文化视界下教育学的统一性与多样性

教育学的统一性与多样性在现代文化发展中始终是现实统一的。统一性使教育学有它自身的完整体系,多样性使教育学体系更加丰富和完善,使教育学能够接纳和吸收不同的文化及思想。统一性和多样性是教育学的双重属性,它们都揭示了教育学的学科属性及教育学理论体系建构、发展的趋势。将两者有机的统一起来是教育学应具有的学科立场。

从文化视界看高等学校学报的价值

高等学校学报的价值研究,对于提高学报自身的知名度,进一步发挥其职能作用,具有重要意义。本文对高校学报的价值问题作了整合梳理研究,重新审视和评价了学报的地位。从文化视野中的九个方面概括和论证了高等学校学报的价值。

文学批评的文化视界及其方法论意义

本文认为，具有现代哲学思辨性和理性批判精神的批评思维的建构，是中国当代文学批评研究中，应给以充分重视的一个问题。而建立起自觉的、更具有哲学涵摄力的文化视界，将使文学批评既具有一种更为深邃的历史意识，又具有一种哲学的思辨性和理性精神。文章从文学艺术的文化本质和文学批评的哲学出发点两个层面，论证了建立文学批评文化视界的必要性和合理性，并从“文化观照的整体性原则”、“理性观照的批判性原则”、“面向未来的前导性原则”三个方面。

文化视界中的语言现象——从网络文化角度透视网络交际语言

关于语言与文化的研究,二者是双向互动的。本文从文化的角度分析了网络文化的本质特征———虚拟性影响下网络语言所呈现的简约性、随意性、创造性、粗俗性的特点。

文化视界下的西方大学理念解读

大学理念是大学的思想、精神和灵魂,西方大学从中世纪师生们的学术性行会发展成为后工业社会的轴心机构后,它的功能也由单一变为多重,其理念也由知识本位的价值观再向追求个人、知识、社会的和谐发展转变。从文化的视角审视西方大学理念,我们会发现它作为一种文化性存在发挥着越来越大的作用,其文化本性推动着大学和社会的发展。

维柯:人类语言文化视界的开启者——论维柯的符号学—文化语言学思想

在人类语言研究的历史上,第一个打开语言的文化视界的是17至18世纪的意大利哲学家维柯(GioVanni Battista Vico,1668-1744)。他在1725年出版的《新科学》(全名为《关于民族共同性的新科学原理》)一书中把语言作为开启人类社会文化起源和发展的奥秘的钥匙。他认为知识的标准或依据就是真理(Verum)与事实(Factum)的统一,而“事实”在拉丁文中有“作”“为”即行动的意义,因此知识和行动有密切的关系。“真实的东西就是被制作出来的东西”,人类认识中的所谓真实,实际上是他通过自身的观念和语言所构造的。人类起源和历史发展的全部奥秘就深埋在人类的语言之中。如果说哲学观照理性或道理,从而达到对真理(the true)的知识,那么语言学观察来自人类选择的东西,从而达到对确凿可凭的事物(the certain)的认识。如果哲学家们不去请教语言学家们的凭证,那么他们的推理就失去了科学依据,因此在维柯创造的科学地研究人、社会。

翻译的文化视界——贝尔曼对德国近代译论的思考

翻译的文化视界——贝尔曼对德国近代译论的思考袁莉五四新文化运动之前，我国历史上曾出现过两次翻译的高潮：首先是西汉绵延至唐宋的大规模佛教经典翻译；再就是清末鸦片战争之后的西方文学、哲学和自然科学著作的译介（后人称之为“西学东渐”）。然而，与这逾时千年的...

汉语研究的文化视界

一、汉语特点的再认识 成百上千的文章都论及汉语的特点,都把这些“特点”看成是汉语的天然特征,而且是与众不同的,诸如单音节、有声调、少形态等。说汉语是单音节,若指的是语音的感知单位,那么并非汉语独一家,如果指的是与“词”对应的形式,那么只能表示汉语的“过去”,因为在现代汉语中双音节已经占绝对的优势。至于声调,从发生学的角度看,汉语的声调也不是天然自成的,它是原始汉语音节结构简化的一种补偿手段;这一点从汉藏语系的许多语言事实中可以获得证明,比如古老的西部藏语(巴尔提方言、普里方言)似乎完全没有声调。而且从发展的因素看,现代汉语随着变调、轻声、儿化,声调处在异变的过程,

地域文化视界中的语文教学艺术

地域文化就是人类在特定的地域环境下，在自身发展过程中所形成的具有地域色彩的思维方式、生存方式和价值观的总和，是控制一个地域内人们思维和行为的内核，是人们精神活动的产物。“个性分别是由个人的本性（原本趋向）及其内在的发育成熟和他生活与受教育训练势力共同作用形成的”，

文化视界的东方文艺美学研究——读《东方丛刊》

东方文艺和美学源远流长,具有悠久的历史和传统,然而在现代学术领域,其研究长期以来却显得很为单薄。美国美学家托马斯、芒罗在将近三十年前指出:“美学作为一个世界范围的命题应该基于对所有主要产生艺术地区的观察和思考,”“倘若西方美学家们想继续忽视东方艺术及其理论。

汉字的文化视界——序赵虹著《古汉字品格说》

赵虹女士的著作《蛮野文化的追捕手——古汉字品格说》终于和大家见面了。在天津南开大学召开全国青年古汉语语法研讨会后不久,我在语言学界提出了建立中国文化语言学的构想。由于这一构想批判了中国现代语言学的科学主义宗旨,提出了汉语的人文精神和汉语研究的人文主义范型,并在具体实践上以《左传》为材料做了一个汉语句型系统的研究实例(博士论文),因而在全国语言学界乃至海外汉语文学界引起了震动。文化语言学被视为语言学的一场科学革命,在对文化语言学的各种争鸣意见中,赵虹是这一新思维的热情支持者,她不仅撰写了一系列才思敏捷、新意盎然的论文来讨论汉语的文化性征,而且在汉字结构与汉文化心理结构的相关性这个前人很少涉及的课题上安营扎寨,认真研究起来。

使用规则:语言的文化视界

众所周知,语言是一种文化现象。从外在形式看,语言确实是一种符号系统,但从本质看,语言却并非如此,它首先是一套价值系统和意义系统,其根据即在于语言的社会性和文化性。任何一种语言的使用者在掌握使用它的同时,也接受了它所包含的文化意义和价值意义。

“海归”艺术家的语境转换与文化视界

实际上，“海归”这个概念在涵义上比较宽泛和模糊．它的使用语境总是与“本土”相对应；它力图把一种原属个人的流动行为、求学经验扩展为一种集体属性，把过去凝固为现在．把经历提炼为身份．把生活选择置换成一种文化选择。

从“土地”到“大地”——红柯小说创作的文化视界

红柯在陕西文坛算得上是一个奇崛的存在,作为黄土生养的地道陕西人,他却于少壮之年毅然出走,在新疆“绝域之大美”中游历十载,同时又在不期之间抽身离去,最终返归故里。

中西文化视界下的狮虎对比

人类在其早期,由于原始的认识,都先后经历了动物崇拜期。动物具有神奇的力量,对自然的恐惧敬畏,使得他们或崇拜动物,或把自己想象为某种勇敢的动物。这些动物往往身体高大,威猛,具有超凡的力量。其中,比较集中的是狮子、老虎。

决策的文化视界——读鲍宗豪著《决策文化论》

决策的文化视界——读鲍宗豪著《决策文化论》张华金一决策科学自２０世纪４０年代产生以来，国内外学者对决策理论的研究，大都着眼于决策分类、决策过程、决策体制、决策主体、决策原则，以及决策的技术与决策科学的应用等等。他们的研究为决策科学的建立与发展作出了重...