文化观念、交换理性与西部老年人财产分配意愿——基于中国妇女社会地位调查西部数据的微观分析

老年人的财产分配意愿是否存在男孩偏好是衡量家庭关系现代化的重要指标。基于2010中国妇女社会地位调查西部数据,分析发现,作为现代化转型的后发区域,当前西部社会老年人财产分配意愿呈现从男孩偏好向儿女平等的过渡状态,传统分儿不分女的分配偏好有所改善,但男孩偏好仍在近半数老年人间延续。其影响机制亦有转型特征:一方面,文化惯习力量强大,更认同传统男权文化,尤其是“养儿防老”观念的老年人,儿女平等分配意愿更弱;另一方面,理性交换的现代逻辑也存在,伴随女儿赡养日渐普遍,对儿子的经济支持依赖降低以及自身经济、健康状况更好时,老年人更倾向于儿女平等继承而不是女儿少分或不分。在当代西部社会,促进传统文化观念更新,推进家庭人口结构、经济分工等方面的现代转型,对进一步改善“重男轻女”的传统财产分配现状意义重大。

俄汉文化观念词“雨”对比研究

文化观念是语言文化学的核心范畴之一,体现了具体民族的精神特征。在文化观念研究过程中,语词的重要地位得到学者广泛认可。自然现象“雨”作为一个常量观念,体现了俄、汉民族的文化习俗、精神等特质。基于语言文化观念理论,以及“北京语言大学语料库”和“俄语国家语料库”,从共时和历时两个维度对比俄汉文化观念词“雨”,从词源、构词等角度分析“雨”“дождь”两词的异同,进一步探索其在民族文化等方面的特质。

跨文化交际中的空缺现象与文化观念研究

随着语言与文化关系研究的进一步深入,在俄罗斯对外俄语教学界出现了作为语言国情学一个分支流派的跨文化交际学.在研究跨文化交际成功与否的诸多因素中,近年来学者们开始注意到空缺现象的存在.本文从跨文化交际的角度,探讨空缺现象与文化观念、文化观念圈之间的关系.

文艺评论中艺术语言的运用与文化观念的表达

文艺评论作为文艺作品与大众之间的桥梁,承载着艺术语言与文化观念的复杂互动。在评论中,艺术语言不仅传递着作品的情感和深意,更是文化观念的有力载体,从而使读者更深入地理解作品背后的文化和社会背景。同时,文化观念也塑造并指导了评论的艺术语言选型。研究描述了艺术语言在文艺评论中的特征及作用,阐释了文艺评论对文化观念的传达与影响,并在此基础上揭示了艺术语言与文化观念在评论中的策略性融合,旨在为文艺评论提供新的视角和工具,使其评论更具深度和广度,进一步强化文艺评论在文化沟通中的桥梁功能。通过该文研究以期为读者提供一个新的视角,理解文艺评论的内在价值和意义,同时也为文艺评论的研究提供一些新的启示。

《项脊轩志》的文化观念在当今社会的价值

《项脊轩志》是被誉为“明文第一”的归有光的一篇回忆性记事散文,全文“琐琐屑屑,均家常之语,乃至百读不厌”。文章所蕴之情感极其复杂:既有家道中落之悲,亦有勤学兴族之望;既有亲人关切之爱,亦有亲人离去之痛;既有琴瑟和谐之乐,亦有形单影只之苦。《项脊轩志》告诉我们,对亲人的爱,对天下人的爱,对天地万物的爱,足以担起生活的苦难,让饱受磨难的灵魂在爱中汲取力量。这正是《项脊轩志》中的文化观念在当今社会的价值。

传统法文化观念与现代法治理念的“二元冲突”

法文化是人类文化的一个分支,它表现为与法律有关的文化观念、文化心理、价值取向、制度表现、文化符号等.现代文化学之父、美国著名人类学家克鲁克洪在<文化与个人>中将文化分为显性文化和隐性文化两大结构[1].按克鲁克洪的文化结构理论,法文化亦可分为显性结构层面的法律文化和隐性结构层面的法律文化.其中,隐性结构层面的法律文化包括法律心理、法律观念和法律思想等,我们称之为观念性法文化;显性结构层面的法律文化包括法律规范、法律制度及法律组织结构和法律设施等,我们称之为制度性法文化.

制度变革与文化观念更新

制度变革与文化观念更新□贺培育一次大的社会变革，往往既包括制度体系的变革，也包涵着主体文化观念的更新，而且这二者既相互联系、相互矛盾又相互统一，二者在现实实践中具有自身内在的发展逻辑。但过去，我们有一种认识则过于简单和片面，认为制度变革必须以主体文化...

当代社会发展与文化观念的变迁

社会与文化作为人类的两种基本活动方式 ,互为因果 ,互为条件。文化观念的变革是社会发展的前导 ,也是社会发展的精神动力 ;同时也是社会发展的标志之一。在社会发展的冲击下 ,文化观念也发生了重大转机。文化对人的作用是辩证的 ,即呈现肯定和否定两种作用。因此 ,要合理地使用和支配文化 ,把文化创造行为置于人的自我控制之下。

农民工文化观念的代际差异研究

社会物质条件和文化氛围的变迁,使得原生代农民工和新生代农民工在文化观念上呈现出鲜明的代际差异,主要表现为乡情文化观念的代际差异、消费文化观念的代际差异、伦理道德文化观念的代际差异三个方面。从价值合理性和价值意义审视,表征着新生代农民工的文化利益诉求向深层次提升,展示出我国农民工文化观念整体变化的进步性和时代性,预示着我国农民工文化观念整体发展的客观必然性。

基于演化视角的区域文化观念嬗变与创新研究——以江苏为例

本文首先明晰演化经济学核心概念在文化研究中的内涵,进而构建了一个基于演化视角的区域文化观念嬗变创新的理论分析框架,并运用这一框架,分析了江苏区域文化观念的演化过程。研究表明:区域文化发展变迁是一个演化过程,在这一过程中,遗传、变异、竞争、选择、路径依赖等是关键词和主旋律;源于文化的强大遗传作用,文化发展深深的植根于历史传统;文化变异产生的新奇、创新形成文化发展变迁的根本动力;文化发展以竞争为重要的外部选择机制;文化发展易于产生"路径锁定"。

《狼图腾》及文化观念转型

长篇小说《狼图腾》是从草原生态乃至草原生命的角度,对狼进行还原性解读的。狼之所以能够成为额仑草原蒙古族人的图腾,根本原因在于,狼在维持草原生态平衡和草原生命中发挥着关键性的作用。从泛伦理、道德化的角度去批判《狼图腾》中的狼性精神,类比且从属于国民道德建设的争论;或从丛林法则的商业竞争理论出发,对狼性精神顶礼膜拜,其实都是对《狼图腾》南辕北辙的误读。描写草原自然形态的狼,或对狼进行"原生态"的描写,是《狼图腾》对中外"狼"题材文学作品的重大突破。而狼在草原的消失,草原生态系统的破坏,并由此引发的草原沙漠化的结局,更理应引起我们对时下生态保护思路的反思。同时,姜戎在《狼图腾》中所主倡的"狼性精神"与草原逻辑,在某种意义上也暗合了当下正在勃兴的草原文化研究的文化动向。

陶行知的文化观念及其教育影响

陶行知教育思想具有广博深厚的文化渊源。他对文化的本质特征、文化与教育的关系有深刻理解,认为文化是生活的工具,具有实践性、大众性、发展性和互补性;文化与教育相互作用,文化应服务于教育,文化组织是普及教育的有效方式,新文化是教育进步的重要内容;大学为创造文化之学府,自由追求真理是学术赖以产生的基础。陶行知的文化观念,深深地影响了他的教育理念与实践。不仅其最具代表性的"知行合一"的教育理念,来源于中西方文化的融合,而且他毕生所从事的平民教育、乡村教育、生活教育和劳动教育的实践,始终受文化解放与文化大众化观念的推动。

西方消费文化观念的历史变迁与发展取向

阐述了中、西消费文化观念的历史演变、传承及其社会历史条件等的异同;通过对西方不同时代背景下消费文化观念的纵向梳理,总结其发展变迁的过程、特征、取向和规律以及它们所带来的种种社会后果,为认识与把握当代西方消费社会及其消费文化的本质,提供一种全景式的关照。

大学生消费文化观念与思想政治教育

随着社会消费水平的提高 ,大学生的生活质量、生活方式和消费文化观念都发生了一定的变化 ,这种变化有积极的一面 ,也有消极的一面。在新时期对大学生加强世界观、人生观、价值观和理想信念教育 ,引导大学生树立正确的消费观念 ,确立健康文明的生活方式 ,是思想政治教育必不可少的重要内容。

浅议传统文化观念与扩大农村消费

文章分析了传统文化观念与扩大农村消费的关系 ,指出造成农村消费额偏低的原因之一 。

中国科技创新需要冲破传统文化观念的制约

中国科学发展至今还主要是处在模仿和跟踪上少,有原创性科学成果。这与中国科技发展受传统的实用主义价值观影响有关中。国传统儒家文化中,故步自封的保守主义严重,也对科技发展造成了不利影响。青年是科技创新的主要力量,中国青年在从事科技创新中必须冲破这些传统的文化制约因素。

我国技术发展中的文化观念冲突

我国技术发展是在中西文化交融和冲突的时代背景上进行的。文化观念冲突必然对技术发展的形态和进程产生深刻影响。文中着重分析了对我国当代技术发展有重要影响的五种文化观念冲突，即“天”与“人”的冲突、“体”与“用”的冲突、“道”与“术”的冲突、“人”与“物”的冲突和“知”与“悟”的冲突，分别讨论了它们的思想渊源和现实体现。实际上，我国技术发展中一些困扰人们很久的现实问题，恰恰有着文化观念冲突的深层原因。只有逐步消除文化观念冲突的影响，将技术现代化和文化现代化统一起来加以认识，才能使我国技术发展走上顺利的坦途。

文化观念与区域可持续发展

区域文化观念始终潜移默化地影响区域发展主体。区域活性是对区域发展状态的一种模糊综合评判与描述。文化观念以发展主体为载体 ,影响区域活性各侧面 ,成为活性动力源。在具体时空环境下 ,经济现代化的地域模式与不同地域的历史传统和文化背景有密切的内在逻辑联系性、一致性和耦合性。在区域综合力各分力中 ,自然力是基础、经济力是核心、文化力是动力源。概而言之 ,区域文化观念在影响区域发展主体的同时 ,以区域发展主体为载体和中介 ,影响区域活性、区域发展模式和区域综合力 ,参与区域经济社会循环 。

区域文化观念对区域经济发展影响的定量评价

在时空环境下,经济现代化的地域模式与不同地域的历史文化观念有着密切的内在联系性、一致性和耦合性。在区域综合力各分力中,自然力是基础、经济力是核心、文化力是动力源。本文从文化观念对区域经济发展影响的视角,以定量分析方法来探讨区域文化对区域经济发展的影响,以寻求区域文化与经济和谐发展的途径。

论早期马克思主义中国化中的传统文化观念

以李大钊、陈独秀为代表的早期马克思主义者开中国无产阶级革命思想传播之先声,在马克思主义中国化的历程中做出了卓越的理论贡献,也为之后的中国革命奠定了基石。本文以文化研究为切入视角,探索早期马克思主义中国化过程中的传统文化观念,从传统文化与马克思主义中国化的源起、传统文化在早期马克思主义中国化的表现形式以及传统文化与早期马克思主义中国化局限性之间的关系三个方面入手,从整体上把握传统文化观念对早期马克思主义中国化理论体系形成产生的影响。