二十世纪:文化训诂学的理论省察

在20世纪多种学术话语并存的语境中,本文系统回顾了作为一种学术探索方法的文化训诂学,在现代吸取诸多学术理论营养,向着系统性、逻辑性深层发展的历史过程;并就文化训诂学的多重证据法、融汇法与文化还原法等三种基本方法进行了理论思考与归纳,全面勾勒了训诂学的现代理论形态。

世纪末:文化训诂学的理论省察

训诂学作为一种学术探索方法和经典文献的释义工具 ,在中国传统文化中占有重要位置。 2 0世纪以后 ,在西方多种学术流派的影响下 ,它吸收了西方当代文化学、人类学等理论素养 ,突破了原有的微观思维局限 ,发展为一种具有宏观视野、文化理论和逻辑科学规范的文化训诂学。这种方法上的转换与革新 ,不仅对 2 0世纪的中国学界产生了深刻影响 ,而且对中西文化激烈交汇时代如何承续民族文化传统 ,学习西方理论优长 。

20世纪:文化训诂学的理论省察

在20世纪多种学术话语并存的语境中,本文系统回顾了作为一种学术探索方法的文化训诂学,在现代汲取诸多学术理论营养,向着系统性、逻辑性深层发展的历史过程;并就文化训诂学的多重证据法、融汇法与文化还原法等三种基本方法进行了理论思考与归纳,全面勾勒了训诂学的现代理论形态。

世纪末:文化训诂学的理论省察(下篇)

二、文化训诂学基本方法1、多重证据法训诂学的义理考据之精髓在于观念来源于材料并且有充分切实的材料佐证,崇尚言之成理,持论有据的可实证性原则。证据是论点的基础和出发点,也是论点之真确性的保证。丰富的证据不仅有利于研究的突破和深入,而且也极易获得更加客观真实?..

世纪末:文化训诂学的理论省察(上篇)

在二十世纪多种学术话语并存的语境中，系统回顾了作为一种学术探索方法的文化训诂学，在现代吸取诸多学术理论营养，向着系统性、逻辑性深层发展的历史过程；并就文化训诂学的多全证据法、融汇法与文化还原法等三种基本方法进行了理论思考与归纳，全面勾勒了训诂学的现代理论形态。

论萧兵的文化训诂学方法

萧兵的楚辞学研究方法就其主导倾向和基本构架而言，是承续和接受了中国传统的训诂学方法，并以此为基础，进一步吸收了王国维、陈寅信、顾颉刚、闻一多、郭沫若诸人的研究方法，把传统训诂学的可证实性原则和广阔的文化理论视野结合起来，形成了箭兵独特的文化训诂学的阐释模式。

中华美学的民族特色——应编一部《中华美学大辞典》

一、“美学”作为专科研究，是近世从西方传入的概念和实践，因此可能发生“搬”、“套”西方美学条条框框的流弊。二、中华美学本来散见在各种书籍文体之中，成语、单词、短论、佳话……内容至广至富至要，而一向缺乏系统的整理辑录，以致并未真正形成此门专学的规模和精义之总汇。三、这些有关词汇、成语、名句、佳篇，处处涉及到中华汉字词语的本源训诂定义和文化涵蕴的历史积累（大量的文化文学艺术的审美信息），皆有待于从头作出新的、准确的解读或“今译”。因此，必须将汉字训诂学、文献学、诠释学（笺注学）等紧密地结合起来，方可有望于打开一个中华美学的伟大的崭新局面，推进弘扬中华民族文化的胜业。