“华语电影”与“华语大片”:命名、工业、叙事与文化表意

华语电影的术语已经逐渐获得了业界与学界的认同。华语电影的实际内涵应该是"中华文化电影",而非仅仅为"中华语言电影"。"华语大片"最为符合华语电影的界定。新世纪的华语大片经历了从大片到"后大片"或广义的大片阶段。华语电影大片引发了中国电影的观念革命,确立了电影的工业或产业观念和电影营销观。开始越来越重视新媒介的宣传营销。"华语大片"的文化表意策略与叙事也发生了变异。华语电影大片是对中华文化的影像化转换,表现为传统诗学的影像符号化表述与写意性、表现性的影像再现等方面。叙事则体现出影像叙事的特点。华语大片形成了自己"视觉本位"的美学,但在其发展过程中也存在很多文化问题,需要进一步厘清,也需要宽容。

东北民间剪纸的艺术特征与文化表意

东北地区独特的农田生态环境、草原生态环境、森林生态环境,衍生出与之相适应的多样文化。民间剪纸作为民间文化的重要组成,必然与地域文化有着密切联系,创作者在创作作品的过程中,构图设计与审美感觉直接受到当地的自然环境、社会生活、地域文化的影响,将自身的感受、心理愿望与质朴的性格都倾注在剪纸中,从而通过这一美术形式反映出地域的风俗习惯、文化内涵、社会功能,在实用的基础上又赋予其极高的审美价值。

媒介编辑实践活动的文化表意特征

人总是赋予各种实践以一定的意义,尤其是媒介编辑实践活动,本质上是一种文化传播活动,这种传播不是被动的、盲目的,而是主动的、具有鲜明的主观意志。这种主观意志的表达,就是一种文化表意,既是政治的需要,也是美学的需要;既是形式美的需要,也是内容美的需要,是对一切社会美的集合和升华,具有具象性、思想性、艺术性的特征。具体地说媒介编辑常常在选择中表意,在组合中表意,在编排设计中表意。

北方游牧民族造型艺术与文化表意的调查与思考

以北方游牧民族造型艺术与文化表意为主题,深入到内蒙古呼和浩特、包头、巴彦淖尔、乌兰察布、赤峰地区进行艺术实践调查,重点考察游牧民族的青铜器、玉石器、刺绣造型艺术的分类。在此基础上,提出造型艺术学科理论的建构与研究方法、作为非物质文化遗产的界定和通过造型艺术的表层结构挖掘深层次的文化寓意等问题。但造型艺术不是单纯的艺术形式,需要在社会功能、思想观念、艺术风格、文化交流等方面进行分析和思考,从而明确了今后工作的重点,更好地为现代北方民族文化艺术的繁荣服务。

东北民间剪纸的艺术特征与文化表意分析

在我国东北,剪纸是民间文化中的重要组成部分。该文主要探讨东北民间剪纸的艺术特征与文化表意。

岭南传统村落混凝土预制装饰构件文化表意研究

混凝土预制装饰构件从20世纪70年代开始被广泛应用于岭南传统村落建筑中,是当时岭南传统村落建筑的装饰特点。以田野调查法、图像法和对比分析法为主要研究方法,对现存于岭南传统村落中的混凝土预制装饰构件在建筑中的出现部位及其背后的文化表意进行深入研究,并将其与岭南传统私家宅园装饰构件进行对比,以引起社会对20世纪70~90年代岭南传统村落建筑自我更新产物的关注和重视,从而更好地实现对岭南传统村落历史文化的传承与保护。

黑龙江兰西挂钱造型艺术的文化表意

兰西挂钱作为剪纸艺术的一种特殊表现形式,在传承过程中形成了丰富的文化内涵,其通过谐音、象征、寓意的手法以及图文并茂的表现形式,充分传达出人们吉祥福寿、子孙满堂、春回大地等愿望,并表现出对幸福生活的渴望与期盼。文章论述了兰西挂钱北方民俗文化的表象,以及其在传承发展中受多种因素的影响而形成的社会功能性表意。

经济趋同与表意文化的特化——中国现代化过程中少数民族发展的双重性

在现代化进程中 ,中国少数民族的发展呈现出双重性 ,其一是经济趋同于主流社会 ;其二是表意文化呈现出明显的特化特征。首先 ,由于少数民族经济的发展水平低于汉族 ,其经济要发展 ,就会呈现出经济模式趋同于汉族的现象 ;其次 ,在现代化的过程中 ,民族表意文化上的差异也成了经济发展的资源之一 ,并越来越成为旅游业和少数民族经济依赖的重要组成部分 ,因此 ,少数民族的表意文化不仅不会在经济趋同中趋同于汉族 ,反而会强化 ,甚至重新创造、诠释和建构 ,并以此作为其经济发展的支柱而扩展 。

生态文化统摄下的生态报告文学表意内涵

本文以生态报告文学创作的繁荣为论述前提，立意从生态文化的独特视角深刻剖析生态报告文学的价值诉求，并选择其表意文化内涵作为阐释的重点。通过分析论证多个代表性作品。本文从对传统经济发展观的批判、现代理性消费主义的审视以及未来生态家园建构的期盼等方面集中归纳出生态报告文学表意样态的三大文化内涵，进而深入探究了作品所彰显的有关生态文明的现代思想。

“左”“右”跨文化表意的显赫范畴研究

在东、西方语言文字中,以方位词"左""右"为词根,衍生出大量相关的词汇。本文根据语言库藏类型学中显赫范畴理论,在中、日、英三种语言中的"左""右"跨文化表意层面,挖掘其在表达地理方位、尊卑、帮助、优劣势、吉祥与诅咒、激进与保守、安乐与高雅、生与死等方面的语义扩张情况,探索跨文化研究方向。

英汉词句中的表意文化内涵比较研究

本文主要列举英汉两种语言中较典型的表意相对应词句,并对它们的表意文化内涵进行深入的分析和比较。

校园文化建设的内涵

校园文化界说,校园文化的主要含义和特征,建设校园文化的基本原则。

象形传播与表情包文化生产:一种文化记忆的视角

表情包作为一种媒介技术,具有记录书写功能、情感连接功能,更为重要的是表情包是一种表意方式的"类文字"。在传统汉字文化的影响下,当代中国的表情包文化空前发达。表情包的本质属性与中国古代的象形文字存在着深层的联结,其表意性、具身性契合了象形文字的特点。表情包文化属于中国汉字"象形文化"的一种延续与发展,而以"象形传播"为核心意涵的表情包传播也颇受关注。表情包作为中国汉字文化的文化记忆附着物,继承和发扬了中国的汉字文化。由于存在于不同的文化交流时空中,"象形传播"不仅仅是媒介"前技术时代"的特征概括,也超越了象形文字时代,被赋予了更多内涵。文章为表情包文化的研究提供另一种与历史对话的可能,丰富了其研究视角。

论约恩·福瑟戏剧中的虚实之美

虚实结合是艺术审美的重要内容之一。约恩·福瑟(Jon Fosse)的戏剧是虚实美学艺术的重要实践。他的创作以意识流手法为基本指导,以“写即是听”为理念支撑,注重作家与作品以及角色声音之间的虚实交互逻辑。在文学作品中,他将“写即是听”的理念信条转化为泛指称谓的程式书写、沉默停顿的静场效果、平行空间的并置呈现的实践路径。福瑟戏剧的虚实之美是他对解构主义文字学的汉字表意理念与挪威民间文化交互融通的艺术结晶。由于文化的差异,虚实理念在中西方经历了迥异的发展路径,存在着不同的表达方式。但是,虚实理念作为一种艺术技巧,它并不是中西方文化的特定专属,而是中西方文化通过不同路径而最终共同实现的审美表达模式。

文言字词教学的探本求源

文言字词是文言文教学的难点，难就难在师生普遍认为文言字词比较枯燥乏味。如果采用探本求源的方法，挖掘出文言字词本身蕴藏着的生命力和文化内涵，则会发现，许多看似枯燥的文言字词其实有着很大的趣味性。具体方法有：分析简单字形，了解基本字根，探寻表意规律，认识文化内涵。

Cultural Connotation of Landscape Plants and Its Expression in Landscape Design

This paper analyzes and summarizes the historical humanity significance of plants of personality, culture and auspicious symbol reflected in gardens and the expression methods of landscape plants in modern landscape design, which provides more connotation culture support for the application of landscape design.

世界汉字学会（WACCS）第五届年会暨“汉字文化圈各表意文字类型调查整理研究报告”国际学术研讨会通知

主办单位：三峡大学、世界汉字学会、教育部人文社会科学重点基地中国文字研究与应用中心（华东师范大学）、韩国汉字研究所（庆星大学）

A Study on Representations of Youth in Chinese （Mainland） Youth Cinema

This study＇s objective is to thoroughly analyze representations of teenage sexuality portrayed in two Chinese youths＇ films, which represent social, cultural, and historical diversities in China's Mainland, as well, to unfold some particular natures and trends of Chinese youth cinema in the context of globalization and internationalization. Content analysis and methodology of narrative explore the ideological nature of representations of youth as well as the interpretation of trends in Chinese youth cinema. This study argues the particular manners of representations of Chinese youth in the youths＇ films produced in China's Mainland, through distinct elements such as film properties, film discourse, and acting on set It will explain how functional and social category diversity, cultural diversity, and historical diversity derive the actuality in Chinese communities, and center on a series of sex-based issues that revel correlations between Chinese youths＇ ideology, psychology, and social construction. Including a discussion of technical factors, it defines the specific natures of Chinese youth cinema in the region based on fixed parameters of culture or ancestry that convey rhetorical messages to discover the characteristics of genre film so that the interpretation of the term ＂peers groups＂ represents the values and beliefs in modern Chinese society, thus presenting the exchange approaches which construct and validate the relationship among society, global film industry, young audience and film content.

语言文化学研究的基本单位问题

语言文化学研究的基本单位有多种变体形式，厘清这些单位之间的关系和异同是语言与文化研究要解决的首要问题。从哲学基础入手，通过对5种基本单位的分析与比较，我们将文化概念作为语言文化学表意单位的一级变体形式，其他基本单位作为二级变体形式，与文化概念构成上下位关系，在知识性特征和抽象程度上相互区别。它们都可视为某种同时具备语言单位与文化单位特征的两面体，具有双重性，都是语言事实和文化现实之间的认识中介，都具有符号层级性特征，分别反映了符号与认知、符号与历史、符号与事物、符号与交际等多种关系。厘清语言与文化研究的基本单位问题对语言文化学研究有一定的理论与方法意义。