20世纪80年代台湾的民间社会理论与文化论述

解严前后,台湾知识界出现了一个新的阐释概念:"民间社会"。从南方朔、萧新煌和杭之到《南方》杂志,一大批学者都对"民间社会"概念的内涵及意义做出了深入的阐发,试图用"民间社会"的理论与实践建立反抗支配的思想联盟,寻找新的思想资源并且建立新的阐释台湾的知识架构。本文批判地阐释了20世纪80年代台湾地区思想文化界流行的"民间社会"理论的内涵与问题及其文化观点。

习近平红色文化论述基本内涵及育人价值探析

习近平总书记关于红色文化的重要论述体量庞大、内涵丰富、思想深邃。习近平红色文化论述,从理论向度上看是马克思主义中国化的成果,从精神向度上看是中国人民精神的核心所在,从文化向度上看是社会主义先进文化的代表。习近平总书记关于红色文化的重要论述,渗透着对理想信念的坚定、对民族精神的传承、对时代精神的创造,是中国文化自信、中华民族复兴、思想政治教育的有力支撑、支柱和支点。但用红色文化涵养价值观也面临着思想“失重”、实践“失真”,课堂“失语”等诸多挑战。这就意味着,在传承红色基因过程中,要自觉地将红色文化融入宣传体系构建思想引领精神高地、融入教学体系构建立德树人高效课堂、融入环境体系构建共同价值育人载体、融入网络体系构建天朗气清舆论生态。

欧洲的理性理念:省思胡塞尔的文化论述

现象学创始者胡塞尔关于欧洲的论述,包括三个方面:其一,欧洲不是用地理疆界来界定的,而是就其精神生活的整体来说的。其二,"欧洲的精神型态"内含一种历史使命或目的性,这是诞生于古希腊的一种只愿基于理性的理念而活的生命型态。古希腊哲学的诞生是人类历史发展中独一无二的事件,类似的事件不曾出现于其他古文明。例如古代印度或古代中国都不曾出现具理性生活的关键因素——理论执态,根本不能和古希腊哲学相提并论。其三,没有忽略文化差异现象,但以追求具有普遍意义的同一世界为职志,所以探索文化差异问题,不得不预设了根源于古希腊理论执态的超越论现象学。在当代跨文化哲学的讨论中,胡塞尔是否带有浓厚的欧洲中心论色彩而该被批判?捍卫其立场者有之(黑尔德、瑟普),持批判角度者有之(霍伦斯坦、瓦登斐尔斯),东亚现象学研究者该如何面对这个问题?它可以藉由追溯所谓"中心论"的含义作出响应。

晚清闽南社会生活的殖民视角:麦嘉湖的《竹树脚》文化论述

晚清闽南社会生活在文献上呈现了本土叙述与西方叙述两种论述架构的交互映照,其中西方叙述以西方人通过在地观察和空间移动对晚清闽南社会的描写,为研究晚清闽南社会提供独特的历史镜像。麦嘉湖的《竹树脚》为此类文献代表作,该书没有延续浪漫东方想象,而是以其独特视角写出晚清闽南社会生活与历史风貌。

对新时代习近平文化论述的认识--基于中国优秀传统文化视角

党的十九大以来,习近平总书记多次强调我们要坚定文化自信,文化是国家的灵魂。他提出的文化强国目标和文化传播思想有助于保护和传承中国传统优秀文化;他的系统构建文化生态格局思想和挖掘完善、创新创造思想有助于丰富和发展习近平的文化论述内容。中国优秀传统文化是习近平文化论述的根基,习近平文化论述是中国优秀传统文化在新时代传承与发展的重要理论成果。

习近平红色文化论述的思想政治教育价值探析

党的十八大以来,习近平立足实现中华民族伟大复兴的中国梦,结合建设社会主义文化强国战略,从治国理政的现实要求出发,为保障我们党永远不变质,我们的红色江山永远不变色,围绕红色文化发表了系列论述,阐明了从何而来、有何时代意义等,成为习近平新时代中国特色社会主义思想的内在必然构成。习近平红色文化论述引领思想政治教育学科创新发展,涵养思想政治教育文化根基,指导思想政治教育生动实践,成为新时代思想政治教育发展的行动指南。

理论渊源·实践向度·鲜明特征:习近平关于红色文化重要论述的三维探析

党的十八大以来,习近平站在“两个大局”和推进文化自信自强的战略高度,就红色文化发表了一系列新观点、新论断、新要求和新举措,为新时代弘扬红色文化、建设文化强国和中华民族现代文明指明了方向。习近平关于红色文化的重要论述,内涵丰富,系统深刻,具有深厚的理论渊源和明确的实践向度,是继承马克思主义革命文化思想、赓续党的历代领导人红色文化思想和汲取中华优秀传统文化精华的结果,并通过“利用好红色资源,发扬好红色传统,传承好红色基因”这三个向度加以践行。文章结合学习党的二十大报告和习近平对宣传思想文化工作的重要指示精神,探讨了习近平关于红色文化重要论述的理论渊源和实践向度,并将其鲜明特征概括为革命性、政治性、人民性、时代性和创新性。

迈向“中国特色”的文化建构——论习近平关于文化建设的重要论述

党的十八大以来,围绕着坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴历史使命,习近平从文化的维度和高度系统展开对“中国特色”的深刻论述,创造性地阐发坚定文化自信、坚持中国特色文化发展道路、坚持推动文明交流互鉴和牢牢掌握党的文化领导权等重大问题与要求,从理论与实践的结合上极大地推进了“中国特色”的文化建构,为当代中国文化建设提供了根本遵循。深入研究和阐释习近平关于文化建设重要论述的丰富内涵和重大意义,是21世纪中国牢牢掌握自身文化命运的重大战略需要,也必将为丰富和发展习近平新时代中国特色社会主义思想提供重要的文化思想资源。

习近平总书记关于红色文化重要论述的二维向度

自党的十八大以来,习近平总书记站在中华民族伟大复兴的战略高度,就红色文化发表了一系列新观点、新论断、新要求和新举措。在新时代的征程上,要深刻学习和领会习近平总书记关于红色文化的重要论述,一方面,即要看到习近平总书记关于红色文化重要论述在推进红色文化全面深入发展、激发社会主义文化自信活力方面的重大作用,也要看到在推动中华民族伟大复兴迈入新征程中显示出的深刻实践意义;另一方面,要充分利用红色资源,发扬红色传统,传承红色基因,这对于推动中华民族伟大复兴具有极为重要的作用。

习近平总书记关于文化安全重要论述的生成逻辑及践行路径

文章从习近平总书记关于文化安全重要论述的生成逻辑和践行路径进行探索。习近平总书记关于文化安全的重要论述以马克思主义文化观与中华优秀传统文化为理论基石,是对中国共产党国家文化安全建设历史经验的总结,是推进社会主义文化强国建设的内在要求。在新时代,坚持“两个巩固”,掌握意识形态工作领导权;推进“第二个结合”,筑牢国家文化安全根基;提高国家文化软实力,提升国际话语权是习近平总书记关于文化安全重要论述的践行路径。

“由文明论述到文化论述”时代主题演进中的周氏兄弟——简论1920年代鲁迅与周作人的思想、文学分殊

本文以清末民初“由文明论述向文化论述”演进的思想史为背景,分析周氏兄弟《新青年》时期的传统批判和启蒙预设沿袭了晚清以来的“文明论”思路,而《语丝》时代则出现思考方法上的分殊。即,鲁迅依然坚持“五四”文明论的基调而对社会实行激烈的文明批评,周作人则开始转向希腊、日本、中国文化之比较,较早跳出普遍主义和文明与野蛮二元对立的思考模式,从民族文化差异性方面开辟出散文写作的一片新天地。鲁迅则直到定居上海而接受社会科学(唯物史观)的洗礼后才走出“五四”,由此迎来“社会批评”写作的高峰。源自欧洲19世纪后期的文明论,曾在配合资本跳出民族樊篱向世界扩张的过程中显示出等级化的二元对抗强制逻辑,但在“落后”的中国也曾激发知识者民族自我反省的志向。本文同时对这一逻辑悖论现象作出思考。

习近平红色文化重要论述的思想政治教育价值探析

红色文化是马克思主义中国化的重要精神成果,与马克思主义中国化时代化同向同行,与中国共产党百年奋斗史相生相伴。党的十八大以来,习近平就传承和发扬红色文化发表了系列重要论述,科学解释了红色基因“从哪里来、怎样传承、到哪里去”以及“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”等根本问题。习近平总书记关于红色文化的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是加强和改进新时代思想政治教育的重要资源和行动指南。

深刻理解习近平关于文化重要论述的三个维度

习近平关于文化的重要论述内涵丰富、博大精深,具有鲜明的价值导向、实践品格和理论追求,'传承中华优秀传统文化、积极培育和弘扬社会主义核心价值观、建设社会主义文化强国、坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣兴盛'是习近平关于文化重要论述的核心观念,由此形成一个较为完整的逻辑体系,成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要构成部分。

论习近平文化建设重要论述的价值意蕴和国际影响

中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向,从某种意义上说,一部党史也是一部文化建设史。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,进一步深刻回答了新时代中国特色社会主义文化建设的重大理论与实践问题,深化了我们党对社会主义文化建设规律和人类文明发展规律的认识,形成了习近平文化建设重要论述。作为马克思主义中国化的重大理论成果,习近平文化建设重要论述在理论上继承和发展了马克思主义经典作家和中国共产党的文化理论,形成了新时代中国特色社会主义文化理论;在实践上开创了中国特色社会主义文化建设新局面,提高了中国在国际舞台上的话语权,推动了人的自由而全面的发展;在国际上促进了人类文明发展,维护了人类文明多样性,为构建人类命运共同体贡献了中国文化方案。

习近平关于文化工作的重要论述的实践意义探研

随着中国特色社会主义进入新时代,我国的文艺事业也进入了新时代,习近平关于文化工作的重要论述就是当今我国文艺事业的指导思想。习近平总书记站在历史的高度和人民的立场展开对中国特色社会主义特色文艺思想的系统阐述,高瞻远瞩,创造性地提出了一系列崭新的文艺语言体系,习近平关于文化工作的重要论述发扬了马列主义经典作家和毛泽东、邓小平同志关于文艺理论方面的学说,是马克思主义文艺理论中国化的最新成果。对我国文艺事业的发展振兴具有重大的现实意义,对文艺工作者的文艺创造提出了更高的实践要求。

习近平文化建设重要论述的生成逻辑和价值意蕴

习近平文化建设重要论述具有内在的生成逻辑,从理论逻辑来讲,习近平文化建设重要论述的形成有着深厚的理论基础;从实践逻辑言之,习近平文化建设重要论述孕育于他在地方履职时期的奋斗实践;从时代逻辑而言,习近平文化建设重要论述的形成源于新时代的使命和召唤。这些重要论述精深了文化建设重要论述的理念之源,回应了困扰中华民族的现实之问,观照了人类文化建设的未来之思。

习近平关于文化自信重要论述生成的四重主体维度

习近平关于文化自信重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容和组成部分,其生成受习近平个体认识活动和社会实践的深刻影响,源自于习近平对马克思主义的深刻体悟与创新贡献,对继承和弘扬中华优秀传统文化的责任情怀,对秉承和赓续红色革命文化的信念担当,对建设和发展社会主义先进文化的方略举措。以这四重维度构筑起的习近平关于文化自信重要论述,奠定了中华民族文化自信的强大底气,为推进中华文化的繁荣兴盛,实现民族复兴的伟大中国梦凝聚了磅礴力量。

论习近平文化建设论述的时代特征

党的十八大以来,习近平结合时代特点,围绕文化建设进行了大量论述,提出了一系列关于文化建设的新理念、新思想、新战略。习近平关于文化建设的论述具有鲜明的时代特征,是政治性与人民性、科学性与实践性、具体性与全面性、民族性与包容性的有机统一。

城区小学“体教结合、一校一品”特色校园体育文化营造论述

对于小学生来说,身体各机能正处于待发展状态,为了让小学生拥有健康的身体,强健的体魄,城区小学应积极结合“体教结合、一校一品”的理念,开展体育教学。城区小学的校园体育文化是小学校园众多文化中的不可缺少的一部分,有利于培育青少年的身体健康发展,培养青少年的体育精神,对营造特色校园文化具有重要价值。

中华民族当代文化建设的理论高峰——习近平总书记关于文化建设的重要论述研究

习近平总书记关于文化建设的重要论述是新时代中国特色社会主义思想体系不可或缺、自成体系的重要组成部分。该论述具有坚实的作者逻辑、历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,其理论来源包括马克思主义、中华传统文化、中国特色社会主义文化建设理论和我国现代化建设实践成就四个部分,其内容分为本体论、认识论、建设论、方法论、动力论。这一论述对建设文化强国、实现中国梦、构建人类命运共同体具有重要意义。