是重要的影响因素,对文化出口有促进作用。孔子学院、文化距离、成为WTO成员、政府效率、高技术出口占比、互联网使用数量等人为因素均对文化出口效率有显著影响。文章对贸易潜力和效率分析发现不同国家地区文化贸易潜力和效率差异较大,有较大的发展空间,应利用高质量共建“一带一路”契机,进一步挖掘贸易潜力,促进我国文化贸易高质量发展。

多元共生语境下中国传统艺术精神之展现——以沈伟“浸入式艺术”《融》为例

沈伟新作《融》以“自然身体发展”为表达内核,注重文化、场域、媒介、门类间的交融与契合,以身体为媒介探索绘画、摄影、文字、影像、装置之间的审美共性,在后疫情时代下探寻人与物、人与人、人与自我的关系。本文以“浸入式艺术”《融》为评论对象,通过“融”文化、“融”场域、“融”门类三方面对作品进行分析与评论,进而阐释在多元共生语境下,作品以“整体艺术”之貌,通过视觉形态之“象”,呈现出具有中国传统艺术精神内核的综合性、整体性艺术现场。

工学结合视野下校企文化互融机制研究

在工学结合人才培养模式背景下,高职校园文化与企业文化拥有互融共生的环境和土壤,校企文化互融成为工学结合的实现形式,也成为校企合作纵深发展的强大动力。在充分解析高职校园文化和企业文化的个性与功能,深入研究工学结合的实现机制进而构建校企文化互融机制方面,湖南电气职业技术学院以自身的建设实践做了一些探索性工作。